撰文／王世光｜圣灵月刊484期-2018.01｜主题／传福音(上)
经文：
【讨论题纲（提问单）】
一.暖身（分组讨论、彼此分享）25分钟
1.回想一下，你有没有曾经做了什么让父母很感动的事？他们有没有曾经对你做过让你很感动、印象深刻的事？请分享。
2.你有没有曾经做了什么让父母很丢脸的事？他们有没有为了你，做了什么不顾形象、很丢脸的事？请分享。
3.台语有句话：“呷好逗相报”。你有没有曾经因为别人的推荐或介绍，而实地去吃喝、游玩，或使用产品的经验？
二.经文讨论（让我们一起来读经并试着回答问题）25分钟
1.观察经文、回答问题
（1）耶稣与门徒来到哪里，遇到这希利尼妇人？ （2）这妇人因女儿有什么困难来求耶稣？ （3）耶稣第一次如何回应妇人？妇人如何回应耶稣？ （4）耶稣后来如何医治妇人的女儿？ （5）耶稣绕了很远的路，来到哪里？有个什么状况的人来求耶稣医治？他怎么来？ （6）人们原本希望耶稣如何医治？后来耶稣怎么做？众人的反应是什么？
2.思考经文、回答问题
（1）耶稣从“那里”起身……，耶稣是离开哪里？往推罗西顿去，又绕了一大圈，从低加波利回到加利利海旁，你可以从地图上指出耶稣的轨迹吗？耶稣大概走了多远？
（2）在这段经文里，耶稣医治了两个可怜人，他们各在推罗与低加波利，你觉得耶稣绕了这么一大圈，是专程去，还是顺道去医治他们？
（3）你会不会觉得，耶稣面对迦南妇人求祂医治女儿时，说：“不好拿儿女的饼给狗吃”，会不会很糟蹋人？耶稣为何这么说？如果你是迦南妇人，听到耶稣这样讲，心里会怎么想？
（4）从迦南妇人的动作与回答，她对耶稣的态度如何？给你学习到甚么？
（5）耶稣来到低加波利海边，耳聋舌结被人带来找耶稣，谁带他来？他为什么愿意被带来？你能想像一个聋哑人士有多辛苦吗？
（6）耶稣不是第一次到低加波利，你记得上次是甚么时候？那里的人对耶稣行神迹，两次的反应一样吗？为什么会这样？
（7）这段经文给你什么启示或提醒？
三.主领总结（给我们的省思）5分钟
【给主领者的小叮咛】
一.关于暖身活动
1.一时之间要想出自己做过让父母感动的事情不太容易，主领可以事先准备一个例子。不过，主领也可以请大家多分享父母做过让自己感动及印象深刻的事情，毕竟从小到大，总是父母为我们做的，比我们为父母做的多吧！
2.“丢脸”这个词不讨喜，可能有弟兄姊妹不好意思分享，因此主领要先做好准备，或者安排暗桩，届时抛砖引玉，引起共鸣。
3.这是大家都有的经验，且最能分享的一题，所以主领反而要掌握发言的时间，让大家都有机会分享。
二.关于“思考经文、回答问题”讨论方向
1.配合经文与地图观察，耶稣从“那里”起身，指的是离开加利利，往推罗西顿去，医治了迦南妇人后，又离开推罗西顿，不经加利利，而是绕到低加波利，再回到加利利海边，这一大圈，耶稣大概走了250公里。
2.我们查看地图就会知道，这段经文记载耶稣离开了加利利，往外邦人的地方去（不管是推罗西顿或低加波利，都是外邦人生活的地方）。尤其是当耶稣医治了迦南妇人的女儿后，祂没有走原路、没有走距离较短的路，而是特地绕道低加波利，回到加利利海边。耶稣为什么要绕这一大段路呢？最可能的推论自然是，耶稣知道他们的需要与信心，所以专程去医治他们。
3.第一次读这段经文，总是会觉得耶稣很污辱人，如果我们是迦南妇人，我们应该很容易就心灰意冷的离去吧！但耶稣其实语带玄机，因为根据原文，耶稣这里所指的狗，并不是犹太人所轻蔑的野狗（当时候的犹太人是看不起外邦人的，觉得他们像野狗一样，得不到神的赐福），而是饲养在家中当宠物的小狗。耶稣的意思是：福音先传给犹太人，后传给外邦人，现在还不是时候。
4.迦南妇人非常留意耶稣说的话，耶稣没有明确拒绝她，她听出耶稣话中有话，因此她回答“狗也吃桌上掉下的碎渣儿。”她知道她现在还不能和犹太人平起平坐，但是她也是犹太人家中的一份子，主人吃完了，还是有小狗的分，因此她把握机会，接受自己现在的位置，并且相信耶稣、祈求耶稣。迦南妇人提醒了我们，当时时留心主的话，并为着主为我们摆设的丰盛筵席（而非碎渣）而感谢主！
5.听不见、不能说话的人，自然在生活上有很多的不便，也不容易得到好消息。但是，他有一个有信心的好朋友，愿意带着他去找耶稣，而他自己愿意被带着走，一定也是相信他的朋友是真心为他着想。
6.上次耶稣到这区域，是到格拉森赶鬼入猪群。那次大家都很害怕，央求耶稣离开。但这次众人不但希奇耶稣所行的神迹，更到处传扬。很有可能的原因是，上次被医治的人在低加波利传扬耶稣的缘故。
7.每个人对经文的领受不同，鼓励弟兄姐妹分享。
三.关于主领总结
可以与大家分享下列信息：
1.父母对儿女的爱常是：不忍心见儿女受苦，因此，眼见自己的儿女受苦时，父母通常会锲而不舍、想方设法来减轻孩子的痛苦，如果要他们放下自己的尊严去求别人，他们也会这么做。就像这位迦南妇人，在耶稣面前这样恳求，代表着为人父母对子女的爱。
2.迦南妇人有什么值得我们学习的地方？一是她对儿女真挚的爱，二是她面对不友善的回应还能正向思考；能正向思考当然很棒，因为这样我们才不至于陷入负面情绪、才不至于灰心绝望，但单纯的正向思考却没有任何帮助，原因是如果她对耶稣没有信心，这一切也是枉然。最重要的就是：她对耶稣有信心的认识（从她称呼耶稣为“主”、她相信耶稣能医治自己的女儿）。
3.这段经文比较容易叫人难以说明的地方在于，耶稣为何用这样近似羞辱人的话，去回答迦南妇人的恳求？其实，耶稣并不是用言语歧视外邦人，而是要测试并坚固迦南妇人的信心，但同时也是耶稣的感慨：“犹太人心硬不信、不断找祂的把柄”，耶稣仍希望神的百姓能得福音。祂不辞辛劳、走了好远，为了要带来医治的恩典与福音。
4.低加波利人面对耶稣神迹（上次是在格拉森、赶鬼入猪群），两次的反应为何如此不同？很多原因都可能成立，但至少有一个，即原本被污鬼附身却蒙耶稣拯救的人，走遍了整个低加波利为主作见证（）。
5.耶稣除了医治迦南妇人的女儿，耶稣也医治了一位耳聋舌结的人。我们可能都不是聋哑人士，我们能听会说，但想一想，什么是属灵上的耳聋舌结？就是听不到神的话、无法（或不愿意）见证与分享的基督徒！我们都该引以为鉴！
6.如果没有人带这位耳聋舌结的人来找耶稣，他就得不着耶稣的医治。不要小看我们对我们周遭亲友的见证与分享，我们将信仰上的体会与领受，跟我们的亲朋好友分享，甚至我们推荐他们、介绍他们来教会，我们更可以效法这位带领耳聋舌结者来找耶稣的人，他不只是分享、推荐与介绍，他更亲自带着有需要耶稣的人来找耶稣。让我们一起来学习。