撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊484期-2018.01｜主题／传福音(上)
人往往以为信仰是自己在选神：选择拜这一位？还是那一位？
亚伯拉罕原住在迦勒底的吾珥，是神来找他、向他说话，启动了他一生渐入佳境的服事。他的儿子以撒从小“跟着”父亲信神，到七十多岁，两个儿子大到能私自作长子名分的交易以后，也是神来向他显现、跟他说话，开始了他“亲自”体验神的同在同行、任由神呵护牧养的精彩人生。
神向亚伯拉罕说的第一句话，是“离开”；向以撒说的第一句话，是“留下”。亚伯拉罕必须离开他的本地本族父家，因那是多神祭祀（参：）、异风恶俗之地，离开才能领受神所要赐的福，也才能从俗世分别出来，专一服事独一的神；以撒必须留在基拉耳，虽然还在饥荒之地，他也惧怕当地人，怕到谎称自己的妻子是妹子，但他愿意顺从神的话留下，不下埃及，因而神让他体验“如同保护眼中的瞳人”那种看顾（）。
神在他们信仰的道路上立一个里程碑，向他们显现说话，指明他们该走的道路，不管是离开或留下，神与他们一起走，以不同的情境教导他们，让他们个别在自己的时代和各自的遭遇中接受祂美善的恩典。所以神在雅各的梦中显现时，向他说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神（I am the LORD God of Abraham your father and the God of Isaac）”。神并不是说“我是亚伯拉罕和以撒的神”，祂是说“我是亚伯拉罕在他自己的时空下所服事的那一位神，也是以撒在他自己的时空下所服事的那一位神”。从现在开始，神也要与雅各同在，一步步以他所将遭遇的事教导他，让他学会如何让神作他的神（the God of Jacob）（）。
神在雅各四十多岁离开父家后向他显现，让他看到一个梯子立在地上、梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。天梯预表基督的身子（约一51），是神的家，也是天的门（），乃唯一的得救真教会。地上也指世界、今生；天，指灵里、永远，是神的座位（）、神所在的地方（）。天梯如同一座桥梁，让人可以从地走向天，是一条永生的道路。
雅各原本有属地的性情，以为长子的名分可以趁人之危买来。他也以为父亲对长子的祝福可以用虚假取得。他向父亲说“我是你的长子以扫”；给父亲摸包着山羊羔皮的手；当父亲再问“你真是我儿子以扫吗”时，他说“我是”。其实，长子的认定不在人如何交换，是由于神在他们出生前已定的旨意（）。不实和谎言是神所厌弃（；），雅各骗得了父亲的祝福，却怎能骗得了神的赐福？神认定他为长子，不是因他骗到，而是因以扫对长子身分的轻弃，更重要的，是因神永恒的意念：让不是长子的成为长子。当时以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红（汤）给我喝。”他累得看不清雅各煮了什么，只知道是“红”（没有“汤”这个字，）。那是一个暗喻（metaphor），表明主耶稣要以祂的血为人买长子的名分（；）。
雅各在147岁临终时，回首前尘，深深感悟他父亲的神如何一生牧养他、作他的神（）。他生命中曾有那么一刻，神来找他、向他说话，引领他改变接下来的人生。天梯、毘努伊勒都是他信仰人生的里程碑。
主耶稣也在我生命的几个片断中立下里程碑，改变我前头的景观，像领雅各般一步步陪我走天梯。我也是地上的人，在地上的尘嚣中，时有不安、焦虑、忧伤和恐惧；只求祂领我往上走，走出地上的尘沙飞扬，走向高处，过如天的人生。