​上好的福分

撰文／Rehoboth｜圣灵月刊483期-2017.12｜主题／我在这里！请差遣我！(下)

每当我们谈论服事主的工作，优先会想到的就是教会中所安排的一系列事工。既然是服事，对象往往是重在被服事的一方。因为，我们不太会留意在真理中对自我的服事，而这正是主耶稣借着马大和马利亚的服事，提醒我们要得到的上好福分。

马大和她的妹妹马利亚同她们的兄弟拉撒路，住在离耶路撒冷约有六里路的伯大尼村庄，耶稣素来爱他们（约十一1、5、18）。同时，他们也是当时在犹太信仰团体中蒙爱的人，有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们（约十一19、31）。神仆人的成长过程，如同撒母耳一样，离不开神和人的喜爱（撒上二26）。因着神的怜悯，凭着基督的宝血，我们受洗成为神的子民，也成为了君尊的祭司（彼前二9）。神要为自己立一个忠心的祭司，祂必照神的心意而行；神也要为他创建坚固的家，他必永远行在我的受膏者面前（撒上二35）。

做为基督的仆人，就是神奥秘事的管家，所求于管家的，是要他有忠心（林前四1）。服事主的基本要件乃是忠心于神的真理，借着圣灵的启示，借着神的教会，使众人明白福音的奥秘（弗三3-11）。忠心的标准是看我们是否愿意谦卑，而不是自高自大、纷争结党（林前四6）。忠心的敌人就是自我的骄傲，教会不是拥立人做王的地方，因为这个“王”，是自高自大、自夸、自我饱足、自我丰富、自以为是的产物（林前四7）。保罗乃是要劝勉他们真的可以与主耶稣一同做王，在真道上洁净自己，成为得胜的圣徒。因此，神国度中的王从来都没有自封的，那些言语上自高自大的人既然不忠心于真道，他们的权能又何在呢？（林前四18-20）

我们要想进入神的国，恒守所信的道，必须经历许多艰难（徒十四22）。所以，保罗警戒哥林多教会的信徒，无论世界如何看待我们，都要因耶稣基督的福音效法保罗（林前四14-16）。保罗称许提摩太有忠心，其忠心表现在他能在各教会中作教导时，提醒信徒纪念、学习保罗在基督里是怎样行事的（林前四17）。特别在末世真教会中，服事的要件并非仅有爱心就可以的，若是抛弃了神的真理，以世俗的情感替代神纯正话语的规模，以人际的关系替代在圣灵里的团契，这样没有根基的爱心又如何能荣耀神呢？（弗三17）

既然我们知道祂的命令（诫命）就是永生（约十二50），因此，我们也必定要照着从前一次交付圣徒的真道去传讲（犹3）。这诫命的目的就是爱，而这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的（提前一5）。如果我们今天用所谓的爱心去传讲偏离这些虚浮的话，其结果就像有人想作教法师，却不明白自己所讲说、所论定的（提前一6）。保罗以蛇用诡诈诱惑夏娃，来形容一个人失去向基督所存纯一清洁的心（林后十一3）；以破坏的船来形容一个人丢弃了对真道的良心（提前一19）；并以越烂越大的癌症（参照：NKJV英文为“Cancer”故此处取其直译）来形容一个人败坏了对真理的信心（提后二17）。显然，凡越过基督的教训不常守着的，就没有神，其所生发出来的是沾染污秽的、亏欠神的、虚假的（约贰9）。披着羊皮的狼，常以爱的外表迷惑神的选民，当忠心的仆人将真理告诉他们的时候，这些人就变了脸色，露出他们所谓爱心的真面目，甚至不惜成为神的仇敌（加四16）。

有了以上的认识，可以帮助我们从马大和马利亚的服事中去检讨与学习。

他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接祂到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听祂的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就近前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，祢不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦忧，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的”（路十38-42）。

马大接耶稣到自己家里，本来是一件服事主的美事。就马大而言，她想尽力将主耶稣伺候好，于是，她把所有的热心都放在她所服事的工作上。而就主耶稣而言，这是一个绝佳的灵修时机，祂因爱她们，就将道理讲给她们听。可见，马大和耶稣在服事的方向上一开始就存着极大的分歧。在服事神的过程中，我们往往会本末倒置，也就是用人意来服事神，并不照着神的旨意。主耶稣是以信徒明白真道为服事的首位，而作为仆人的我们却看不清这个重点，反而将大把的时间与精力，用在解决次要的问题上，以为物质上的爱心付出，可以更加赢得信徒的青睐，甚至以为搭建感情基础上的人际关系，比用神的话更为有效。

另一方面，当我们大发热心为主作工时，我们是否会因为所分派的事工繁多，思虑烦忧，而忽略、阻碍了自我的灵修？殊不知，自我灵修本身就是在以真理服事；若是在服事中不灵修、不祷告，想按照做世上的方法、用自己的能力来完成神的工作，自然也就缺乏从神而来属灵的智能与能力。所以，服事的过程需要借着真理造就别人，更是要造就自己；我们不可以传福音给别人，自己反被弃绝了（林前九27）。

当然，主耶稣也是借此提醒我们服事中的一些误差。在信仰团体当中，我们常会看到同工之间的问题，很多是因为服事心态不正确而造成的，烦乱是其中较为普遍的现象。一旦有问题，绝不可只简单的以事情繁多，当作推卸责任的借口。事情多，不等于就可以心里不平衡（留下我一个人？其他同工袖手旁观吗？）事情多，不等于就可以质疑神（祢不在意吗？祢何以如此不公平？）事情多，不等于就可以命令神（请吩咐她来帮助我。认为神应该照着我们自己的意思行事）。主耶稣对马大的回复，似乎不近人情，特别偏待马利亚的选择，若是我们可能不会这么回答，怕伤害到马大的热心，这就是我们和主耶稣服事方向的差别所在。当我们站在神真理的立场上，才可以察觉到马大的服事观念已经有所偏差，这样的服事徒有其表，却背离了敬虔的实意，如何能得蒙神的悦纳？

于是，主耶稣劝诫马大，服事要着眼于真理，任何脱离真理的事奉都是相当危险的。马大思虑烦忧许多的事，但只有一件事情是必要的。主耶稣鼓励马大学习她的妹妹马利亚，不要盲目陷入服事的忙碌中，而忽略了选择在至圣的真道上造就自己（犹20）。祈愿我们在事奉中，能够看清服事的真谛！