​神的旨意

撰文／吕日星｜圣灵月刊477期-2017.06｜主题／TJC宣教百年感恩特辑

圣经不断提醒选民，要尊重、遵行神的旨意。譬如：“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”（太六10）。又提醒我们，是否遵从神的旨意，决定人与神的亲密程度，譬如：“凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了”（可三35）。从圣经内容来思索，“神的旨意”有四种意涵，详述如下：

一.神的旨意就是律法──超越时空的道德标准

“既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非”（罗二18）。很明显的，此经节中“神的旨意”，就是分辨是非的标准。“愿你们在一切属灵的智能悟性上，满心知道神的旨意；好叫你们行事为人对得起主”（西一9-10）。此经节中“神的旨意”，就是行事为人的准则。

明白神的旨意──律法，是选民安身立命的关键。“我的民因无知识而灭亡。……你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女”（何四6）。此经节中的“知识”，就是神的律法、神的旨意。当时北国以色列、南国犹大，都不明白神的旨意，无能分辨是非，君王与百姓不断拜偶像得罪神，最终都凄惨亡国。

反之，圣经中也有明白神旨的典范。约瑟坚守神的旨意，留下千古名言：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”（创三九9），最后成就他人生后段的富贵人生。

既然神的旨意就是律法，保罗就把律法浓缩为一条：“因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了”（加五14）。当信徒遵行这条律法，他必不在律法之下，能向审判夸胜，在坦然无惧中，与神同行：“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（弥六8）。

既然律法就是神的旨意，我们必须承认圣经是神的默示，是信仰与生活的绝对权威：“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智能。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（提后三15-17）。

二.神的旨意就是神的救赎计划

“基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代”（加一4）。此经节中“神的旨意”，就是指神的救赎计划。“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分”（弗一4-5）。此经节中“自己（神）的意旨”，就是神对信徒的拣选与预定。神的旨意就是祂要借着教会拯救世人：“为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智能。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意”（弗三10-11）。

因此，使徒保罗把基督与教会的关系，定位为“极大的奥秘”：“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”（弗五31-32）。原来神将借着一场婚礼而完成祂的救赎计划。

既然信徒活在神的救赎计划当中，就是活在神的爱当中：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗八38-39），并让神的旨意不断成为信徒的恩典与帮助：“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”（罗八31-32）

三.神的旨意就是神对信徒生命的期待

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗十二2）。此经节中，神的旨意就是神对信徒生命的期待。神期待信徒内心世界成为神的国：“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐”（罗十四17）。神纯全、可喜悦的旨意，就是期待信徒活出喜乐、感恩的生命：“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前五16-18）。

神的旨意，就是期待信徒专心跟从主，完成信仰的主要工程──进入神的安息：“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了”（来四10-11）。因为人一旦进入神的安息，就不会再跌倒，也不会使人跌倒。

神的旨意，就是期待信徒被圣灵充满，心力刚强，发挥生命的价值，完成天命：“求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来；神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”（弗三16、20）。

四.神的旨意就是神对个人前程的引导

使徒保罗对罗马教会说：“在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去”（罗一10），在此，“神的旨意”就是神对保罗个人前程的引导。

“神的旨意”的前三个内涵，神已经借着圣经清楚的启示。但是，第四个内涵，常常是模糊不清的：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去”（来十一8）。当信徒面临工作或是婚姻对象的选择，如何明白神的旨意呢？

第一，尊重神对生命的主权：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是甚么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事’”（雅四14-15）。

第二，借着祷告祈求神的带领：“在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去”（罗一10）。有位弟兄从年轻时就想献身当传道，但是妻子就是不愿在神学院报名表上签名，那平坦的道路始终未出现。显然神针对他的恩赐，另有任用。而当年我能进入神学院就读，除了驻牧传道的鼓励，那年招生公文的年龄限制是55岁以下，也是关键。让我以46岁的高龄，顺利成为神学生。

第三，不消灭圣灵的感动，注意内心的呼唤：“因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓二13）。常常在灵里祷告，必有神美好的带领。

第四，求神赐下好机会。亚伯拉罕的老仆人就是典范，他在人生地不熟的地方，他向神祈求：“耶和华──我主人亚伯拉罕的神啊，求祢施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会”（创二四12），神也垂听了他的祈求。

结论

阅读圣经，我们明白十诫就是超越时空的道德标准，就是神的旨意。也因为阅读圣经，我们明白神的救赎计划就是神的旨意：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”（约五39）。

因此，我们愿意对真理献身，满足神对我们生命的期待，活出丰盛的生命：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利”（诗一2-3）。

“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步”（箴十六9）。当我们站在人生的十字路口，面临各样的抉择，愿我们都能顺服圣灵的感动，常常在灵里祷告，接受神的带领，最终在神的旨意中完成天命。