撰文／谢顺道｜圣灵月刊477期-2017.06｜主题／TJC宣教百年感恩特辑
一.教会是基督的身体
1.要有基督的灵
圣经说：“教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的”（）。“祂的身体”，就是基督的身体。“充满万有者”，就是神的灵、圣灵、基督的灵（；）；祂不受空间限制，充满万有，无所不在（；）。
说，惟有被基督的灵（圣灵）充满的教会，才是基督的身体。保罗也很清楚地说：“人若没有基督的灵，就不是属基督的”（）。之所以说“不是属基督的”，乃因没有基督的灵；个人如此，教会也是。
2.要说基督的话
主耶稣即将升天之时，令祂耿耿于怀的是，祂传给使徒的真理，日久将失传。因此，对使徒说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（）。这就是说，凡主耶稣所吩咐的真理，都要世代相传，主耶稣才要常常与未来的教会同在，直到世界末日。反过来说，如果更改主耶稣的吩咐，圣灵就要离开教会了。因为圣灵是主耶稣的灵（），主耶稣升天后，要继承主耶稣之工作的，就是圣灵（）；所以主耶稣不再与教会同在，等于说圣灵就要离开教会了。
圣经说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督；既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记”（）。由此可见，本会的同灵之所以能领受“神所应许的圣灵”为印记，乃因我们所坚持的是“真理的道、得救的福音”；至于一般教会的基督徒，则因为他们所接受的是“被更改过的信息”，所以无法得着“神所应许的圣灵”为印记。
冷静地想想看：任何教会所传扬的信息，若不是主耶稣所吩咐的话语，而是被更改过的信息，与圣经上的真理背道而驰，这种教会还堪称为基督的身体吗？
3.能显出基督的能力
圣经说：“众人都想要摸祂；因为有能力从祂身上出来，医好了他们”（）。主耶稣身上充满了能力，病人无论患的是什么病，只要伸出信心的手来摸祂，能力便从祂身上出来，医好他了。如今主耶稣已经升天，继承这种能力的是教会；因为教会是基督的身体，随时随地都能彰显神迹奇事，证实所传的道（）。
一百年来，分布在世界各地的真耶稣教会，都是借着神迹奇事的能力，并圣灵的能力创建起来的（）。这些神迹奇事不但显明在慕道者的身上，而且也显明在许多同灵的家里。诸如此类的见证，在拙作《我亲眼看见神》一书中记载甚多，在此省略，不一一枚举。神之所以要在本会显明许多神迹奇事，乃因本会是基督的身体之缘故。至于一般教会之所以无法显明神迹奇事，则因为他们都不是基督的身体。
美国加尔文神学院著名的神学教授柏路易（Louis Berkhof）说：“初期的基督徒中，有些赋有医病的恩赐（、10、28、30）。这特别的恩赐，在使徒时代结束时，已告终止。”（《基督教教义概要》新版194-195页，柏路易着，陈惠荣译，香港天道书楼有限公司出版及发行）。
由柏路易教授所说的这些话可知，就一般教会的实况而言，在好久以前，神迹奇事已经成为历史的陈迹了。既然如此，怎么能证实他们所传扬的是“生命的道”呢？（；；），怎么能叫外邦人顺服呢？（）。
圣经说：“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的”（）。这就是说，耶稣基督的慈爱、能力和信实，永远不会改变；使徒时代如此，从现在到未来也是。
第一、就祂的慈爱来说，在我们还做罪人的时候，祂就为我们死（）；那么，祂还有什么东西比祂的生命更宝贵，需要为祂自己保留呢？祂岂不是会把万物都白白地赐给我们吗？（）；当然，所求的必须合乎神的旨意，是不用说的（）。
第二、就祂的能力来说，祂能“用祂权能的命令托住万有”（）。因此，宇宙万物的运作之秩序，永远不改变。例如春去夏来，夏去秋来，秋去冬来；一年四季的循环，永远不改变。或如星球运行的轨道固定，速度不变。1969年7月21日，美国的太空人登月成功，轰动了全世界。如果星球运行的轨道和速度不固定，而常常改变，科学家怎么能那么准确地计算太空舱降落月球的位置和时间呢？人类登录月球的美梦怎么能成真呢？比起这些自然界的现象来，医病赶鬼之神迹岂不是更容易行吗？（；）。
第三、就祂的信实来说，祂对我们承诺：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（）。主耶稣是信实、可靠的主，我们要深信不疑，才能得着我们向祂所祈求的。亚伯拉罕之所以到了年纪老迈，想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝的时候，信心还是不软弱，乃因他深信神所应许的必定兑现（）。结果，到了一百岁，果然生了以撒（）。圣经说：“神的应许不论有多少，在基督都是是的”（）。我们所信的耶稣基督，确实是信实可靠的主。哈利路亚，感谢主！
真耶稣教会的同灵之所以能时常体验神迹，乃因我们都有基督的灵；我们之所以能领受神所应许的基督的灵，乃因我们所传、所信的，是“真理的道、得救的福音”（）。由此可知，一般教会之所以不能让信徒体验神迹，乃因他们都没有基督的灵；他们之所以不能领受神所应许的基督的灵，则因为他们所传、所信的，是被更改过的信息。
二.真道必传遍天下
1.要传遍天下的是天国的福音
主耶稣说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”（）。“末期才来到”：末期就是世界末日，《现代中文译本》译为“历史的终点”。这就是说，在世界末日来到之前，天国的福音必传遍世界各地。
一般教会的神职人员都说，圣经已经译成一百多种文字，而且世界各地都有天主教、东正教和基督教的教堂，所以福音早就传遍天下了。但主耶稣所说的却是“天国的福音”，而不是祂所不认同的“被更改过的信息”。
圣经说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记”（）。真耶稣教会所传、所信的是“真理的道、得救的福音”，也就是“从前一次交付圣徒的真道”（犹3）。惟因如此，才能领受神所应许的圣灵为印记。一般教会因为所传、所信的，并不是“真理的道、得救的福音”，所以不能领受神所应许的圣灵为印记。这是无可否认的事实啊。
2.末日前传福音的速度越来越快
“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：‘应当敬畏神，将荣耀归给祂！因祂施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的’”（）。
【诠释】
“天使飞在空中”（6节上句）：天使象征传福音给世人的神的仆人，就是传福音的使者。飞在空中，表示传福音的速度非常快，并且能传遍每一个角落。就现在的新科技来说，就是利用广播电台或电脑网络作传福音的管道，则任何人打开收音机或上网，就可以收到我们所传播的福音了。如今除了国际联合总会之外，台湾总会以及世界各国总会，都设置了网站；传福音的速度确实迅速，而且无远弗届，效果极好。
“有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民”（6节下句）：永远的福音，表示福音的永久性，永远不会改变，是“从前一次交付圣徒的真道”（犹3）。要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民，表示永远的福音要传遍世界各地。
“他大声说：‘应当敬畏神，将荣耀归给祂！因祂施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的’”（7节）。“应当敬畏神”：表示神是天地的主（），所以敬畏祂，谨守祂的诫命，是人所当尽的本分（）。“将荣耀归给祂”：神创造人的目的，是为祂自己的荣耀（），所以世人要将一切的荣耀都归给祂。
“因祂施行审判的时候已经到了”（7节中句）：神施行审判的时候，就是世界末日，基督再临的时候（；）；如今那个日子，已经迫在眉睫了。这就是说，世界末日越接近，传扬天国之福音的速度越快。
“应当敬拜那创造天地海和众水泉源的”（7节下句）：创造天地万物的主是独一真神，除了祂以外，不可有别的神（）。世人不荣耀神，也不感谢祂，反而将不能朽坏之神的荣耀变为偶像。更荒谬的是，敬拜事奉受造之物，而不敬奉造物的主（）。当世界末日，基督再临审判万民的时候，他们必受刑罚，永远沉沦（）。因此，我们要发挥恻隐之心，更积极地四处传扬天国的福音（、23），劝导世人趁早悔改、信福音（），免得永远灭亡，后悔莫及。
三.真道必传入以色列
1.以色列全家都要得救
圣经说：“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约”（）。
【诠释】
“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明）”（25节上句）：以中文来了解，所谓“奥秘”，就是深奥的秘密。原文 musteerion一词的意思是，奥秘、隐意、神秘。在新约圣经上出现过27处，其中26处译为奥秘，一处译为隐意（）。保罗现在要揭开这些奥秘的答案，免得罗马教会的弟兄们任意猜测，而自以为聪明。
“以色列人有几分是硬心的”（25节中句）：主耶稣在世之时，行了许多神迹奇事（），但以色列人却硬心不信祂是基督（、6-7、24-34；）。主耶稣复活、升天后，与门徒同工，用神迹奇事随着，证实他们所传的道（），他们还是硬心到底，不肯相信耶稣是基督（，五27-33）。
“等到外邦人的数目添满了”（25节下句）：以色列人硬心不信耶稣是基督，是福音要传给外邦人的开端（）。“外邦人听见这话（听见保罗所说，他们‘要转向外邦人去’那句话），就欢喜了。凡预定得永生的人都信了”（）。“凡”一字，表示没有漏网之鱼。“预定”，则表示任何人能接受福音，都是神从创立世界以前，在基督里蒙神拣选，预定我们借着耶稣基督得着儿子之名分的（）。所谓“外邦人的数目添满”，就是说天国的福音必传遍天下，并且凡预定蒙神拣选，能得永生的数目必添满，一个也不缺少。
“于是以色列全家都要得救”（26节上句）：此处所说的以色列全家，并不是使徒时代的全家，也不是现在的全家；而是将来在以色列发生空前绝后的大战争之时，幸存下来的余数、余种（、29）、余民（）。关于那一次大战的详情，请看下列的预言：
2.以色列全家必在大战中得救
“万军之耶和华说：‘刀剑哪，应当兴起……。’耶和华说：‘这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我们的神’”（）。
【诠释】
“刀剑”：象征战争。“应当兴起”（7节）：将来在以色列所要发生的战争，是神的旨意，无法避免。“这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留”（8节）：这是空前绝后的大战，以色列人是少数民族，无法抵挡强大的敌军。
“我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子”（9节上半段）：存留下来的三分之一，必遭受极大无比的熬炼，而令他们深刻地感受生不如死。第一、遍野尸体，死人比活人多，清除费时费力，瘟疫便迅速蔓延。第二、将来的战争所用的是生化武器和核子武器，杀伤力甚强；即使少数人得以幸存，却因为伤势严重而活得非常痛苦。第三、因为所用的是生化武器和核子武器，会散发毒气，污染饮水、农作物和各种食物，所以饥荒便发生。
“他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民’他们也要说：‘耶和华是我们的神’”（9节下半段）：在大战中受尽煎熬，感受最痛苦，而无法再忍受的时候，他们便抬头仰望神，大声求告神的名；而神便动了慈悲的心说，“这是我的子民”了。
那时候，真耶稣教会所传扬的真道已经传入以色列，圣灵大降，五旬节重演；一切患病或受伤的人，都立刻得着医治。于是他们便深信不疑耶稣确实是弥赛亚，并且明白真耶稣教会所信、所传的是“真理的道、得救的福音”，能叫人领受神所应许的圣灵为印记（）。结果，他们便悔改，奉耶稣基督的名受洗，洗去他们的罪了（，二二16）。这些蒙神怜恤，被拣选的三分之一，就是所说的“以色列全家”。个人被圣灵感动，如此深信不疑。但愿世界各地的同灵，也都有这种信心。
3.哈米吉多顿必成为世界大战的战场
“第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。牠们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。（看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的，有福了！）那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫做哈米吉多顿”（）。
【诠释】
第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路”（12节）。“伯拉大河”：即“幼发拉底大河”Euphrates。“河水干”：象征除掉拦阻，准许外邦众王与神的子民交战。“日出之地”：或译为“东方”。“从日出之地所来的众王”：东北方诸国的势力要向以色列进攻，因为道路已经预备好了。
“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来”（13节）。“三个污秽的灵”：在世界的末期，邪灵将以错谬的道理，迷惑无知的信徒（）。“好像青蛙”：青蛙善于叫嚣、扰乱人心，象征邪灵善于宣传、迷惑人。“龙”：象征魔鬼（），是第一个污秽的灵。“口”：宣传的管道。“兽”：象征极权的兽性国家，没有人性，是第二个污秽的灵；它的能力、座位和大权柄，是龙给予它的（）。“假先知”：传扬异端，到处迷惑人的一般教会，是第三个污秽的灵。
“牠们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战”（14节）。“牠们本是鬼魔的灵”：“污秽的灵”（13节），是魔鬼的灵。“施行奇事”：牠能施行奇事，借以迷惑人。这件事，主耶稣早就说过了。祂说：“那时，若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事；倘若能行，连选民也就迷惑了”（）。所谓“倘若能行”，并不是说倘若能行大神迹、大奇事；乃是说假基督和假先知，并不以迷惑一般世人为满足，如果做得到的话，连选民都想要迷惑呀！《现代中文译本》译为：“如果有人对你们说：‘瞧，基督在这里！瞧，基督在那里！’不要相信他。因为假基督和假先知将出现，他们要行大的神迹奇事来迷惑人；可能的话，甚至迷惑上帝所拣选的子民。”日本《共同译》译为：“那时，若有人说：‘弥赛亚在这里’，或说：‘不，在那里’，都不要信。因为假弥赛亚和假先知将出现，行大神迹和不可思议的奇事；可能的话，连神所拣选的人们都想要迷惑。
“出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战”（14节）：世界末日前的世界大战，是由魔鬼所操纵的；当然，这也是神所准许的。
“看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！”（15节）。“看哪，我来像贼一样”：主耶稣再来的日子，好像夜间的贼一样。人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱（）。“那警醒、看守衣服”：“衣服”象征行为（），“看守衣服”就是保守圣洁（）。“免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了”：因为他可得权柄能到生命树那里，也能从门进城，得享永生了（）。
“那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫做哈米吉多顿”（16节）。“哈”是山，“米吉多顿”是山名，意思是杀灭。哈米吉多顿 Armageddon是古战场，也是预言中的大战场，普天下众王于全能者的大日，必聚集在此交战。就古战场而言，古时候此处曾经屡次发生殊死战；例如西西拉和迦南人之败北（），犹大王亚哈谢之阵亡（），以及约西亚王与埃及王法老尼哥交战而死等（；），都在这里发生过。就世界末日前的大战来说，法国的英雄拿破仑认为这是很标准的战场，适合将来做世界大战的理想战场。从几处经文看来，所预言空前绝后的大战，就是在哈米吉多顿所发生的战争。
4.撒但被捆绑一千年
“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。祂捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使牠不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放牠”（）。
【诠释】
“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子”（1节）：这一位从天降下的天使（1节上句），就是耶稣基督。“手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子”（1节下句）：除了耶稣基督之外，没有人有这么大的权柄（）。
“祂捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆绑一千年”（2节）。“龙、古蛇、魔鬼、撒但”：是迷惑普天下的撒但（）。“把牠捆绑一千年”：“捆绑”就是限制行动。“一千年”是神所设置的一个时期，并不是整整一千年；其期间是始自晚雨圣灵降临创建真教会至基督再临，因为所记载的异象都是末期才会发生的大事。“扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使牠不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放牠”（3节）。“无底坑”：深渊、拘留所。“将无底坑关闭，用印封上”：“印”象征圣灵（；）；用印封上，就是用圣灵的权能严紧地限制，使牠无法擅自行动。“使牠不得再迷惑列国”：一千年未完之前，神不准魔鬼发动大战；因为魔鬼迷惑列国的目的，就是要他们聚集争战哪（）。“等到那一千年完了，以后必须暂时释放牠”：撒但被捆绑一千年这个期间和末世的圣徒与基督一同作王，是同一个时期（）。那一千年完了，神必须暂时释放魔鬼，准许牠发动属肉和属灵的战争了。所谓“属肉的战争”，就是第三次世界大战；“属灵的战争”，就是空前绝后的大逼迫（）。之所以说“暂时释放”，乃因“若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了”（）。（下期待续）