撰文／王世光 ｜圣灵月刊474期-2017.03｜主题／灵巧如蛇驯良如鸽––工作篇(上)
引言：交互分享式查经，是强调彼此分享、互相勉励的小组查经方式。适用于青教组、大专团契、社青团契与中坚团契。共分为暖身、经文查考与结论三大部分。带领者可以使用讨论题纲（提问单）带领分享及思考，与同灵间经历“互相激荡、彼此分享”的查经经验。实际带领流程与说明，可参阅《圣灵》月刊2017年1月号〈交互分享查经缘起与说明〉一文。
一.暖身（分组讨论、彼此分享）20分钟：
1.你觉得什么样的工作会是人人称羡？如果有人选择从“人人称羡”的工作上离开，你觉得最有可能的原因是什么？
2.你觉得什么族群的人在这个社会是较容易被歧视的（例如：外籍劳工、配偶）？你的朋友中有没有这一类的人？分享一下自己跟他们的相处情形。
3.从小到大，你觉得自己是个循规蹈矩、尊重规范的乖宝宝吗？还是天生反骨、很有主见的人？为什么？（先彼此猜猜，再分享）
二.经文讨论（让我们一起来读经并试着回答问题）30分钟：
1.观察经文、回答问题：
（1）耶稣在哪里呼召利未？他的工作是什么？
（2）耶稣在利未家里坐席，席上还有哪些人？
（3）这段经文中，文士与法利赛人对耶稣与门徒什么行为提出质疑？
（4）耶稣说，什么人才需要医生？祂来是要召什么人？
（5）耶稣用了哪两组东西来说明“新旧难合”？
2.思考经文、回答问题：
（1）利未为什么会放弃他原本工作、跟从耶稣？
（2）利未跟从耶稣后做的第一件事是什么？他这么做，给了我们什么提醒与鼓励？
（3）你觉得耶稣明知道文士与法利赛人会对“自己与税吏、罪人”吃饭很有意见，为什么耶稣还要这么做？
（4）这段经文中，我们看到文士与法利赛人质疑耶稣与门徒的言行，你觉得他们这么做的原因是甚么？你认为文士与法利赛人真正的问题在哪里？
（5）所谓“新旧难合”，你觉得耶稣要教导我们的是什么？
（6）你觉得耶稣是天生反骨、不尊重规范的人吗？耶稣这么做不是挑战当时的规范与价值吗？为何要如此？（换句话说，可不可以说：耶稣不太顺服？）
三.主领总结给我们的省思5分钟
给主领者的小叮咛
一.关于暖身活动：
1.什么样的工作令人称羡？大部分的人直接想到的可能都是：“钱多事少离家近”这答案，但真的是这样吗？带领者还可以这样引导，问大家：你曾经羡慕过从事什么工作的朋友？为什么？鼓励大家把对于“令人称羡”工作的想像说出来，并做适当的摘要与回应。这问题是为了呼应：“耶稣呼召税吏利未，他就起来跟从了耶稣……。”
2.其实，社会上到处充斥歧视，不论是身材（胖）、衣着（脏）、学历（没读书）、职业（捡破烂）、甚至是外籍配偶、外籍劳工、艾滋病人等，这样的歧视氛围随着媒体无远弗届、潜移默化地影响着我们每一个人。有时候我们是被歧视的那群，但更多的时候，我们却是带着歧视心态与眼光去看待“非我族类”的那些人。这个问题可能比较敏感一点点，或许有些弟兄姊妹不太习惯在教会讨论这议题，所以带领者在小组内营造轻松的气氛与不评价的回应就显得很重要。这问题也是为了呼应后面我们查考到“耶稣在利未家坐席，有好些税吏与罪人一同坐席，引来文士与法利赛人的批评。”
3.这问题若想引发大家讨论兴趣的最好方法就是──引起共鸣，要能引起共鸣的最简单方法就是──自我坦露。带领者不妨先从分享自己从小到大叛逆或听话（顺服）的事迹开始，之后邀请较熟悉的成员分享……。这是为了呼应后面我们要查考到“耶稣与当时候的宗教人士有越来越多的分歧与冲突”一事，所以带领者可以在最后结束前抛出一个想法（毋须大家回答）：比较希望自己的孩子是乖乖牌、还是有主见？
二.关于经文讨论：
1.“观察经文、回答问题”的答案：
（1）税关（收税的地方）、税吏（收税的人）（14）。
（2）税吏与其他罪人（15）。
（3）与税吏罪人吃饭、不禁食、门徒安息日掐麦穗吃（16、18、23、24）。
（4）有病的人才需要医生、耶稣来是要召罪人（17）。
（5）新布与旧衣服；新酒与旧皮袋（21、22）。
2.“思考经文、回答问题”的讨论方向：
（1）利未为什么放弃他的工作？他的工作是否人人称羡？或许他的工作是现代人所羡慕，钱多事少离家近的工作，但却不一定是当时候人人称羡的工作，利未一听到耶稣的呼召、就放弃原本工作，至少有两种可能：耶稣太有魅力、耶稣的呼召太有吸引力，或者利未早已对工作有倦怠。
（2）利未跟从耶稣后的第一件事，是邀请耶稣到家里作客、跟自己的亲朋好友分享这个好消息，一方面告诉大家，自己即将展开新的生活，一方面又希望介绍耶稣给大家认识。提醒我们：接受福音、蒙受恩典之后，是否也急切地想跟我们的家人朋友们分享？想介绍耶稣给他们认识？我们是否也愿意邀请耶稣到我们家里，让家不只是吃饭睡觉看电视的地方，更是信仰分享与见证的地方。
（3）与（6）都没有标准答案（我们虽明白耶稣的智能和做法，但讨论、应用后都是没有标准答案的）。这些甚至超过我们从小在教会长大、接受宗教教育以来，可能会问的问题。主领可以视小组成员状况，决定是否讨论。如果确定进行讨论，应该采开放态度，避免一言堂，甚至应帮助弟兄姊妹体会耶稣的心肠的──在乎那些受伤、被排斥的生命，胜于宗教领袖的评价。
（4）文士与法利赛人为何无法接受耶稣的行为与教导？他们真正的问题何在？死守传统、缺乏对信仰的反省与思考、看重人的评价过于神，可能都是问题；但真正的问题在于，他们对耶稣都已经有了先入为主的“成见”，打从心里不接受耶稣就是他们所期待的弥赛亚。而“成见”屏蔽了心眼，看不见真正重要的事物。
三.关于主领总结：
可以与大家分享下列信息：
1.再次想想一开始三个问题：令人称羡的工作？被歧视的族群？尊重规范VS天生反骨？从今天的查经，给我们甚么不同的观点与提醒？
2.利未放弃了“钱多事少”的工作、跟随了耶稣，从此之后，他的生命被完全的改变，不只经历不同，重要的是：所思、所想、所求都不同！跟随耶稣不是一条简单的道路，却是可以改变我们生命、提升我们生命的道路，我们是否愿意一起走上这条路？
3.人之所以被歧视，常常是因为偏见、因为不了解！耶稣主动靠近当时那些被歧视的人，向我们示范：贴近人、才能得人！不预设立场、不论断、只要接纳，让神的爱进入他的生命，让真理进入他的心，他的生命自然会有改变。
4.耶稣绝非当代宗教领袖认为“顺服”的乖乖牌，耶稣对当时许多由来已久、不明所以的传统教导提出不同意见，目的不是为了摧毁，乃是为了创建，要让我们知道：活出律法精神比死守律法条文更重要、人的评价不比神的评价来的重要
5.“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的”。神不是要定下许许多多的规矩来限制人，反倒是定下规矩，要让人因此蒙福！在神的眼中，每一个人，包括你我，都是极其宝贵的。