撰文／牧｜圣灵月刊474期-2017.03｜主题／灵巧如蛇驯良如鸽––工作篇(上)
工作是恩典，还是咒诅？
圣经记载，创世之初，神照自己的形象造人，要人类治理土地及管理其中各色各样的水族、飞鸟和走兽。又将人安置在伊甸园、使他修理看守。让我们知道人有工作的使命。
始祖受引诱犯罪后，被咒诅说：地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。也让我们知道罪人的工作是磨难。
十诫的第四诫：当记念安息日、守为圣日，六日要劳碌作你一切的工。但是神赐福给第七日、定为圣日。这对人类来说是极大的恩典，劳碌六日之后，身心灵可以有一天的安息舒畅。
工作有甚么意义、价值呢？
人们勤奋工作希望有好的收益，能够享受劳碌的成果，得到心理的满足。这样幸福的人，在现实社会中是少数。大多数人都不能如愿，而是为了生活疲于奔命。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐（）。圣经《传道书》对此有智能的启发：
1.得吃喝快乐：我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的（）。
2.经营的喜乐：故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分（）。
3.喜乐的行善：我知道世人，莫强如终身喜乐行善（）。
4.得快活度日：在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分（）。
学术上又如何看待工作呢？它定义工作有三种不同的层次：
1.职业（job）：为了薪水做这分工作，并不期待从中得到任何东西；它只是达到赚钱养家的手段，假如没有薪水就不做了。
2.事业（career）：表示对这分工作有更深的个人投资，可以透过金钱表达个人的成就，也透过升迁表示成功；每一次升迁带来更多的特权与更大的权力，当然薪水也增加了。当升迁停止时，就开始去别的地方寻找满足感与意义。
3.志业（calling）：是对工作本身具有热忱。投身志业的人认为他的工作有贡献，会带来更好、比个人更大的事物，很像宗教的奉献。这种工作本身带来满足感，跟薪水和升迁无关，当没有金钱、升迁不再时，工作照样进行。
传统上，志业是在非常有地位的工作，如神职人员、法官、医生、科学家和政治家；但近来研究发现：任何职业都可以变成志业，而任何志业也可以变成职业。如一位医生把行医，当成赚钱的好机会，他就是把志业看为职业；而清洁工人把他的工作看成使环境更卫生、更美观时，他就是把职业看为志业。
个人在职场的心路历程：求职的初衷是以赚钱为目标，希望可以养家糊口；当升任基层干部时，要带领一组人，改为服务的心态，激励同仁完善工作；再经历深造成为部门主管时，对工作又有更高的期待，希望以奉献的精神：创建愿景、帮助别人、得人喜爱、自我实现。
弟兄姊妹在教会服事，常常以为是为主耶稣做的，是参与圣工，是很神圣的。所以即使没有薪水，也是尽心尽力的去做；也会对教会的职分羡慕、对神职人员倍加敬重，就是这个道理。
如何在工作中蒙福？
依据圣经的教训，整理如下：
1.作正经事业：从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人（）。
2.是给主作的：甘心事奉，好像服事主，不像服事人（）。
3.主赐吃喝穿：你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了（）。
4.要尽力去作：手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足（）。
5.主与他同在：约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利（）。
6.求赐好机会：耶和华──我主人亚伯拉罕的神啊，求祢施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会（）。
7.主因我赐福：我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今，我甚么时候才为自己兴家立业呢？（）
8.分给缺少的：施比受更为有福（）。
你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的（）。
懂得倚靠主的人，品行端正、行事正直、与人有益，必然得到主赐福、人祝福。