撰文／谢顺道｜圣灵月刊472期-2017.01｜主题／回家
前言
1918年1月2日（阴历1917年11月20日），真耶稣教会创建于北京，到2018年1月2日，届满一百年。线西教会（后来迁移伸港，改称为伸港教会）创建于1926年3月11日（阴历1月27日），是台湾第一处真教会。
有几位早期的前辈告诉我说，线西教会当初蒙神施恩、赐福，神迹奇事非常多，每周安息日都有人因为体验了神迹，明白真理而受洗。更要感谢主的是，众同灵都一大早就到了会堂，或作见证，或谈论真理，或唱诗、祷告，赞美主。到了下午聚会结束后，大家才依依不舍地回去。
依据2015年年底的统计，台湾总会所属的教会共计249处，祈祷所40处，信徒在籍数55,603人。
笔者于1947年7月5日，在虎尾教会受洗，归入主耶稣名下。1954年9月献身，就读短期神学训练班一年；1955年9月毕业，担任专职传道。回顾归主69年半以来，有不少所见所闻的恩典，在此提出其中几件，与诸位同灵分享。
1926年3月3日（阴历1月19日），黄以利沙长老邀请张巴拿巴来台湾传福音。同行者有：郭多马、高路加、陈元谦、吴道源、王庆隆、黄醒民等，一共八个人。他们于3月2日，在厦门搭乘日本轮船，3月3日在基隆港登陆。3月11日，成立线西教会；3月16日，成立牛挑湾教会；4月3日，成立清水教会。在一个月内成立三处教会，就台湾基督教界的传教史而言，是一件空前的奇迹。
当初传福音的效果之所以这么好，乃因神彰显了许多神迹奇事，证明我们所传扬的道，确实是真理的道、得救的福音（；；）。但愿主施恩、赐福，从传教一百周年起，在世界各地再彰显更多神迹奇事，借以早日将真教会的真理传遍天下，迎接基督再临。圣经预言：“有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给各国、各族、各方、各民，因祂施行审判的时候已经到了”（）。这就是说，世界末日大审判的时候越近，得救的福音要传遍天下的速度越快。所谓“天使飞在空中传福音”，就是透过网络传福音，既可听见福音的内容，又可看见文字和图像，并且速度非常快。如今那个日子已经迫在眉睫啦！哈利路亚，感谢主！
一.早期的同灵之圭臬
黄以利沙长老以自费邀请张巴拿巴来台湾传福音，而且自费在自己的土地上建筑会堂，让信徒有聚会场所。因为当时信徒很少，并且都是穷人，没有能力建筑会堂，所以黄长老也没有叫他们认捐。1960年代，黄长老离世后，因为信徒多数住在伸港，所以众信徒就竭力奉献，在伸港购置土地，建筑会堂。竣工后，同灵都来新会堂参加聚会，于是原来的线西教会就改称为伸港教会了。
回顾黄长老对真耶稣教会的贡献，大约有三项：其一是，自费邀请张巴拿巴来台湾传福音，创建三处教会；然后，真耶稣教会才能遍设于台湾各地，并且设置国际联合总会于台湾总会，成为世界传道的核心。其二是，在自己的土地上自费建筑会堂，让信徒有聚会场所；并且做义务牧者，负责讲道，牧养全群（；）。其三是，费了几十年的时间，参考几十本《启示录注解》和工具书，诠释《启示录》中的异象和预言之奥秘；脱稿后不久，安息于主怀里。1967年3月6-10日，在台湾总会举开第一届“各国教会代表大会”的时候，郭子严执事（后来在台湾被按立为长老）代表印尼教会来参加。会议后，逗留台湾总会，协助圣工几年。那时候，他觉得黄以利沙长老所写的《启示录的研究》，只连载于《圣灵报》上，如果不结集成书，日久必失传。于是予以整理、修改，付梓。今日我们在查考《启示录》之真理的事上，这是一本不可少的工具书，颇有参考价值。
简益真长老曾任台湾省会理事长，改制后续任台湾总会总负责。办事的原则是秉公处理，对事不对人。每逢圣职人员的行为或工作精神有瑕疵之时，则当面指责，未曾背后论断。主持会议的时候，不看情面；该主张就主张，该反对就反对。
若要坚持这个立场，必须有属灵的智能，能看清楚目前的实况；并能预测未来的趋势与需求，预先做好如何应付之计划。除此之外，也要有勇气，敢主张，愿意负责。简益真长老就是这种属灵人，所以受各地教会的同灵敬重，而得以连任几届总负责。笔者曾经说过，那是台湾总会的黄金时代，值得怀念。但愿主再兴起更多这种属灵的领导者，使真教会日益兴旺，是台湾各地教会之幸。阿们！
郭顺命长老是台中市数一数二的大企业家，连任台湾总会财务负责人十几届。除了“什一奉献”必献之外，每逢总会的财政有困难的时候，他必随时奉献。各地教会要盖会堂时，如果需要，他也会奉献。1960年代，台中教会与台湾总会要合建一栋大楼时，他向台中教会的会众宣布：“这栋大楼的一切费用，我有能力可以全部奉献。但奉献是一种恩典，我不可以独得；所以我决定奉献总工程费的半额，其余让大家认捐，一起分享恩典。”
郭长老虽然投资很多事业，常常参加股东会议，工作忙碌。但安息日聚会、晚间聚会和早晨祷告会，他都会拨冗参加。1955年10月，我开始驻牧台中教会的时候，为了提升聚会出席率，复兴早期同灵的信仰，我向职务会提议，每天早晨要举开祷告会，职务会赞成。有一次，郭长老对我说：“早祷会的聚会方式，除了唱诗、祷告、勉励之外，可以写一段经文在黑板上，简单解释几句，然后大家一起背诵。”我接受郭长老的意见，所以除了晚间聚会和安息日聚会都要准备讲章之外，每天早晨的祷告会也要准备短篇讲章。后来，我将那些短篇讲章写出来，在《圣灵报》上连载了几年。然后，结集成书，书名叫《饼碎集》。
有一次，他告诉我说：“ＸＸ教会有一个青年想去美国留学，但要支出庞大的学费和生活费，却有困难。因此，我就将他所需要的一切费用都给他了。他很感激地说：‘您帮助我这么多钱，我该怎么报答您呢？’我回答他说：‘你将来成功，就去帮助需要的人吧！这是对我最好的报答啦。’”帮助人，却不期待对方报答，而希望他将来成功，也要帮助别人。这才算得是真诚的爱心哪！
至于郭长老所说那个ＸＸ教会，原来是他所属的教会；后来，他的父亲郭腓利门长老要离开那个教会，来归属于本会，他才跟着父亲来本会的。这件事让我学习了一个新功课，就是出于爱心的帮助，是超越教派的限制，甚至超越宗教信仰之限制的。正如圣经所说：“所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样”（）。“众人”：即尚未信主的人，也包括各种不同宗教信仰的人。
另一次，他对我说：“有几个原住民教会的同灵，曾经来台中向我借过钱，有的会还，有的不会还。不会还的，有两种：一种是没有能力还，另一种是赖着不还。对一个没钱可还的人，若逼着他还，于心何忍？对赖着不还的人，若逼着他还，他还是不会还的。所以对一个向我借钱的人，我向来都不会要他还的呀！”这种理念就是：拿钱借给人，等于帮助他；所以纵然对方不还，心里也不会难过呀。
到了晚年，他知道这个世界不过是短暂的寄居之地，基督徒永远的家乡在天上，那里是我们迟早必去的更美的居留地。因此，他就奉献大部分的家产，设立了“腓利门基金会”，借以永久性地帮助穷苦的同灵，并支付奖学金给予贫穷而品学兼优的好学生。基金的管理原则是：所需要的一切金额，概由利息支付；基金的金额，仅可增加，不许减少。惟有如此，基金会才能持续行善，直到永远。基于这个管理原则，郭长老虽然已经安息好久，“腓利门基金会”却依然存在，持续不断地帮助一切需要的同灵。
圣经说：“施比受更为有福”（）。一般人对这句话的解释是，你若施舍给需要的人，神就会赐福给你了。但郭长老所作的诠释却是：“你有能力施舍就是福了，那么你还会在乎神会不会赐福给你吗？”笔者认为这种诠释，更能传达这句经文的正意。
郭长老常说两句话。第一句是：“我所赚的钱是神赐给我的，所以我应该竭力奉献给神的教会。”第二句是：“我的钱也是从社会赚来的，所以我也应该回馈社会。”为了实践第一句话，除了奉献巨额的什一奉献之外，每逢总会或各地教会需要时，他也必奉献。为了实践第二句话，则除了参与几种慈善事业之外，他又负担“台中育幼院”（孤儿院）所需要的一切经费。那家育幼院当初是美国人所创设的，但郭长老认为台湾人的孤儿应该由台湾人来照顾才对，所以就乐意接管它了。
郭腓利门长老是郭顺命长老的父亲，每逢帮助患病的慕道朋友或同灵祷告的时候，都先在家里流泪迫切祷告才出门。结果，主耶稣就垂听他的祷告，伸手医治那个病人了。
郭腓利门长老归属于本会之后，常常有陌生人来对他说，他想来本会信耶稣；又说，他想做一点小生意，却没有本钱。郭长老知道他所需要的金额之后，就借给他更多的钱，然后带他去教会参加聚会。结果，他却不再来教会听道，连借款都不拿来还，这种事一连发生了好几次。有几个同灵就提醒他说：“今后别再花这种冤枉钱啦！”而他每一次总是说：“这一次可能是真的吧！”结果，还是受骗！
有一次，他代表台湾支部去中国总部参加国际性的教会代表大会。开会期间，为了帮助中国建造总部大楼，各国教会的代表都各按自己的力量认捐。会议结束，他回来台中，对他的儿子郭顺命长老说：“中国要建造总部大楼，我认捐了一千大洋。”他的儿子吓一跳说：“爸爸，我们哪来这么多钱呢？”爸爸告诉他说：“神会预备啦！”不久，郭顺命长老前往屏东去主持客运公司的股东会议。开会中，他的佣人从台中打电话向他报告，他有一栋楼房失火了。他对佣人说：“糟糕，这一期的火灾保险金还没有缴纳呀！”佣人回答他说：“放心，您不在家之时，我缴纳了。”他回来后，拿那笔火灾赔偿金来装修楼房，又购置家具。余额不多不少，刚刚好一千大洋，就汇款到中国总部去缴清他爸爸认捐的全部金额了。神成全他爸爸的信心，果然早就预备好啦！哈利路亚，感谢主。阿们！
1940年代，杨金柱传道（后来被按立为执事，圣名约翰；1980年代，改称长老）担任传道工作一段时日之后，竟然患了肺结核病。在前往花莲县原住民的教会工作的时期，时常边爬山，边咳血。后来因为症状越来越严重，无法继续工作，而被带到松山肺结核疗养院去治疗。二十四岁那一年，因为症状没有减轻，身体非常虚弱，所以认为这一辈子可能已经到了尽头，便写了遗书，交代后事，等候要瞑目那一刻临到。没有想到，有一天他在看圣经的时候，无意中看到了那一段经文说：“我必不至死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”他目不转睛地盯着它，念了再念。然后，告诉自己说：“我不至死，我必活下去，继续传扬神的话语，以及祂奇妙的作为！”于是每天恒切祷告，求主怜悯，施恩医治。不久，果然痊愈，便出院，恢复尚未完成的工作了。六十年后，即2003年1月17日，神为他预先定准的年限已经到（），他就蒙主恩召，安息在主的怀里了，享年八十四岁。哈利路亚，感谢主！
如今回顾杨约翰长老的传道生涯，确实可以做“心里火热，常常服事主”的圭臬（）；也可以为“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”那一段经文（），作最恰当的诠释。哈利路亚，感谢主！
台南市南门教会蔡雨霖长老，日本还在统治台湾的时候，他前往印尼去做生意。第二次世界大战结束后，日本人回到日本去，他才回来台湾。为了报答主耶稣赐给他的很多恩典，而献身当专职传道。经过没有多久，林悟真长老提醒他说：“你做生意很有恩赐，当传道却没有恩赐。你不如辞退传道职，认真做生意。如果蒙神赐福，经营顺利，你就尽力奉献，充裕总会的财源，借以推行各种圣工。这样做，对你或对教会都更好。不是吗？”
蔡长老接受这个建议，辞退传道职，开始做生意。他所经营的是台湾第一家唱片公司，叫亚洲唱片公司。因为没有竞争者，所以销售量非常大，利润甚高。有一次，他告诉我说：“录制唱片，好像印钞票。因为销售量非常大，利润又甚高，钞票就一直滚进来嘛。”过了一段时期，唱片公司越来越多家，竞争日渐激烈。他就改行，开了铝制品工厂；结果，蒙神赐福，事业兴隆。为了报答神的恩典，就在工厂的空地上建筑会堂，而成立了南门教会，让那一带的灵胞得以就近参加聚会。后来，又盖了养老院，让年老的灵胞可以在那里安度晚年，是台湾本会第一家养老院，也是他体恤老年人的仁慈心之具体化。
蔡长老经营事业的原则是：安息日必休业，全家上会堂参加聚会；并且什一奉献，必如期献上。因此，蒙神赐福，无论经营哪一种事业都非常顺利。到了晚年，要将他的工厂移交给他儿子们的时候，他所提出的条件是，必须继承他的经营原则：安息日必休业，全家参加聚会；什一奉献，必如期献上。儿子们都承诺，他就将他的工厂移交给他们了。（下期待续）