撰文／谢顺道｜圣灵月刊472期-2017.01｜主题／回家
肆.确立圣礼的根据
一般教会多数认为洗澡后需要洗脚，只是犹太人的风俗习惯而已，并不是圣礼；主耶稣之所以要洗门徒的脚，乃是为了教训他们谦卑服事人。本会却认为洗脚不仅是教训，也是圣礼，就是“教训性的圣礼”。圣经根据如下：
一.与主有分
１.若拒绝主耶稣的洗脚，就与祂无分（）。
（1）“永不可”：在原文上与的“永远不”相同，通常用于坚决的拒绝。《吕振中译本》译为“决不可”，《圣经新译本》译为“千万不可”。
（2）“无分”：《现代中文译本》译为“没有关系”，其他几种译本也是。此处的“分”（meros）一词，在原文上与的“分”，系同一个字，表示与得救有关。
（3）为什么拒绝主耶稣的洗脚，就与祂无分呢？因为十字架的救恩是要洁净我们全身的，所以拒绝主耶稣的洗脚等于拒绝十字架的救恩。
2.不但我的脚，连手和头也要洗（）。
（1）彼得知道事态严重，所以实时要求主耶稣说：“不但我的脚，连手和头也要洗！”
（2）如果洗脚只是教训门徒谦卑服事人，而不是圣礼，彼得会如此恐慌吗？拒绝犹太人风俗上的洗脚，会严重到“与主耶稣无分”的地步吗？
二.洁净
1.只要把脚一洗，全身就干净了（）。
（1）这段经文，与下列六种译本的译文作比较，可以了解其正意：
《和合本》：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。”
《吕振中译本》：“洗了澡的人，除了脚以外，是无需乎再洗的，他乃是完全洁净了。”
《现代中文译本》：“洗过澡的人，全身都干净了，只需要洗脚。”
《思高译本》：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。”
日本《共同译》：“洗过澡的人，因为全身都已洁净，所以只要洗脚就够了。”
日本《文语译》：“沐浴过的人，除了脚之外无需再洗，全身都洁净了。”
（2）上列六种译本的译文，有两个共同点：第一是，门徒必须接受洗脚；第二是，洗脚具有洁净的功效。惟因洗脚具有洁净的功效，而且拒绝主耶稣的洗脚就与主耶稣无分，所以说门徒必须洗脚；也因为这样，彼得才会如此恐慌，要求连手和头都要受洗。
（3）依据《和合本》的译文，好像说洗过澡的人，并没有全身干净，所以需要洗脚。若然，受过洗礼的人（洗澡比喻洗礼），是否全身的罪污没有完全洗净？洗礼的洁净功效，是否不够完全？依据其他五种译本的译文，则接受洗礼的人已经全身洁净了。若然，何必再受洗脚礼呢？
（4）其实《和合本》与其他五种译本的译文，并没有冲突。怎么说呢？
第一.照字面上的意思来说，洗过澡的人，他的脚可能再沾污（犹太人的习惯是赤脚或穿凉鞋，很容易沾污），所以需要“把脚一洗”，才能全身干净。否则，洗过澡的人，何必再洗脚？
第二.就灵意上而言，洗澡比喻洗礼，洗脚比喻洗脚礼。从受洗后到接受洗脚礼之前，在言语或心思意念上难免有过犯，所以需要再接受洗脚礼，才能全身干净。由此可知，洗礼与洗脚礼的洁净功效，并没有抵触。
2.洗脚礼之所以具有洁净的功效，乃因不是单用水，而是“用水借着道”（）。“道”是神的话，能使人成圣（）。
3.犹太人风俗上的洗脚，只能洗净血肉之脚的污秽，没有使人洁净的功效。
三.奉差遣的人，才有资格施洗
1.奉差遣的人，才可以运行洗脚礼（）
（1）“差人”（apostolos）：在原文上，与“使徒”是同一个字，意思是奉差遣的人。《吕振中译本》译为“被差遣的”。
（2）此处的“差人”，是指着门徒而说的。所以主耶稣又对他们说：“你们既知道这事，若是去行.....”（）。知道洗脚的教训，并且知道洗脚是一种圣礼之后，就要去施行了。
（3）犹太人风俗上的洗脚，是仆人的工作。教训性的洗脚，则谁都可以做，所以说“当彼此洗脚”（）。但属于圣礼的洗脚，却必须由奉差遣的人运行。
（4）就狭义来说，奉差遣的人就是传道者、长老、执事等圣职人员。就广义而言，则凡领受圣灵的同灵，都是奉差遣的（；约二十21-22）。
2.运行洗脚礼的人，是代表差遣他的主耶稣（）。
（1）接受主耶稣所差遣之门徒的洗脚，等于接受主耶稣的洗脚（上）。
（2）接受天父所差遣之主耶稣的洗脚，等于接受天父的洗脚（下）。
（3）受差遣的人奉主耶稣的名运行洗脚礼之时，是代表主耶稣的身分。所以拒绝他的洗脚，等于拒绝主耶稣的洗脚。
（4）拒绝犹太人风俗上的洗脚，并不等于拒绝主耶稣的洗脚。
四.洗礼和洗脚礼是同一环
1.一般教会认为门徒给受了洗礼的信徒施行洗脚礼这件事，圣经上并没有记载。可见洗脚只是彼此谦卑服事的教训而已，并不是圣礼。
2.受了洗礼的人什么时候受洗脚礼，圣经上之所以没有记载，乃因洗礼和洗脚礼是同一环。如同犹太人洗澡后必洗脚，乃是同一环。与此同理，信徒作见证说，他何时受洗；并没有说，他也有受洗脚礼。因为两者是同一环，无须见证他也有受洗脚礼。此理甚明矣！
伍.施行洗脚礼的方法
一.施洗者的资格
1.施洗者必须已经领受圣灵，有奉差遣的证据（；约二十21-22）。
2.原则上，弟兄由传道者、长老、执事施洗；姊妹由女执事、传道娘、长老娘，或执事娘施洗。
二.施洗的方法
1.施洗之前，主持人要依据圣经讲解洗脚礼的教训，以及属灵的功效。
2.要奉主耶稣的名施洗（），表示代表主耶稣的身分。
3.效法主耶稣的榜样，把水倒在盆里。洗好了脚，就用手巾擦干（、15）。
三.受洗者须知事项
1.受洗礼后（），领受圣餐之前（），接受洗脚礼。
2.将要受洗脚礼时，要坐在第一排听道。听完了道，自动脱好袜子和鞋子，等候施洗者来。
3.接受洗脚礼的时候，要存着感谢的心，好像领受主耶稣的洗脚一样（）。