撰文／林慧瑛｜圣灵月刊469期-2016.10｜主题／金苹果在银网子里
有一天，耶稣来到革尼撒勒湖边，慕名而来要听祂讲道的人很多，众人拥挤着祂。
当时有两艘渔船正停靠在湖边，打鱼的人因昨晚整夜捕不到鱼，疲劳困倦，除了彼得外，都离开了船，洗网去了。就在彼得也正准备下船清洗鱼网，而后休息时，没想到耶稣与一群人来到岸边，直接就上了他的船，并请他把船撑开到稍微离岸一些，而后就坐在船上，开口讲道教训众人。
彼得必跟群众一样被耶稣所讲的道理深深吸引，心里不断想着“这人是谁？怎么能够讲出如此美好的生命道理”，而对耶稣心生敬畏。所以，当耶稣讲完道理，叫他把船开到水深之处，下网打鱼时，他不只没有嘲笑或反驳耶稣说：“我这个渔夫还需要祢这个门外汉来教我捕鱼吗？”反倒谦卑虚心地回答耶稣说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着甚么。但依从祢的话，我就下网”（）。
彼得万万没想到当他顺从耶稣的吩咐，将船开到水深之处，下网打鱼，竟然一下子就圈住许多鱼，鱼获多到险些将鱼网撑裂，不得不招呼另外一只船上的同伴来帮忙。然后他们就把鱼装满了两条船，渔获甚至多到让船要沉下去。
彼得身为渔夫，捕到许多鱼应是他最开心、最在乎的事，正常的反应应是欣喜若狂、乐不可抑，全神贯注于如何处理这些渔获来赚大钱，弥补昨日整夜劳力捕不到鱼的亏损。但彼得的反应不但没有对这些突然从天上掉下来的财富喜不自胜，想着再利用耶稣的能力多赚点钱，竟是恐惧战惊地俯伏在耶稣膝前，并对耶稣说：“主啊！离开我，我是个罪人”（）。
从彼得的回答就知道，当他听了道理又目睹此一不可思议的神迹，心里必是明白此时站立在他面前的不是一般人，而是“圣洁全能的真神！”面对真神，“许多渔获”这种世界上物质的东西，再也吸引不了他的喜欢与注意。他只想到自己是个满身罪污、不配出现在神面前的罪人，所以，他就在神面前臣服自卑、俯首认罪，满心羞愧地希望耶稣赶快离开他，因他觉得自己只是一个罪人，怎配出现在神面前、得蒙恩典呢！
彼得的回答让我们知道自耶稣出现在他眼前，他只看见了自己的不配，所以当耶稣呼召他跟从祂，他没有再考虑甚么，就跟从了耶稣。今日神的救恩临到我们这不配的人身上，我们是否也能看见彼得所看见的，只觉自己是个不配的罪人，而后专心地跟从主，不再只是看到自己可以得到多少属世的福分。
我们可以选择像彼得一样，面对神迹，只觉自己是个罪人，不配得神迹；也可以选择定睛在属世的福分上，每天的祷告只是求这个、求那个，求许多属世的福分。甚至信仰生活只是抱怨这个、抱怨那个，批评这个、论断那个，反对这个、质疑那个，却从不反省自己不过是个罪人，完全不配跟神多说甚么。彼得在神赐给他多到无法想像的属世福分（渔获）时，不是想着“主啊，我还要更多渔获，希望祢可以改善我的属世生活”，而是觉得自己不配得到这么多恩典，求神离开他这个罪人。
许多人常说今日的真教会已大不如前，看不到甚么神迹，其实真神依然在真教会，从未离开过。当人愿意来信主，当人得到圣灵，这都是不可思议的大神迹了。若再看看许多人个性的改变，人生观、价值观的扭转，从前不在乎信仰，后来却为主牺牲奉献、勇往直前，那也都是大而可畏的神迹了。所谓“江山易改、本性难移”，一个人的个性要改，除了神有办法，任谁都无能为力。我在真教会，一再看到这些无法想像的神迹。
非常喜欢《约伯记》里的一段话：“祂从我旁边经过，我却不看见；祂在我面前行走，我倒不知觉”（）。真神就在真教会，一再从我们旁边经过，只是我们有没有看见；神的神迹依然充满真教会，祂总在我们面前行走，只是我们有没有知觉而已。
当日目睹渔获多到船要沉下去的人很多，不是只有彼得一个渔夫，圣经记载彼得和他一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼（），但惊讶归惊讶，俯伏在神膝前，跟耶稣说：“主啊！离开我，我是个罪人”的，只有他一个！愿我们看见彼得所看见的，日常生活时常问自己，其实耶稣就在眼前，我们却看见了甚么？