撰文／林铭辉｜圣灵月刊468期-2016.09｜主题／婚姻你我他
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（）。
圣徒保罗在《加拉太书》留下了这著名经文，相信每位基督徒对于这段圣句也皆是耳熟能详。然而，这节经文究竟对我们有多重要？我们有否体认到结出圣灵果子的重要性？更重要的是，我们有努力结出果子来吗？
如果仔细阅读耶稣于《约翰福音》里头为我们所留下的话语，相信我们便能更加明白结出圣灵佳果的重要性：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多”（）。耶稣在此强调了一个简单明了的概念，那就是，不结果子的人将会被剪去；并且从圣经中，我们也知道被剪去的枝子最后会被丢在哪里（参：）。
当然，我们或许会认为，身为真耶稣教会信徒的我们，已经领受了合法的赦罪洗礼，并且若也领受了圣灵，想当然尔，手上已是握有进入天国的门票了；此外，当我们祷告时，圣灵仍旧为我们代求，灵言依然流畅，因此心里更是会认定我们是没问题的信徒！
然而，若再一次仔细研读第二节“凡属我不结果子的枝子……”，我们会发现，神在此处所要剪去的对象，就是真教会里的信徒！普天之下，还有哪个宗教派别是属神的？具有真理、圣灵、神迹同在，属神的教会，不就是真耶稣教会吗？
今日有幸归入独一真教会，成为真葡萄树上的枝子，着实已是一大福气；然而，我们若结不出果子，这尊贵的身分显然亦无法赋予我们任何特权来逃避神的忿怒。
除了上述经节，有一位教会姊妹的见证，亦进一步为我们阐明结出圣灵佳果的重要性。这位姊妹于灵恩布道会的祷告中，看见了异象。
她看见有两条路，一条是又大又宽的路，但这条路的尽头，却是领人掉入无尽宽广的深渊；另一条路是石头小路，却是越走越明亮，走在其上的人，最后都到了一个高大金碧辉煌的大门前。于此大门前，有一位天使对前来的众人，问了两个问题。
第一个问题是，“你们受洗了没？”第二个问题是，“你们受圣灵了没有？”
问了这两个问题后，已有一堆人丧失资格。而天国的大门，于此时也缓缓打开。那些留下来的人，便开始接受天使的点名。
然而，这点名册上的每个名字后面，皆注明着圣灵的果子，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，并且分别以“○”、“X”、“△”……等不同的记号，标记出此人是否有活出圣灵佳果的好行为。那些标记不及格的人，虽然有洗礼亦有受圣灵，仍旧是被拒绝于门外，只看得见天国的大门敞开，却不得其门而入，并且被天国门关闭时所产生的风，推入了地狱之中（见证全文详见《圣灵》月刊2004年11月）〈祷告中见地狱与天堂异象〉（）。
这篇宝贵的见证，是神怜悯的提醒，让我们明白只领受水洗和圣灵的洗是不够的。
在我们领受水灵二洗之后、在我们抵达天国大门之前，于天国的路上，仍然有许多重要的任务必须达成，例如做圣工、传福音……，而透过以上的经文查考和见证，我们更能明白，“结出圣灵的果子”亦是这许多重要任务中的一环。
我们多结果子，我们的父就因此多得荣耀，我们也才真是耶稣的门徒。亲爱的弟兄姊妹们，就在今日，让我们多多挺起下垂的手、发酸的腿，借着圣灵的更新，倚靠圣灵多结果子，一起荣耀我们在天上的父吧！