撰文／田辉煌｜圣灵月刊466期-2016.07｜主题／乐在工作（上）
引言
早期福音传入台湾的原乡和都会区时，看见许多圣灵见证的工作，如雨后春笋般地创建教会和祈祷所。信徒们的热忱，且不畏逼迫、患难的心志，真是活出比比皆是的恩典见证，可谓是教会福音发展的美好事工。但反观近年来，有些停滞不前的现象，究竟是何种因素而无法顺利的发展呢？这真是值得深思、研讨的问题。
举凡福音圣工的发展，包括教会数和信徒数的增加、事工组织的健全活络、信徒素质的提升、推动圣工基金的资源，以及全民宗教教育的培训和增长等等。就局部而言，从原乡到都会区的关怀与牧养工作，是要有良善的联系网之服事，才不致有漏网之鱼的遗憾而流失信徒，尤其宗教教育的养成教育，更是要永续经营的。就国际性而言，首先坚固内需，而对国外支持协助之事工，亦是刻不容缓。如此国际观的视野和做法，甚是主耶稣交代门徒去做的──“你们往普天下去，传福音给万民听”（）。故城乡间的联系、国与国的联结，是不容忽视的。不单是行政事务的交通而已，更要在人力、财力、灵力和事工上，互为帮补与建树，以达成主所托付的神圣使命，将福音传遍天下。试问，要如何做才能得蒙神的眷顾、同行呢？而不是着眼于华丽堂皇的说法，或表面视听事务繁重的呈现等等，应要正本清源的探究问题，并掌握住基本内核的价值，即如鹰展翅上腾般地同心事奉，殷勤不懈怠，必能使教会的福音圣工有正面、良性的成长。有关福音策略的基本认知和做法如下：
1.全备的真理
使徒保罗言，要用诸般智能，将人完完全全的引到神面前（）。然最好的方法，就是依圣经的真理来传布，因为神的话是灵，是生命（），始能引导人进到神的国度。故真理传得全备是极为重要的（），这影响着人们领受得救的真智能和永生的福分。
2.圣灵的能力
保罗对哥林多教会的福音工作劝勉时，提出不用高言大智宣传神的奥秘，乃是用圣灵和大能的明证（）。故教会的牧养，并非借着人的作为，乃在乎神圣灵大能的权柄。新约圣经的《使徒行传》，又称作圣灵行传，从卷首就发现主耶稣要门徒在耶路撒冷城等候圣灵降下，就必得着能力，始能将福音从耶路撒冷城，传至地极（）。例如彼得在哥尼流家布道时，圣灵降在一切听道的人身上（），接着便领受赦罪的洗礼；又如巴拿巴是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是有许多人归服了主（徒十ㄧ24）。故被圣灵充满，是事奉神必要的条件之一（）。
3.神迹的彰显
当保罗和巴拿巴第一次旅行布道时，蒙主同在、引领，表彰神荣美的见证，许多人信主并创建教会。保罗便作见证说：“神藉他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门”（）。故蒙主打开福音的恩门，是要有出自于神的神迹、奇事、异能的作为，才能证实所传的福音是实在的（）。但纯正的神迹作为，必须创建在神全备的真理和圣灵的引导。
4.福音的传扬
新约圣经中，我们看见主耶稣和门徒们四处传福音，甚至用书信来牧养、坚固教会与门徒。如今的世代，有更多传福音的媒介与方式，例如透过传播、网络云端、远距教学，举办公益活动，或各类布道方式的福音工作。我们姑且不论其成果，重点是教会是否重视宣道的事工，即是要走进人群，做兴旺福音的工作。倘若我们冷漠或不去传福音，神怎会将得救的人赏赐给我们，我们又该如何扩张神国的疆界呢？因此，要尽本分，经历神的作为，就要做好一切传福音的圣工。
结论
事实上，这四点的特质，是福音策略的基本要件，更是得救教会的精髓。诚如保罗的见证：“除了基督藉我作的那些事，我甚么都不敢提，只提祂藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服”（）。这亦是昔日台湾神学院的院训，勉励专职圣工人员应具备的心志和努力的目标，同时是全体教会应立定的福音策略，以及蒙主同工、眷爱的恩典见证。