撰文／周惠嘉｜圣灵月刊464期-2016.05｜主题／年轻是什么？(上)
一.教会的带领者
为要成全（装备）圣徒，各尽其职，创建基督的身体，使众人在真道上同归于一，得以长大成人，满有基督长成的身量。因此，神在教会中设立使徒、先知、牧者和教师……（；）。今日教会中同样按立或选立长老、执事、传道者、负责人，都是教会实际的带领者、重要的工人。圣职人员为圣灵所立，受托照管神的家，当作忠心的好管家，按着神的旨意牧养神的群羊（；）。
带领者直接影响教会的兴衰，在选民历史中，有好的领导者，百姓跟随走在主路上，就蒙赐福，否则就会走入迷途而陷于危机之中。当约书亚在世，和那些见过耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。后来有别的世代兴起，没有人引领他们，以色列人离弃神，去叩拜、事奉别神，因此惹神发怒，而被交在外族的手下，受尽欺压（）。
何西阿先知警告，以色列百姓因无知识而灭亡，因为祭司丧失教导、带领的责任，致使百姓走错方向，离开神（）。祭司嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，然而当时的祭司却偏离正道，使许多人在律法上跌倒（）。
二.带领者当有的危机意识
本来带领者理当做个好牧人，走在羊群的前头，作信徒的榜样，但是却有不少工人，常陷入各种的试探与危机之中；选民及教会史上，工人失败的例子很多。工人的软弱，使主的名受羞辱、教会失去见证、神的儿女受伤害，甚至常被世人传为笑柄，实属遗憾！
以利做士师四十年，年纪老迈、眼目昏花，看不分明，耶和华的言语也稀少，不常有默示。以致缺乏灵智、失去方向，无力引导百姓。最后在争战中惨败，百姓被杀、儿子战死、约柜被掳，神的荣耀离开以色列（，四10-11、18-21）。
参孙蒙神拣选，出生后即做拿细耳人，神赐他超然的能力，为拯救以色列人。但他依恃自己的恩赐、能力，特立独行，无法与同胞配合；生活上贪食好酒、沉迷女色，一味地放纵，终于泄漏得力的秘密。结果被掳沦为阶下囚奴，眼睛被挖、推磨过日，最后为非利士人戏侮；屋顶倒塌时，与众人同亡（士13-16章）。
教会历史上也有些具有恩赐、能力的工人，却离开岗位、失去职分，甚至离开教会、丧失灵命。查看其失败原因常有迹可寻，工人的危机往往由不警觉的小事开始，渐渐成为极大的试探、破口，深陷其中还不自觉，最后不可收拾（参：）。亚干贪爱金银及示拿衣服，抬回藏在帐棚里，导致百姓进攻艾城失败；犹大管理钱袋，常私自偷取袋中财物，最后为贪财卖主，而走上绝路。
工人有机会服事主是极大的恩典，但也面对试探引诱──众人的欢呼、敌对，或撒但的攻击。经上记着：“我要击打牧人，羊就分散”。因此作为带领者将面对更多的危机与挑战。主曾对彼得说：“西门！西门！撒但想要得到你”，但彼得缺乏危机意识与警觉性，他说：“众人跌倒，我却永不跌倒，我就是必须同主下监，同主受死也甘心”（；），导致进入试探中而失败。保罗劝勉我们自以为站得稳的，需要谨慎，免得跌倒（）。彼得在晚年回顾曾经失败的教训，遂与同工互勉：“务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠”（）。
因为进入神的国必要经历许多的艰难（），且凡是立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫（），所以我们当坚固信心，恒守所信的道。圣职人员更当时刻谨慎自己和自己的教训，才能救自己和听你的人（）。主耶稣强调积极对付罪恶的重要性（参：），保罗也勉励，要攻克己身，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了（）。
三.自我勉励及互勉的话
保罗对加拉太教会说，你们认识神，更可说是被神所认识的（）。我们立志服事主，是出于羡慕善工，也是认识神，为报答祂的厚恩。在服事中借着领受的恩赐，带来工作的果效，也常为众人认识与仰慕，如哥林多教会的会众对工人有不同的喜好。工人极易在众人的仰慕和掌声中迷失自己，但不要忘记，主说：“当那日必有许多人向我说：‘我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！’”（）。所以不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜（）。主耶稣说：“那差我来的是与我同在，……因我常作祂喜悦的事。”我们也要立志，凡事要得主的喜悦（；）。
使徒约翰说，凡从神生的就不犯罪。又说，从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里（，三9）。可惜的是，我们有些工人还是失败了！圣职人员常讲道造就人、激励人心，也有丰富的圣经知识，而文士、法利赛人身上配带经文、律法倒背如流，也常坐在摩西位上教导人。但主耶稣却告诫我们：“法利赛人的教训你们要听，但他们的行为不要效法，因为他们能说不能行”（）。因此，做为教会带领者要常常提醒自己，要教导别人之前，先要教导自己。也要效法以赛亚先知，像个受教者，每早晨求主开通自己的耳朵，领受神的训诲，照着遵行，没有违背、没有退后，然后以神的话语去扶持、安慰、教导人（）。阿们。