撰文／谢顺道｜圣灵月刊462期-2016.03｜主题／愿你平安
因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息。所以耶和华赐福与安息日，定为圣日（）。
主张要记念主日的依据之一：
“当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说”（）。一般教会依据这一段经文说，“主日”就是七日的第一日，也就是主的复活日。这一天，约翰在拔摩海岛上记念主的复活。
我们的答复是：
在这一段经文中，既没有说主日是七日的哪一天，也没有说约翰在记念主的复活。下文接着说：“你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉，七个教会”（11节）。显然，10节不能做记念复活日的根据。
“当主日我被圣灵感动”（）：本会的老前辈黄以利沙长老在他所著作的《启示录的研究》一书中，引证卫毛斯的的译文：“在灵里我发现了我自身现今在主的日子”。R.F. Weymouth：In the spirit I found myself present on the day of the day of the Lord.然后，黄长老诠释，所谓“主日”，就是主的日子（，二16；；），也是《旧约全书》上一再提到的“耶和华的日子”（；；，二1、11、31；；、5），即世界末日空前绝后的大灾难要临到的日子。由此可知，“主日”并不是七日的哪一天，更不是七日的第一日。此理甚明矣！
主张要记念主日的依据之二：
那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：愿你们平安！（约二十19）
一般教会有时候会引证这一段经文说：“耶稣复活那一天是七日的第一日，在复活当天晚上，主向门徒显现有特别的意义。不用说，这个意义就是今后门徒要记念复活日啊！”
我们的答复是：
对门徒来说，耶稣已经复活是极好的消息；这么好的消息，当天晚上就让他们知道，使他们到处去作见证，是理所当然的事。况且在《新约全书》上并没有记念复活日的根据呀！