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圣山坚立,真道永存──中国大陆教会百年发展抒怀

王钦如

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撰文/王钦如|圣灵月刊461期-2016.02|主题/信仰再复兴(下)

真神藉晚雨圣灵创建的真耶稣教会已届一百年,在人类的历史长河中,它不过是短暂的一瞬,但是在灵界却是一件神救恩经纶中“再一次震动天地”的大事()。笔者有幸蒙主拣选有分于教会之复兴、发展的圣工,回顾自己耳闻、目睹、亲历的真教会所走过的艰难、曲折的历程,深感我们“经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福盖满了全谷”()。今遵教会嘱托,将中国大陆真教会从上世纪七十年代以来,在主耶稣带领下走过的几个重要转折点,作一个简要的回顾,以见证主恩、纪念前辈和激励来者。

真教会之兴起和传播

“照神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意”(),1917年在中国的北京,神藉晚雨圣灵创建了真耶稣教会。当时中华民族积贫积弱,是被世界列强欺凌的“东亚病夫”。真教会如同主耶稣因降生在马槽、长大在拿撒勒而被犹太人藐视和“不认识”一般,成了西方教会诽谤的话柄(约一10、46;)。真教会初期的工人,如同主的门徒一样,也多是“没有学问的小民”()。然而,神的旨意是“至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛”()。神选召的“按着肉体有智能的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智能的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸”()。

真教会的初期工人,领受了主耶稣启示的“一次交付圣徒的真道”(犹3),在圣灵的引导、带领下,刚强地担负起主耶稣所托付的“万国更正教”的神圣使命。他们高举主耶稣圣名,冲破重重拦阻,忠心地传扬并捍卫圣经真理,勇敢地更正一切人意的遗传。主就和他们同工,用神迹随着,证实所传的道,一如当初主与门徒同工一样()。至1957年,仅四十年时间,中国大陆各省就遍设教会一千余处,正如《圣经》预言的传道路线:“闪电从东边发出,直照到西边”()、“有水往东流出”、“由殿的右边,在祭坛的南边往下流”()。此真道一路向东经宝岛台湾,继而传往日本、韩国,直到美国的檀香山;另一路向南经香港传向马来西亚、新加坡及南洋群岛等各国。

火的洗礼和复兴

正如施洗约翰为主耶稣所作的见证,“祂要用圣灵与火给你们施洗”()。真教会在圣灵活泼同工、真道蓬勃向海外拓展的同时,中国大陆的教会却经历了一场火的洗礼。

1957年以后,在历次的社会运动中,教会受到冲击,许多先辈经历了火的洗礼,教会的圣工处于沉寂、休眠状态。当时也确曾有人向主耶稣发出“我的神!我的神!为什么离弃我?”的呼吁();也确有人在私下起疑问:“难道真教会将走向消亡?”但是,那些蒙神能力保守的圣徒,仍然在暗中互相勉励、恒切祷告,他们深信“末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山”()。这些主耶稣散播各地的“未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴”()的属灵种子,一旦春临大地、灵风吹拂,他们的灵命就迅速苏醒,蓬勃发出丰盛生命的活力,“成为极大的军队”()。他们勇敢地联系主内同灵,见证、宣扬真道,使真教会于上世纪七十年代首先在福建省的福清县、莆田县得到复兴。

“灵统”延续、“根基”坚立

1974年10月和1975年2月,原“总会”传道酆荣光执事看到圣工发展的需要,就在三山教会为福清、莆田、漳浦等教会先后两批共按立了14位圣职人员,使真教会圣职的灵统得以延续。紧接着教会的组织陆续恢复,并开始着手制订教会的规章制度,统筹有序地开展宣牧事工,促使福建教会由东南沿海向闽西、闽北山区以及向安徽和浙江省拓展,使我们感悟且体验到“我们经过水火,祢却使我们到丰富之地”()的奇妙恩典。

上世纪八十年代,大陆的宗教政策逐步得以落实,各地开放一些教堂,实行“一堂多用”(多教派共同使用一个教堂)政策,基督教各级“两会”恢复或成立,并主持举办培训班和发行书刊,各省也恢复或开办神学院。这一切都给教会的发展带来了契机,但是也使本会面临着被分化和同化的危险。为此,于1985年10月10-13日,在福清市的三山教会召开了福建和广东二省教会主要长执同工参加的座谈会,大家针对教会所面临的挑战和发展的大局问题进行深入的研讨,作出了加强主内联系、固守和宣扬“共信之道”、培养专职传道、规范圣职的按立以及印发属灵书刊等《十六条》重要决议,这确实是在圣灵感动、带领下做出的具有深远影响,且关系到本会合法生存与兴旺发展的重要决策,为真道向全国拓展预备了道路。

燎原之归真浪潮

1991-1992年,由于本会在金陵协和神学院就读的同灵向同学见证真道,圣灵感动先后有二十多位基督教的神学生来福清三山教会访问、慕道,他们被本会颠扑不破的全备福音、圣灵的恩赐以及主藉神迹显明的大能所折服,其中有17位学生求得圣灵并受浸归真。

1993年正月,南京圣公会圣保罗大教堂属下的一个祈祷所负责人母女,跟随金陵协和神学院学生前来福清三山教会慕道,亦蒙主拣选,接受水灵二洗归真。他们回南京后,被圣灵催逼,大胆向该会的教友、传道人宣扬真教会的得救要道,见证自己身体顽疾蒙主医治的神迹,鼓励并带领大家恳切祈求圣灵充满,领受天国基业的凭据。他们的祷告蒙主垂听,圣灵时常大降,神迹显明,他们大发热心,多次来电迫切要求教会差遣神仆前往施洗、宣扬真道。1993年3月1日,在零下4度的严寒中,在长江施浸46人,竟有约40人受了圣灵的洗。这实在是主耶稣的带领和圣灵的同工!归真后的信徒们心里火热,他们认真学习并积极宣扬耶稣真道、引人归主。又于当年3月13日、5月5日及10月,举行了三次洗礼,受洗人数约200人,南京教会从此走向了复兴与发展的道路。

南京教会的创建,在基督教界引起极大的震撼。虽然引来了不少的攻击、诽谤和压力,但是也吸引了不少真正饥渴慕义的其他教会工人和信徒的关注,他们前来慕道、查经,从而促使真道在江苏省的南部各城市、江苏省的北部各县,以及安徽省的合肥市得以广传,随后纷纷创建了教会。

南京教会的创建,使那些归真的神学生,不但坚定和提升对真道的认识,也操练了灵命、增长了见识,同时增强了返乡宣扬真道、开展更正工作的信心。他们毕业后回到家乡,满怀热诚地引导自己的亲属,与其他教会的工人和信徒归真,使真教会在短短几年的时间里,以燎原之势在山东、安徽、河北、黑龙江、江西、内蒙古等省的一些地方创建起来。这一切使我们切切实实地体验到“不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠神的灵方能成事”这个亘古不变的真理()。

“河水倒流”之奇观

随着中国大陆掀起的改革开放的浪潮,内地经济发展、社会进步、信仰环境逐渐宽松,全国各地教会相互联系、交通的现象不断出现。外省许多原来比较闭塞、保守、自以为固守真教会的纯正、实则已偏离真道规模的教会,纷纷来到福建教会访问、慕道;他们在这里看到了纯正信仰的文宣数据、比较健全的组织管理、兴旺的宣牧事工,以及较有系统的宗教教育和人才训练机制等现象,便茅塞顿开,心中的块垒落下。他们真切地看到了真教会的方向和希望,并欣然接受真理上的更正,毅然决然地融入教会大局。

另外,福建省的信徒因为谋生或求学之故,把真道的种子带往中国各地,他们或融入各地教会或自己组织教会、祈祷所。而今,真教会已遍布中国各省、自治区、直辖市和主要城市,促使真道在全国广传,出现了“河水倒流”的奇妙现象——起初真教会从北方向南方发展,而今却是从南方向北方拓展(参:、5)。这确实是宇宙和人类历史的主宰者的奇妙作为!

一家一体,联系互助

由于教会在中国各地的拓展,迫于宣道和牧养、联系和协助,以及圣工协调和训练同工等事工的需要,促使各地教会同工不得不“聚会商议”(参:),自然形成了“圣工组”、“圣职会”等组织管理机构。为了解决教会在兴旺发展中出现的许多难题和挑战,又促使各地教会主要同工不得不召开“圣工交流会”、“圣工协调会”和“真理研讨会”等,以便形成共识、群策群力、兴旺福音。为了使圣工有序地开展并防止动机不纯者破坏大局,我们又不得不聚集老练的同工,一同制订规章制度和《圣工手册》,以规范各项事工。

总之,回顾上世纪七十年代以来,中国大陆真耶稣教会所走过的复兴、坚立与发展的历程,我们惊奇地发现,其竟然与《圣经》早雨圣灵所创建的使徒教会的发展模式,是奇妙的一致和吻合:因着圣灵的同工和真理的吸引而复兴、创建教会;因着主内一家一体而彼此联系;因着圣工发展的需要而按立圣职;因着教会发展中不断面临的问题而聚会相议;因着神的帐幕不断扩张而需要彼此联系、互助、协调,自然形成了教会的组织和属灵内核。

靠主加力,迎接挑战

四十多年来,我们虽然受到社会环境的制约,资源、人力的匮乏以及同工恩赐、能力不足的限制,但是我们均能切实地体验和经历到主耶稣的奇妙带领和同工,诚如以赛亚先知的预言:“主虽以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。你或向左或向右,你必听见后边有声音说:这是正路,要行在其间”()。

回首真教会所走过的生命历程,在感念主耶稣的带领、保守和施恩之余,我们还应当清醒地看到,教会在圣工的各个方面,仍然存在着许多破口和不足之处。在步入二十一世纪的新形势下,我们应当更清醒地看到所面临的许多新的挑战和艰难,尤其是撒但必定会借着世俗化的潮流来诱惑、试探,也会借着假师傅来混乱真道、反抗大局,以达到破坏神教会的目的。为了应对诸多的挑战,我们唯有“向山举目”、“靠主加力”(;),刚强壮胆地迎难而上(参:),因为“我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人”()。教会的软弱、圣工的艰难,是增长我们见识、操练我们信心和爱心、磨练我们事奉心志、试验我们能力和对主是否忠心的有效途径,也是培养、造就贵重器皿的最好方法。

为了应对诸多挑战,我们在深信和抓住主耶稣应许“我所作的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事”()的同时,还应当对教会的今后工作作更深层次的思考,对圣工作更周全的规划。我们应当立足本地办好教会,深化、细化宣道与牧养事工;我们还要不断培养、造就新一代工人,使教会永续发展。而且,我们还须胸怀全域、放眼世界,因为主耶稣托付给我们的大使命是“你们往普天下,传福音给万民听”();当初,父神对亚伯拉罕的应许是:“你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你”()。

结语

莽莽神州,地大物博、人口众多,是传播福音的良田沃土,是蒙神特别恩眷、拣选而成为末世方舟——真耶稣教会的发祥地。百年来,真教会虽然经历狂风暴雨的洗礼,但蒙神保守和眷顾,仍然巍然屹立于世界东方,仍然在破浪前进。回首真教会一百年来所走过的创建、复兴、坚立和发展的生命历程,我们感恩地看到,神向教会初期工人启示的得救要道,仍然以百折不挠的意志固守、弘扬;圣灵的恩赐和能力仍然在活泼地显明;主耶稣的圣名仍然被执着地高举;颠扑不破的“共信之道”被越来越多的人接受……。真耶稣教会正照着主所预定的旨意走出国门,已传到世界五大洲的六十多个国家和地区,还要传到普天之下。全能的父神是我们坚固的保障,真理、圣灵是我们无坚不摧的力量源泉;真教会必然兴起是主的应许,也是我们坚定不移的信念!只要我们以信心、爱心靠圣灵牢牢持守纯正真道的规模,竭力保守圣灵所赐合而为一的心,携手并肩、同心协力,就没有克服不了的艰难、险阻,就一定能战胜阴间的权柄,一定是胜了又要胜!哈利路亚,阿们!

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 64267 号。