信仰社会

​说造就人的好话

谢秀芬

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撰文/谢秀芬|圣灵月刊461期-2016.02|主题/信仰再复兴(下)

一句话说得合宜如金苹果在银网子里()。辅导工作凭什么能达到助人的效果呢?只靠会谈就可以达成目标吗?有效的沟通需具备什么条件呢?相信有一连串的问题在我们的脑海里。辅导工作是靠语言和咨询者会谈,两个人的会谈要达到效果也要靠良好的沟通。在亲子关系中,我们常听说有代沟,也就是彼此无法沟通。社会的进步,使原本二十年为一个世代,变成三到五年就一代了。有人说E世代的青少年接收消息快,又有他们自己的语言,和父母沟通很困难。语言不同,当然沟通就有困难;能讲共同的语言,在沟通效果上是最好的。人际关系中除了亲子关系,还有夫妻关系、婆媳关系、朋友关系、同事关系等等,也都会发生困扰的问题。

人际关系会发生误会,主要是因为沟通不良。会谈是辅导工作的工具,也是促使改变的工具,辅导过程需要靠会谈创建助人关系,了解问题和处理问题。会谈需靠语言传递消息,那么,沟通、语言和会谈三者间的关系如何呢?怎样才能说造就人的好话()?本篇就针对这三方面来说明。

一.沟通的意义

良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治()。良好的沟通是多么美好的事,可是人际关系中却常发生沟通障碍,怎么会这样呢?主要的原因有下列几种,若能避免,就可提高沟通效果。

1.不当的沟通

(1)问一连串的问题:你是遇到感情问题、亲子关系问题、婆媳问题还是工作问题?

(2)诱导性的问话:我想你是不想去,对吧!

(3)不当地中断会谈:当事人说到他母亲很啰唆,所以他就跑出去和朋友打球。此时若辅导者问“你是打甚么球?你是甚么时候开始打球的?”如此中断会谈,所问的问题又和亲子关系的困扰无关,只因为自己的好奇使然,是很不恰当的。

(4)支配性的交互:辅导者回应当事人说“我认为你不应该买电视,电视会引诱孩子学习。”

2.沟通障碍的原因

除了以上不当的沟通外,还有几个因素会造成沟通障碍的原因,如会谈的时间、地点和当事人的自我防卫等,都会影响沟通成效。

(1)时间:担任辅导者的林姊妹约王妈妈下午三点会谈。到三点半时,王妈妈就开始频频看手表,深怕会来不及接孩子放学回家。如此,接下来的会谈必受影响,无法专心;会谈的时间安排不当,会影响沟通效果,一般而言,星期一和星期五的会谈,没有星期二至星期四的会谈效果好。会谈时间若安排在靠近接送小孩的时段或用餐时间,通常都是效果较不理想的。

(2)地点:辅导者约陈姊妹在教会的休息室谈话,旁边还有很多人在聊天,陈姊妹原本焦虑的情绪,因为怕旁人听见而变得更焦虑更紧张,无法放松。会谈的地点若隐密性不够或吵杂,会影响沟通,自然就影响会谈的成效。会谈的地点应该安排在不被干扰的会谈室,也不要在公园或咖啡厅,以免对彼此的角色产生错觉。

(3)自我防卫:当事人来协谈时都不希望辅导人员看轻他们,当然也是怕自己的问题会被传出去。所以对于所陈述的问题多少会有些保留、作些合理化的解释,或逃避问题,甚至以投射作用将问题归罪于他人,这都是希望辅导人员对他们有好印象。辅导人员应当接纳咨询者会运用一些自我防卫机能保护自己,不过这样也就不容易有真诚的沟通而影响会谈的效果。毕竟,自我防卫机转运用不当,不仅会影响人际关系,也会影响会谈内容及助人关系的创建,进而影响沟通成效。

二.语言

语言是沟通的工具,我们都知道两个人所使用的语言不同,是无法沟通的,一个人使用国语,一个使用闽南语,虽然听懂对方在说甚么,但是沟通效果是不佳的。若彼此使用的语言,都是相同的母语,沟通的效果是最好的。

1.口语的沟通

当说造就人的好话,言语也要带着和气()。避免的口语沟通模式有下列几种:说教、训话;过早给予忠告、建议及解决方案;以理论、争论的方式说服案主;批评、责备;分析、诊断或武断的解释问题;以信任、同情及安慰作为托辞;使用讽刺或不适当的幽默;威胁、警告或反击。

2.非口语的沟通

(1)身体反应:我们的一个动作、一个眼神,面部的表情、身体的姿势、语调和双方的距离等,都呈现不同的意义。身体语言也传递一个人是否冷淡、拒绝,或亲切、友善。

(2)其他非口语行为:除身体反应的语言外,还有心不在焉、打哈欠、不断看表,或看窗外、坐立不安等,这些不经意的小动作,可能传递着缺乏兴趣、焦虑、生气或不赞成,都是可以轻易被感觉出来的。

(3)非口语反应模式:工作者可以用自己的风格因应当事人,从下表所列的适当和不适当的行为语言,可以发现有些行为是可以促进关系,而有些非口语的反应是会阻碍有效的沟通,我们应该加强适当的非口语行为,减少不恰当的行为语言。

参考资料:Hepworth,D.H.,Rooney,R.H.,Rooney,G.D.,Strom-Gottfried,K,& Larsen,J.(2013).Direct Social Work Practice(9thedition).Brooks/Cole.P.156.

三.会谈的意义

1.会谈与闲谈

辅导性的会谈有别于一般的闲谈,闲谈可以想到甚么就说甚么,说自己想说的话,也可以随时改变话题,谈话不需要有主题、有计划。而辅导性的会谈,需要有主题、有目的的,期盼在会谈中,让当事人对自己的问题有更多的了解,对问题有所洞察和领悟。经上也说,唯有知识的嘴乃为贵重的珍宝()。

2.会谈的原则

辅导的会谈有别于一般的闲谈,是有方法,有计划的。

(1)明了案主的需求和感受:这是发展、创建案主与工作者良好的关系最重要的步骤。

(2)绝对同理、尊重与一致性:如何站在对方的立场、角度来思考和对话是一门学问,对人尊重,有诚信都是不可少的(有关同理心将于下一期另文详述)。

(3)关心案主过往的经验、感受和情感:这些经验和情绪常会对当事人的行为产生强烈的影响。

(4)注意和了解案主的价值观念和态度,不与案主争辩:例如赖妈妈娶媳妇,女方不收聘金,她就认为对方是看不起他们。可是王妈妈却不认为这样,因她是嫁女儿不是卖女儿,所以才不收聘金的。北部人和南部人就这个观点有很大的不同,也许有人会认为收聘金是很风光的事,男方给大聘是显示女儿有光彩,相对的,女方也带很多陪嫁过去。时代在改变,以前的礼俗有人还遵行,但有人觉得落伍。有人觉得结婚是父母在办喜事,但有年轻人觉得结婚是他们的事,他们有自己的计划和想要的婚礼样貌。在这多元的社会,每个人对事情的想法和态度有很大差异,那么,当辅导员的你是否也有自己的想法要和他们争辩呢?

(5)注意案主的口语与非口语消息。

3.工作者与当事人的交互

(1)咨询者的角色:会谈初期首先应该澄清彼此的角色,让当事人明白彼此的关系。首先让我们来谈谈当事人的角色,通常当事人都会对辅导人员有所期待,希望工作者能为他解决所有的问题。曾有一位咨询者对我说:“现在你已经知道我的问题,接下来就要看你如何帮助我了。”言下之意,好像他从此就不用做甚么,对他自己的问题也完全没有责任了。一般咨询者会认为他只要将困难和问题告诉辅导人员就可以,就像去看医生一样,将辅导员看成医生,把自己当成病人。还有些案主会对工作者说:“希望你能告诉我的孩子,不要再制造麻烦了。”或说:“请你帮我打电话给我的朋友,帮我约她出来,我怕她家里的人接到电话”。这种期待工作者当传话筒的心态是不正确的。

咨询者常会认为辅导员是很有爱心的,有求必应──任何事都可以请他们做、任何困扰也都可以请他们帮忙,是万能的。有些辅导人员也会这样自我期许,其实辅导人员也是人,不是神、不是医生,不是传话者或是代理人。

(2)确定彼此的角色关系:角色澄清、确定双方的关系,以寻找问题解决方法,必须基于以下几个基本要素:

①了解和感受案主非现实的期待和急切求助的感受。②向案主表示帮助的意愿。③向案主解释其非现实的期望,并说明不能实现的原因。④澄清协助过程中,案主也是工作伙伴和实务专家的一部分,辅导工作者与当事人是一起分享和做决定的关系。

辅导人员必须告诉对方,辅导的角色是帮助当事人了解自己,看到自己的需要,并让对方能清楚的知道。或是说辅导者的工作是协助他们了解彼此真正的需求,找到彼此沟通过程中的问题,进而学习新的沟通方法。若咨询者希望辅导员提供建议时,工作者可以表达愿意与他一起讨论,并找出对他最适当的方法。这需要花一些时间,没有任何万灵丹是可以马上见效的。

当事人的角色是要放开自己、不隐藏自己的困难、想法和感受,当然分享有时是痛苦的。而工作者要让当事人了解他们是互为同伴的关系,并会协助他更清楚了解自己的困难,用新的角度来面对问题。

四.结论

会谈是辅导工作最常用也是最主要的工具,辅导工作的会谈是一种有目的的会谈,也涉及与会谈者的语言和非语言的沟通。透过会谈,使工作者与求助者的观念态度和感受有所交流,促使当事人了解和辅导者在会谈中的角色关系,不对工作者产生错误的想法,如此辅导工作才能正确的进行。注意不要犯了沟通的禁忌,用不适当的口语和非口语的沟通模式。毕竟爱心是需要在知识和见识上多而又多的()。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 64259 号。