撰文／感恩｜圣灵月刊461期-2016.02｜主题／信仰再复兴(下)
教会里信主很久的信徒常有一个现象，就是很会听道，但行道的能力却是不足。其实，行道比听道重要多了。
主耶稣在世时，曾强调行道的重要，祂说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”又说：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大”（、24-27）。
《雅各书》上有多处提到行道的重要，“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福”、“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：‘你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。’你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。’他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的”（，二14-26）。
古圣徒约瑟，就是一个把神的教训实行出来后蒙福的例子。他虽然遭到哥哥们的陷害，却不怀恨；受到主母的引诱时，赶紧逃避；当人们称赞他有解梦的能力时，他将荣耀归给神。终其一生，他是一位真正把神的教训实行在日常生活上的人。后来，法老王提拔他为宰相，也因此有机会全家团圆。先知以利亚一生忠心事主，努力挽回以色列的信仰，最后，乘旋风上升，享受属灵的福乐。
有一位Ａ姊妹因为经济拮据，想要延迟奉献什一捐，但她和B姊妹讨论后，Ｂ姊妹劝她要按时交，不可拖延，最后Ａ姊妹决定照着Ｂ姊妹的意见去做。接着，奇妙的事发生了。当她奉献什一捐回到家后，她的婆婆突然问她：“最近家庭经济情况如何，如果钱不够用时，我可以先借给妳。”Ａ姊妹明白这完全是神的作为，是神感动她的婆婆说的，因为之前她的婆婆从来没有过问这种事。之后，他们婆媳之间的感情越来越好，家庭生活也更加和乐。这让Ａ姊妹深深体会到《雅各书》上说的“当人把神的教训实行出来时，在他所行的事上必然得福”的道理是千真万确的。另外有一名Ｃ姊妹也有同样的经验，当她的公婆年迈多病时，她尽全力照顾他们，虽然她要上班，家里又有三个青少年需要照顾，结果，她的先生看到她的孝心，对待她比以前更好，孩子们也越来越乖巧听话，她的确蒙神大大的祝福。
我们都有体验，有一些圣经上的道理，实行起来很容易，有些却不简单。困难的部分，我们可以求主加添信心与力量，相信主必垂听我们的祈求，使我们能时刻遵行天父旨意，在世上得着平安喜乐，将来到天国享受永远的福乐。