撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊460期-2016.01｜主题／信仰再复兴(上)
我的老朋友是资深电脑工程师。任职期间不无风雨，几次听他说会被裁遣，却总在最后的关头幸免于难；一开始我还为他担忧，后来再听他谈起可能会丢职的事，就知道必是另一个假警报（false alarm），因为他睿智聪敏、常有成熟的幽默，又是主所爱的门徒，我操什么心？果然，一年多前在美国中部的电脑公司退休；几经波折，却全身而退。
今早打电话问他退休的生活可好？教会现况如何？他说，大家都在做圣工（holy work），他做脏工（dirty work）：退休以后，教会有什么修缮、换新的黑手工，他就做……。谈着谈着，我想到船舱下层的划桨人。
人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心（）。
“执事”在原文有仆人和下舱的划桨人（under oarsman）的意思。古代的战船或商船在最下层的船舱都有一群划桨人，有时是水手，但通常是奴隶，被铁链锁在他们自己的位置，跟着鼓声划桨。这些划桨人看不到船前的景象，也看不见船外的风浪，在击鼓的节奏中，以反复的动作往前划，不能凭自己的意思停手，也不能转移方向。方向和速度属于船长，他们必须对船长的判断有绝对的信心。
教会如同在海中前行的船，有时也会遭遇风浪，但主耶稣是船长，如果所有的划桨人对祂有信心，愿意照祂的方向和速度同心尽力的划，就不可能有翻船的危险。因为祂是全能的主宰，事情的终局在祂的手中，没有人能改变祂的意念（），或阻挡祂所要成就的事（）。
诸世界是藉祂的话造成的（），祂说有就有，命立就立；祂的筹算永远立定，祂心中的意念万代常存（）。这一位神没有需求或软弱，祂不需要人手服事，好像缺少什么；反将生命、气息赐给人（）。
祂曾向亚伦和他的儿子说：“我将祭司的职任给你们，当作赏赐（礼物）事奉我。凡挨近的外人必被治死”（）──蒙神赏赐、得以服事祂是特殊的礼物！今天，属主爱主的人都是有君尊的祭司（），都从无需人手服事的主手中领受“祭司的职任”，作为礼物来服事祂──以人的常话说，是做圣工的机会。
所以，每一位属主的人都是基督的仆人，是神藉基督所显明之救恩真道的管家。神向管家所要的，只有忠心（）。没错，祂没有向管家要工作的成果，因为祂是结局的主人，工作的成败在乎祂的定意；祂要的，是在过程中得荣耀，祂要仆人们以忠心、尽力划桨。
以成果来看，保罗的工作并不令他满意：加拉太的各教会“离开那借着基督之恩召他们的，去从别的福音”（）；哥林多教会受假使徒的欺骗，论断保罗是愚妄的人、他所传的是愚拙的福音（）；而他曾驻牧三年的以弗所教会，不仅异端侵入，使一些人偏离真道（，六20-21），最后，还选择离弃他（，四16-18）。
但那些是船外的风浪，他的主人知道，也会驾驭：不配得永生的人，自有他弃绝主道的时候（；）。他只是划桨手，对着主人所定的方向奋力前划；他忠心得可以连生命都不顾（），也知道自己已全然尽力，有公义的冠冕为他存留（）。
真的，我的老朋友，只要在主的船上，就无须看船外的风浪，那是祂要斥责的（）；圣工、脏工、黑手、白手都无关紧要，要紧的，是作祂下舱称职的划桨手。