撰文／林永基｜圣灵月刊460期-2016.01｜主题／信仰再复兴(上)
自古以来圣经作者常以爱情故事来描绘神与子民的关系：以西结先知就说到一个过路的客旅收养女弃婴，最后女婴成为一位貌美妙龄的少女，以身相许，下嫁旅客，但后来这位妙龄少女竟弃夫而去，纵欲行淫！
耶路撒冷原来好比龌龊邋遢的弃婴，神怜恤她，将她抚养长大，用华冠美服装扮她，并与她缔结婚约，让她拥有尊贵的身分，享受恩宠的赏赐，显出高贵的气质；哪知她忘了神给她的爱情是何等的大，她转去向外人搔首弄姿，纵欲行淫，行可憎的事，神以义怒审判她，是基于神的大爱，神不会坐视她一直沉沦在罪恶之中，神使犹大国被掳，过着亡国的生活。
从这个故事得知，在律法之下的人极易忘记神的恩典，常活在罪中，得不到神的赐福。但是神的恩典是在律法之外显明，神以祂的爱与人重立了新约，这是永约，人才能从苦境中转回；因此被掳的要归回，回复到恩典的生活中，这显出神可以让不可能的事变成真实，同时说明了一件事实，人若肯从心里彻底悔改，必得神的安慰，恢复与神美好的关系（结十六章）。
今日我们在新约的恩典当中，有神的赦罪之恩，又有圣灵的帮助，足以让我们享受神丰盛的恩典。
可是我们仍看到不少的信徒处在软弱当中，信仰虚有其表。从晚间聚会的出席率及安息日的出席率，都可以看出信徒信仰的软弱；就信徒流失的情形来看，让我们更不可掉以轻心，若是不能实时振兴信仰，就辜负了神所托付我们牧养群羊的责任；牧养不健全，深深影响了对外宣道的工作，这都在提醒我们在信仰上要再一次的复兴，才能重见神的荣耀。
反省是信仰复兴的起点，从基本信仰的重建、信仰生活的实践，甚至信仰合一的实现都是我们要深刻去反省的。
一.基本信仰的重建
真耶稣教会是神亲自照祂的应许在末世所创建的，是创建在真理的基础上，是经得起圣经真理的考验，并且亲身经历圣灵的同在，让我们在生命上得到更新，神的作为大大彰显在信祂的人身上（）。
末日异端不断地肆虐，到处迷惑世人，信徒若没有用心追求灵性上的成长，就容易失去神的恩典。
信仰的路是不能独行的，必须要大家携手同行、互相扶持。当信徒软弱的时候，教会当如何帮助他们在信仰上成长？
1.爱的关怀
一个人灵性的成长就是在爱的关怀中成长，如同婴孩在爱中才能健康地成长。
教会让信徒有家的感觉，就会有吸引力，使软弱的信徒，甚至慕道者都愿意亲近教会，当他们得到应有的关怀，在爱中较容易成长。
2.领受真理
信道是从听道来的，听道是从基督的话来的（）。
信徒学习真理最好的方法就是让他们有机会一面听、一面问，教会若能重视“家庭小组”查经，让同灵学会如何读懂圣经、读活圣经，然后能活用在生活当中，深刻体会到神的话真是生命的粮（），他就知道每天读经的好处，能带动灵命的成长。
3.力行爱心
真理的学习，最终目的就是要活用在生活中，真理的总归就是爱，要明白“他人的软弱就是我的责任”，所以在祷告前应做好与人和好的功课（），才能同心合意坚固软弱的信徒，做到“与喜乐的同乐，与哀哭的同哭”，这是多么重要（）！
当软弱的信徒得到爱的激励，有了归属感，主动地彼此相爱，更爱未信者的灵魂，积极投入传福音的事奉，这就是教会兴旺的开始！
上述基本信仰重建的方法，牧者必须用心贯彻运行，才不致于流于空谈。
二.信仰生活的实践
真正的信仰本身带着神的生命力，让人感受到神的大能突破罪的牵绊，享受灵里的喜乐、平安，并且有能力遵行神的话，领受应许的福气。
1.让灵风吹起
昔日使徒时代晚期的教会信徒流失了，教会荒芜了，主要的原因乃早雨圣灵停降，灵粮缺乏，人的灵命就死亡；如今到了春雨的圣灵降临之后，真教会创建，信徒就转忧为喜，充满活力。
今日教会的发展，仍可见圣灵的工作，不断运行在肯下工夫祷告的教会。圣灵很爱惜祂的权柄，不愿把祂的权柄授给俗世或属肉体的人，所以在促进教会增长的时候，不可只注意到属世的智能、做事的才干及社会的名声，最重要的应重视圣灵的充满，我们若漠视了圣灵充满这个要件，那未免愚昧得离奇了。
因此个人的祷告要落实在生活当中，才能带动家庭与教会祷告的风气，这是复兴信仰最基本的工夫。
2.重视安息圣日的遵守
安息日让我们从纪念神救赎的恩典当中，体现在生活里，神能帮助我们从软弱过犯当中，因着认罪悔改而重新得力；同时神又让我们分享祂创造的恩典，使我们在生活中经历了新而又新的生活，每逢安息日我们若能不断数算主的各项恩典，必然会感到心满意足，让我们更能盼望将来那永恒的安息。
可惜许多的同灵竟然不明白安息日的可贵，不懂得遵守安息圣日，他们离得救的道路愈来愈远，灵命必然逐渐衰微。若要复兴信仰，就要积极唤醒这些软弱的信徒，看重安息日的遵守，领受神赎罪与创造的恩典，生活必充满属灵的活力，这是灵命兴旺的要诀。
3.力行蒙恩的什一奉献
什一奉献是教导我们感念神的恩典，因为我们并没有带什么来到世上，却能享受神所创造的一切，当我们拥有世上的东西时，若不知道回报神的恩典，就是夺取神的物。
什一奉献是为了报答神恩与尊荣神，但是神却应许我们在奉献什一之后，要为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容；这真是神额外的恩典，凡是力行什一奉献的人必能领受这样的恩典，同时信心也因此长进。
我们若要衡量任何一间教会信徒的信心，从他们奉献什一的人数比率就可以察验得出来，一个教会信心的大小与奉献什一的人数比率成正比。因此力行什一奉献是带动信仰复兴非常重要的事。
三.信仰合一的实现
合一是生活中极重要的课题。家族若是在真理上合一，必能敬大爱小，同享天伦之乐；种族若是在真理上合一，必能和睦相处，代代融合如同一家人；政治若是在真理上合一，必能互相尊重，追求世界大同的生活；教会若是在真理上合一，必能长大成人，满有基督长成的身量，这是信仰复兴非常重要的一件事。
1.在道理上合一是绝对的要求
摩西为人极其谦和，当有人挑战他的权威时，他毫不生气也不辩白，把这事交托给神（）；但是当百姓背叛神去拜金牛犊时，他为了真理生了何等大的气，把刚从神那里所领受的两块法版都摔碎了（、19-20）。
为了维护纯正的真理，大家应确实遵守“对真理有不同意见”时，应持有的三原则：
（1）与共信之道直接相关之“异”题，必须严格提到“真理研究会”讨论，不宜在未有共识前发表。
（2）与共信之道无直接相关，但牵涉到对真理的认知，应提真理研究会，但可在诸如神学院、圣职人员会，或特别安排的场合提出，唯一定要声明为个人意见，尚待进一步研究。
（3）只是事关考证或臆测，可以表达，但一定要声明为个人意见。
保罗与众圣徒平时为人温柔，但是为了维护真理，就不能退让，以免真理被扭曲了，破坏了教会的合一。
2.在组织上要追求合一
人们若没有敬畏神的心，难以顺服真理，在事奉的观念上不同调，教会就容易分裂了。
凡是谦卑的人，他会尊重神的带领，若是自己的主张不能得到所属组织的赞同时，要耐心地等候神的时候；若所主张的观点合乎真理的话，应在会议上再提出来与大家讨论；我们要深信真理的圣灵必定引导整个组织在真道上合一（），这就是教会发展的重要基础（参：）。
3.竭力保守教会的合一
凡是顺服圣灵的人必然会有所行动，首先要学会改变自己，立志为人表率。然后肯定自己，若顺服圣灵，必有能力维护真理。同时要管理自己，做好灵修的生活计划，必能摆上自己，与同工同心一意，以信心、勇气去解决各种问题，追求教会的合一（）。
结论
信仰的复兴能让个人的人生更扎实，让家庭更幸福，让教会圣工更加兴旺。信仰要能真正的复兴必须要下定决心，彻底在神的面前悔改，切求圣灵充满，力行主的话，定期检讨反省，直到神的荣耀在我们的生活中彰显。