撰文／杏树笔耕小组策划两只猫咪一条鱼撰稿｜圣灵月刊458期-2015.11｜主题／教会的复兴(上)
祢为何使我出母胎呢？不如我当时气绝，无人得见我；这样，就如没有我一般，一出母胎就被送入坟墓。我的日子不是甚少吗？求祢停手宽容我，叫我在往而不返之先──就是往黑暗和死荫之地以先──可以稍得畅快（）。
人都有求死的本能；以利亚有过，约拿也有过，你我当中或许也有人有过。
当我细细品读约伯这段言语时，我试着想像一个人是有多么地痛苦，以致于会情愿自己从来没能出过娘胎、会祈求神停手宽容，是让他死的那一刹那直到前往黑暗死荫之地之间的须臾片刻，能够稍得畅快。正如约伯自述，他真正是“厌烦了自己的性命！
阅读约伯的这一段哀嚎，如果撩拨不出太多情感或思绪的人，他的人生是幸福的。
许多人的一生中都会遭遇若干苦难与试炼，但绝境至约伯这般的，除了主耶稣的受难，怕是无人能出其右的。正因为所遭遇的苦难至大，又因为他是义人，是神亲自称赞“地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事”；连义人都遭遇了这么大的试炼与苦难，所以约伯的整个故事得以安慰每一颗受难中的心灵。
这就好像我遇过的若干女性朋友，哭哭啼啼地跟我哭诉公婆如何让她的日子难过，安慰她们最好的办法就是从我的数据库里头随便挑几个自己的遭遇当作笑话讲一讲，马上就能让她们目瞪口呆、内心暗暗地破涕为笑，她们受伤的小媳妇心灵也因此得到医治。
人有的时候需要个对照组，在苦难中发现有人的遭遇比自己还要悲痛，自己负面的感受就会得到释放。如果这个对照组在痛苦的遭遇中还能依靠神、产生属灵向上的力量，最后得以喜剧收场，这就成了见证，能对我们的信仰产生励志的作用。
所以将约伯之所以遭遇如此大的试炼，归结于这试炼背后的目的是要筛出约伯的自义，这样的总结对约伯的要求标准是高了些。
没有人能在遭遇约伯的那些事情以后，能够不埋怨、不咒诅、不丧志、不离道、不背弃神。然而说，约伯在这一切的事上并不犯罪，也不妄评神；第二章记载，约伯在撒但第二波的攻击之后，面对妻子的讥讽，他却说：“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”能做到这分上，约伯已属不易。真正激动他怒气的，是朋友自以为是的安慰与辅导。
连神都责备约伯的三个好朋友、向他们发作怒气，说他们议论神不如神的仆人约伯说的是；足见神并不是要他人从约伯的苦难中议论约伯的自义。那么约伯受难对我们的启示是甚么呢？
圣经中记载了许多义人的事迹，其中断不乏义人受苦的情节，但没有一个像《约伯记》一样，将一个义人受苦的整个心境、思绪、对神与己关系的反思描述得如此详尽；也没有一个将义人在日常生活中行义的事迹描述得如此详实，让我们知道，这个被神称赞“地上再没有人像他完全正直”的约伯，在受试炼之前是如何行义。阅读前者能让我们在受试炼的痛苦中得到启发，重拾一颗平静安稳的心；阅读后者让我们在平时的日子中有个参考的典范，知道自己行义的范围和情操还有许许多多的不足。
而于约伯本人，试炼期间是人所能忍受的痛苦的极限，但最终结局带给他的，是更丰盛的属灵体验、更多的恩典祝福、与神的关系更接近；正如约伯后来所言：我从前风闻有祢，我现在亲眼看见祢！