撰文／小光｜圣灵月刊457期-2015.10｜主题／忘记
居家位置离一所大医院不远，火化场又是在医院上方五百公尺外的高地，每天总会听到响着警笛的救护车，“哦伊－哦伊”由远而近、由近而远地快速驶过，有时送葬队伍还会播放“山歌”穿插其间；当然不会吵“死人”，不过吵“活人”是免不了的。
只是住久了，人就比较适应，就好像住在火车轨道边的住户，把火车当做邻居一样，只要“互不侵犯”，也就相安无事。但是如果“身历其境”，成为救护车上的那个危急人物，家属一定内心紧张沸腾，有着“切肤”感受。
那位撒玛利亚人（好邻舍）充当了“救护车”角色，怜悯那落在强盗手中的人，而祭司、利未人却盲目“适应”了（参：）。主对彼得说：“西门！西门！撒但想要得着你们……，但我已经为你祈求……，你回头以后，要坚固你的弟兄（成为救护车）”（）。
搭救护车尚有机会“保命”，若等到末次号筒（神的号）吹响“答－滴”时，就没有“指望”了（参：）。世人容易“近庙欺神”，信徒也当儆醒，以免信主久了就“主在天边”了。从“恩典中坠落”（），这可是魔鬼让信徒失败的有力武器（参：）。
主耶稣在最后的晚餐时，仍想用“爱他们到底”（）的爱心去救助犹大，他对犹大所提醒的“救护声”已不止一次了，直到“耶稣便对他说：你所做的快做吧！”（27），他就已无法被救醒、死定了。
彼得虽曾信誓旦旦的说：“主啊！我就是同祢下监，同祢受死，也是甘心！”（）；但是主耶稣马上向他吹起号声说：“我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我”（34）。接着在主被拿过程中，鸡叫又扮演了号角声的角色；幸好“主转过身来，看彼得”（61），使他的“灵魂”实时苏醒，“他就出去痛哭了”（62）。
主曾启示约翰针对末世七间教会的预言，也是救护声及号声连连（参：启二、三章）。世人若再不知悔改（十六8-11，十八4），当审判来临时，谁都无法站立得住！共勉。