撰文／李盈朱｜圣灵月刊457期-2015.10｜主题／忘记
保罗在传道生涯中，受过诸多打击、压力，外邦人因着对真理无知、抗拒的成见，屡次攻击他，而内部信徒也有因为嫉妒、分争的软弱，使得保罗饱受身心的忧伤与焦虑（）。怀抱人溺己溺的胸怀，却有人执意误会，不愿听受劝阻、无意包容，保罗遂请一位好同工提多前往哥林多教会，期以转达由衷关怀弟兄姊妹的心意。保罗特别提到他们两人是同一个心灵、同一个脚踪（），意思是这位素被众人所接纳的提多，与他同心同行，足可完全代表他的想法与立场。更重要的，是保罗要呼吁大家，全体弟兄姊妹都是从同一个灵而生，也都当有一致的步调与作为，这不啻是现今教会应有的形象。
在教会里，我们都是一家人，所以彼此以兄弟姊妹相称，这是因为我们从同一个圣灵受洗而生（；），所以也互称“同灵”。因这位圣灵的印证，使我们成为神的儿子，与祂合而为一（；、14-17），也因着这一位圣灵内住，主导着我们的心思意念，我们才能互相交通（），这是非常可贵，也非常关键的事。我们看到现今的世代，民主素养或教育水平都大幅向上提升，但人际交互及信任基础却是向下滑落的，这是因为自我意识高涨，要达到同心合意无异是缘木求鱼，根本的原因就是没有领受自同一个灵，彼此之间是不同国的，所以并不是“同灵”。
彼拉多以政治的考量，谬言主耶稣是被其国人背弃，但主耶稣告诉他“我的国不属这世界”、“凡属真理的人，就听我的话”（）。经上说，一个和睦美善的团体，领受了贵重的膏油，由亚伦头上浇下，流到胡须，又流到衣襟（），这是指着圣灵借着大祭司主耶稣浇灌教会说的，让所有信徒，不分远近亲疏，全体均沾恩典福祉，只要是联结在主耶稣身上，都蒙受圣灵的恩膏，这真是饮于一个圣灵的美善境界。使徒时代的教会得到圣灵的浇灌，信的人都在一处，凡物公用，天天同心合意擘饼聚会，存欢喜诚实的心用饭（），这又让人看到，在同一个灵运行之下，他们有相同的行动，一致的步伐。
亚伯拉罕父子二人心中被神充满，愿意完全被圣灵引导，他们就“因着信”与神同行，且能父子二人同行（）；路得真认识神以后，愿意完全被圣灵引导，她就“因着爱”与神同行，且能婆媳二人同行（）；保罗在工作中不断追求长进，愿意完全被圣灵引导，他就“因着望”与神同行，且能同工二人同行（；）。耶稣说，若有人是真心要服事主的，就要跟主脚踪行，“我在哪里，服事我的也要在那里”（）。今天，我们同饮于一个灵，却有不同的脚踪，甚至背道而驰，问题应是出在没有让圣灵为王，直叫圣灵担忧了。
行动的一致，并非如机械人一般，没有意识，举止没有意义，而是经过深思熟虑，让圣灵主导你的思考，使信仰作为思考的基础。主耶稣教导我们如此祷告：“……愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”（），神的旨意在天上自可畅行无阻，但地面上，人往往因着私欲的软弱，使自我意识高过对神旨的顺服，无形中，让神的旨意横生许多阻碍。所以主提醒我们，我们的心，要让圣灵内住作王，随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。而体贴肉体的，就与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，因为他的身上，没有带着圣灵，就不属基督（）。
保罗在工作中，深深体会教会中有各种不同意见，往往各自顶着冠冕堂皇的理由，互有抵触伤害，但他并不担心，“无论怎样，基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜”，他何以这么乐观？“因为我知道，这事借着你们的祈祷，和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救”（），保罗乐观的原因是因为有许多祷告的声音，让他感受到力量。今天我们在教会中，面对了不同声音的冲突，诸如硬件的兴建、软件的兴革，有人忧心忡忡，惟恐造成墙垣缺口，辩论已经多了，大家或许在等候那位要站起来裁示的彼得（参：），但我们需要更多祷告的声音，有这么多同一个心灵的弟兄姊妹，我们一定可以有同一个脚踪的，为教会圣工祷告，从你开始，从各教会开始。