撰文／北区宗教小组策划薰芬撰稿｜圣灵月刊456期-2015.09｜主题／耶稣行迹(下)
楼梯原本是连接上下两层的工具，从旁观看这楼梯刚好是ㄟ字，而它的扶手又刚好是一个砖头的宽度，还是磨石和水泥砌成的，高度也适中，这常会让顽皮的小男生觊觎。
安息日的中午，是用完午膳休息的时刻，荣恩在教室里整理教材教具后，随手把灯关了，正想休息一下，预备着要参加下午的聚会。
此时外面传来声音，“有没有人，老师们都不在的吗？”
另一个声音响起：“嘘！小声一点，等一下会被发现。”接着一阵的互嘘声音，尔后，就有着他们自以为很小的声音，七嘴八舌的热烈讨论一番，一群小孩终于在达成共识后离开。
在教室里的荣恩，原本是想打盹一下，却因这吵杂的声音而被打断，不禁兴起念头想着：“这几个小家伙，到底想做什么呀？”他左想、右想，这好奇心一起，也顾不得休息了，跟着瞧瞧去。
才走到楼梯间，荣恩就听见一楼传来小朋友的嬉笑声。“恩多，该你了。”廷威开心的叫着。
荣恩快步地走下楼，还来不及走到，就先看见楼梯下方，一群小朋友们轮流爬上楼梯扶手，然后快乐又刺激地由上往下滑。荣恩看了后，倒抽一口冷气，正要开口制止时，却是慢了一步。
“你们这些小朋友在做甚么呀？”严厉的声音从女休息室的门内传来，宝珠阿嬷随即走了出来，顺手带上门。此时，原本欢乐的声音也停顿了下来，小朋友们推来弄去的聚在一起，大家都没了声响，宝珠阿嬷用雷电般的眼神一一扫过。
荣恩不敢多想，硬着头皮往下走去，正不知该怎么开口时，宝珠阿嬷开口了：“你们这些做老师的，还不快把学生带走，是想让他们在这里罚站吗？”
听到这话，荣恩才发现，原来一旁还有其他的老师。荣恩伸手把小朋友们招呼到面前，让其他老师先把他们带走，自己则尴尬地对宝珠阿嬷歉意地点点头，再连忙跟上众人离开。
宝珠阿嬷看着他们离开后，随即又推开房门走进了休息室，心想：“稍微躺一下就好，睡是睡不成了。”
宝珠阿嬷才躺下来，旁边的人就翻过身来说：“宝珠，那些小孩是不是在玩楼梯的扶手？我听他们叫那么大声，应该是这样。”
“由纪，妳有听见他们在吵喔，我以为妳睡着了。”宝珠阿嬷并不想多回答。
同样已经睡不着的由纪奶奶，接着又说：“那个廷威不是传道的儿子吗？怎么也那么不懂事，跟着一起吵闹。哎，都不像我们家的日新，真是乖……。”后面躺着的金枝阿嬷闻言，也翻过身来，出声打断由纪奶奶的话。
金枝阿嬷硬着声说：“如果是妳的孙子在外面玩，妳都不嫌他吵？”
宝珠阿嬷连忙打断彼此的交谈说着：“传道做传道的事，廷威是孩子，他做孩子会做的事也没有错呀。哎呀！不要再说话，赶快休息，会吵到别人啦！”
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宝珠阿嬷的身分是会堂的管理员，这背后有一个奇妙的经历。在宝珠阿嬷五十几岁时，曾做过一个很特别的梦，她梦见自己顺着路前进，走到一间陌生的教会，接着从一楼爬上楼梯来到会堂，拿起抹布开始整理讲台、擦拭椅子、跪垫……。
醒来后，宝珠阿嬷很惊讶自己做了这样的梦！但看看睡在身旁还在念书年纪的孩子们，内心虽有疑问，却也没有多想这个梦境的意义，毕竟庞大的经济压力下，不能也不敢多说，只是一笑抿之。
当宝珠阿嬷的女儿们都各自成家后，她已经六十几岁了，原以为就要安享退休晚年，因为生活轻松了，空闲时间也甚多，宝珠阿嬷就到处旅游观光，日子过得好不悠哉；但是神的旨意并不是这样，同样的梦再次出现。梦醒时，她跪下祷告，这次，宝珠阿嬷寻求神的旨意。
第二天，有位老姊妹打电话给宝珠阿嬷，请她陪同一起去找一位传道，会合地点就是那位传道所驻牧的教会附近。两人碰面后便一起前往，不知为什么，那老姊妹就是找不到路，宝珠阿嬷却觉得路有点熟悉，她顺着路走再右转，果然，梦里那熟识的招牌就在那高高挂着“真耶稣教会”；而这一次，是真实生活中的首次相会了。
照着梦境，宝珠阿嬷迈步进去，往上走，来到会堂，本想要去祷告，这时传道却出现了。彼此寒暄问候完后，传道脱口说出：“宝珠姨，您是要来顾会堂吗？”宝珠阿嬷傻了。
回家的路上，她心里想着：“如果这是神的旨意，我必顺服。”就这样，已经退休的宝珠阿嬷，开始她事业的第二春。
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当老师们把小朋友带到教室后，便先将他们安顿下来，让众人趴在桌上休息。等荣恩进来正要跟大家商议这事时，外面有人直招手，荣恩出去查看，原来是几位妈妈前来关切。
荣恩跟她们说明事件的经过，清楚地强调说：“把楼梯的扶手当成溜滑梯是一种错误，扶手没有支撑，终点并不安全，一旦有了闪失，必定会发生意外，这个行为是危险的。”
当妈妈们知道没有孩子受伤，大家的心情就轻松多了，至于事情的对与错、该不该处罚，大家意见分歧，心情也各自不同。
虽然大家也有一致的看法，认为没事就是最好的事。但，也有人忧心，在休息室内午休的老人家，不知有没有被打扰到，如果自家长辈也在里头休息，那就……该糟了。
传道娘则忧虑的想着，儿子的调皮会不会影响传道的清誉，还有福音事工……。
日新的母亲却是表示，我们家的孩子是乖到不行、胆子又小，一定是被别人拐带去玩的……。
此时，恩多的母亲也前来关切，大家把事情原委都告诉了她，但不管大家的说明为何，话一入她耳中，都变成了“宝珠姨修理他们家恩多”。她生气的说：“宝珠姨凭什么？她凭什么管我们家恩多，还不是老到没人要才会来教会工作……。”
旁边的妈妈们都不搭腔，大家都明白，只要是跟恩多有关的事，她都很敏感，有时甚至不能沟通，不小心的话，还会引起战争。
终于，妈妈们有了新决定，待下午聚会完后，再去问一下宝珠姨，看她有甚么说法？（虽然大家都整个很心虚……）。至于小孩的部分，则是先委托老师晓以大义，再各自回家告诫或修理。
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趴在教室桌上的恩多，用手肘推一下廷威，很忧愁的说：“宝珠阿嬷真的生气了吗？”廷威摇摇头表示不知道。其他听到这话的人，也一齐摇头，带头的日新则是默不出声。
下午聚会时，荣恩把他们一起带上，平常这几个吵闹惯了，现在是分外安静，让荣恩格外不适应。
会后，小家伙全不见了，荣恩急忙四处张望。然而会堂里，人已散去，就是没有他们的踪迹。
荣恩连忙下到一楼，见到几位妈妈已经聚集在一处，而宝珠阿嬷则正忙着在整理东西。荣恩还没开口问，却已看见恩多、廷威……，他们都在宝珠阿嬷的身旁。
只听到廷威大声说：“宝珠阿嬷对不起，我们吵到您了，害您不能睡觉，可是我们有小声啊，对不起啦！”
宝珠阿嬷放下手中的工作，看着他们说：“我没有生气，我是很难过，你们这样玩那个楼梯的扶手，你们喔！都不知道轰，如果不小心摔下来就会受伤，这样我的心会很痛，我不要你们受伤呀！”宝珠阿嬷用着台湾国语很认真地说，小朋友们听了都不再说话。
直到恩多带着不好意思的表情说：“好啦，我以后不要这样玩了啦，对不起。”
一直都不开口的日新也说：“是我啦，是我先找大家一起去玩的，宝珠阿嬷不要不理我，我会乖的，不会皮了。”说完这话，他的头便低了下来。
一旁的廷威也开口：“哪…嗯…我们、我们帮宝珠阿嬷把教室的椅子搬到桌上，宝珠阿嬷不要生气，我们是好朋友哩！”其他的人直附和地说：“对啦！对啦！拜托啦！”
宝珠阿嬷听了好气又好笑，最后还是说：“好啦，好啦。”小朋友喊：“耶！”纷纷开心地跑去搬椅子。此时的小朋友们心里知道，行动力比开口说话，要有用得多了。
荣恩本想问妈妈们还有甚么意见或看法，抬头一看“咦？怎么那些妈妈们都不见了。”
一旁的文凯用手肘碰一下荣恩说：“没事了，我早就知道会这样。宝珠阿嬷虽然很疼惜孩子，但在对与错之间，她是很有原则的，这些小朋友们也都知道。”
荣恩打趣的说：“我们更知道。”荣恩和文凯相视一笑，想起两人要参加大考的那年，每当找不到安静之处时，就会来教会读书，那时宝珠阿嬷很明白地表示：“要读书，可以来，要打混，那就请回。”
在两人读书读到忘情时，宝珠阿嬷会偷偷递水果或点心甚么的；当两人开始打混不认真读书时，她会板起脸来，叫他们回家，还会教训的说：“来教会读书不认真，会考不上好大学，这样对主耶稣不好，没有荣耀神……。”
当两人从回忆中回来后，抬头看见宝珠阿嬷已经把垃圾打包好了。文凯忽然出声说：“阿嬷，我们来帮忙拿。”
两人把垃圾绑紧、弄好，宝珠阿嬷在旁边直说：“谢谢、谢谢，主耶稣会祝福你们，真是感谢主！”
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“成长”向来是生活经验的累积，在对与错之间，孩子的心中自有一把尺，因为“孩子的行为是正直清洁”。
每一个事件，都是学习的机会，借由这些事，孩子才能创建起正确的价值观。家长应客观看待，不要主观指导，才能帮助孩子“走当行的道，就是到老也不偏离”。
读者回响
文／家玉
一幅属神的家庭画面中，唯有全知全能的神，才能自至高处同时俯瞰每一个场景，知道每一个人的内心世界。在宝珠阿嬷与教会的孩子们，因为一个不合宜的游戏而产生的交互，间接引出一连串众人不同的心思意念，带出不同影响的结果。
故事中，荣恩是一位守分、负责的教员，对于学员在课堂外的活动十分留心，才能在学员犯错时，对外解释道歉，对内则像个家长似的，将顽皮的学员带在身边时刻叮嘱，让孩子自省，并自动做出之后对宝珠阿姨悔过的行为，令人欣慰。
趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡（）。
宝珠阿嬷是一位忠心的仆人，她的忠心自有一段她与神之间不为人知的故事，所以在外人看来，她似乎在照管神家的职分上过于自义。其实不然，就责备顽皮孩子游戏的事上，其事实的本质是应当责备的，因为孩子们在不对的游戏时间（午休）及不该游戏的地方（楼梯把手）进行不该玩的活动（把扶手当作滑梯，身旁又无大人陪伴、注意他们的安全）。
就此一单纯的孩子顽皮事件，本应在孩子道歉悔过后过去，但在故事画面的另一端，一群妈妈们正为自己孩子的遭遇有着不同的心思……。
由纪奶奶：“那个廷威不是传道的儿子吗？怎么也那么不懂事，跟着一起吵闹。哎，都不像我们家的日新，真是乖……。”
金枝阿嬷：如果是妳的孙子在外面玩，妳都不嫌他吵？
日新妈妈：我们家的孩子是乖到不行、胆子又小，一定是被别人拐带去玩的……。
恩多妈妈：不管大家的说明为何，话一入她耳中，都变成了“宝珠姨修理他们家恩多。”“宝珠姨凭什么？她凭什么管我们家恩多，还不是老到没人要才会来教会工作……。”
这样的对话，即便是当事人的事实陈述，听起来却不造就人，它所引发的负面效应就是决定“聚会完后，再问一下宝珠姨，看她有什么说法？”这样的质问画面，不知真正发生时，会是什么样的场景？感谢主，神的意念高过人的意念，祂让那群准备去质问宝珠阿嬷的妈妈们，看到孩子们主动向宝珠阿嬷认错的一幕，结果便自然的散去。
使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子（）。
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容（）。
若是这些婆婆妈妈们，在面对孩子遭遇责难的对话是如下：
由纪奶奶：在午休时间又是在玩楼梯扶手，真的不合适，不知我们家日新有没有在其中，若有，真要去提醒一下。
金枝阿嬷：由纪，妳总是如此律己甚严，感谢主，其实妳们家日新不一定有玩，妳要问清楚再提醒，免得孩子感受不好！
日新妈妈：我们家日新也在其中，真是不好意思，我赶紧跟他说，小孩子就是这样，有好玩的就忘了一切。
恩多妈妈：还好有宝珠姨及时制止，万一真因为这么玩而发生了危险，就不好了。
即便自己没错，先谦卑地接受别人的善意指正，不是更能赢得大家的和睦相处，让所有发生在弟兄姊妹间需相互提醒的事件中，都能在“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督”（）的原则下，让“凡事互相效力，叫爱神的人得益处”。