撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊456期-2015.09｜主题／耶稣行迹(下)
当彼得听到主耶稣说今夜鸡叫以先，他将会三次说不认识主时，他觉得委屈，也不甘心：他的主无所不知，也不会讲错话，但他不愿相信自己会不认主。
他回答：我就是必须和祢同死，也总不能不认祢（）。别人或许会，我却不至于──就算众人都为祢的缘故跌倒，“我却永不跌倒”。
主耶稣告诉他：“西门！西门！撒但想要得着你们（新钦定本：撒但已经【向神】要你们），好筛你们像筛麦子一样【把你们耍在手中，任牠驱使】；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”彼得很希望自己有足够的勇气，可以得胜将要来的挑战，如自己所说的永不跌倒，但主的话在他心中有无比的重，他知道自己不如自以为的坚强。
“西门”，那是尚未见主前的渔夫，不是主的门徒！当初一见面，主就改了他的名，叫矶法（彼得，一块石头），意味着他撇下一切跟从主的决心要像石头一般，始终如一。但现在主却叫他的渔夫名，预指他的不够坚定？
当夜二更天，注鸡叫之前，他真的三次不认他的主！主耶稣从公会中、在假见证的逼供下转头看他，他立刻想起主对他所说的话，就出去痛哭。他哭自己没用？哭自己以为比别人坚强？哭自己低估了眼前的情势？哭他的主怎么可以那么知道他？还是，哭祂既已知道，怎么不先狠狠的责备？对一个将要不认主的人，怎么能只是安慰、和殷切的托付？
想起主的话，才深刻感受到主默默的在陪他长大：在他失败前，主已接纳他的软弱、体恤他的挫败、且指明他将在跌下的地方站起来，承担非比寻常的托付。不认主以后，经过五十天，应许的圣灵降下；他被圣灵充满，站在多过三千位从外邦各地回到耶路撒冷守五旬节的犹太人面前“认主”；然后，每天在圣殿里、在信徒家里教训人，传耶稣是基督（）；当他被抓到公会审问、被禁止奉耶稣的名讲论教训人时，他说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理？我们所看见所听见的，不能不说。”他终于成熟，认清楚他的主是谁。有了祂的名，就算在公会中被威吓，有何所惧？
陈述门徒们一连串的软弱：犹大让撒但入了他的心，去与祭司长商议，将以三十块钱出卖他的主；门徒们在主设立圣餐、以祂的血立新约以后，争论谁比较大；主预指彼得即将不认主；在主心力交瘁的祷告中，门徒都睡着；然后，犹大以亲嘴为暗号出卖主；而彼得，真的不认主。主耶稣在他们这些软弱中了无责备，只有劝慰和怜悯。
圣经记录了使徒们的曾经软弱，不只表明圣经的信实，也鼓舞愿意在软弱中学习成长的人：信仰一时的挫败并不可怕，因为主每早晨都为属祂之人预备诸般的慈爱，祂的怜悯不至断绝（）；可怕的，是跌倒后的全然放弃。
主以十字架成全的救恩断无瑕疵，其赦罪的洗不究既往，或许，连卖主的罪都足以屏蔽；可惜的是，犹大卖主后虽痛悔不已（），他的良心终究无法原谅自己，他也不能认识主耶稣那种人所测不透的宽宏和怜悯，最终选择自尽，放弃自己，也放弃他的主。
主的能力在人的软弱上显得完全，足以让人在软弱中学会刚强（）。
注：当时犹太地采罗马时制，夜间从六时至隔晨六时分为四个更次：晚上、半夜、鸡叫、早晨（）。