撰文／谢宏骏｜圣灵月刊455期-2015.08｜主题／耶稣行迹(上)
空间有四个向度：长度、宽度、高度、深度。按照物体的特色给予适当的度量，得到需要的知识，例如：路的长度、门的宽度、山的高度、海的深度。生命以全面的度量发展，长、宽、高、深都有成果，就可以如主耶稣所说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（）
生命的长度
古代洪水之前，人类寿命很长，大多有八、九百岁（），但是以诺的生命最短，只有365岁，他却与神同行三百年，得神的喜悦，神将他取去，不至于见死（），显示生命的最大荣耀。所以生命的长度重点不是寿数的多寡，而是爱惜光阴（），创造更多的价值，能健康的吃喝、喜乐的享受，与所爱的妻快活度日，并尽力去作所当作的事，敬畏神、谨守祂的诫命（，十二13），这样的生命就很长了。
在世生活的日子不论长短，总有结束的一天，离开之后，生命却得到后人的纪念，让人不舍，令人怀念，这样，因着你的爱、你的工作，生命似乎延续得更长。新约时代的教会，有个姊妹名叫多加，她广行善事、多施赒济，虽然患病死了，众寡妇都拿出多加与她们同在时所做的里衣和外衣给彼得看，后来彼得祷告，叫她复活（）。这里有个引申的意义，即是“爱是永不止息的”，爱，使人长久活着，活在人的心里。
生活中得到神的祝福和恩典，人就不需思念自己一生的年日或长或短，因为神应他的心使他喜乐（）。
生命的宽度
“一样米养百样人”，每个人都有独特的本质与风格，但受限于自己的背景，也形成狭窄的个人观点。如何了解、接纳不同的视野与角度来开阔生命的宽度，诚如肚里能撑船的宰相，他尊重并集成各种不同的看法，使大家彼此接纳，贡献所长，完成共同的使命；接纳是合作的开始。
主耶稣彻夜祷告之后，拣选十二个使徒，也是包容各自的差异。有劳苦的渔夫彼得、被人厌弃的税吏马太、政治狂热的奋锐党分子西门、性格爆烈的雅各、多疑不安的多马、会偷拿钱的犹大……。处处表现了主耶稣的生命宽度。
饶恕也能展开另一种宽度。彼得对主说，弟兄得罪我，我饶恕他七次可以吗？耶稣回答说，不是计算到七次，而是七十个七次，从心里饶恕，不纪念、不怀怨；天父也要这样待我们了（）。
宽恕人的过失，便是自己的荣耀（），这是生命的荣耀宽度。
生命的高度
飞得越高，看得越远，如鹰展翅上腾（），气流带动鹰鸟的重量，不必费力的自在翱翔。我们的生命提升到神的高度，思念上面的事，不思念地上的事（），就能不受世俗的包袱和牵累，活得更自由自在。
活着就是基督（），效法基督的言语和行为，让人在我们的生活上看见基督。我们也以基督为至宝，为祂丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，就能提升生命的高度，得到上面的奖赏（、14）。
世上的苦难常常拖住、毁坏我们的翅膀，使得我们只能在地上踉跄爬行。如何在苦难中成就人性的价值？就是明白神的旨意乃是要熬练人心，如鼎和炉能炼出金和银（），最后能如约伯所说的：“我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。”（）；与神同在，生命将飞上更高处。
生命的深度
深度通常是一种奥秘，人的智能不足以了解的。生命的深度就是人无法预知、反应或完成什么事，只能一步一步的走，而神却是超越时间，是永恒的存在，同时看到人的过去、现在与未来。“我未成形的体质，祢的眼早已看见了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都写在祢的册上了。”（）。因此，人若求问神的旨意与指引，就能挖掘深度的奥秘，得到神的生命智能（）。
所罗门王曾经想要得这种智能，却失望的表示，智能离他甚远；万物之理，最深，谁能测透呢？（）。有智能的人越觉得自己没有智能，没有智能的人越觉得自己有智能，这是一种吊诡（paradox）的真理。
圣灵是保惠师，要带领我们进入一切的真理（），因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事（）。有圣灵帮助、担当我们的软弱，就得以按照神的旨意生活，如此，就有了生命的深度智能。
生命的四个向度都得到照顾，不缺席、不空白，全面性的生命得以展现出来，人的一生如此就满足、充实了。