撰文/小光|圣灵月刊453期-2015.06|主题/老吾老以及人之老(上)
进入某大学校园内活动筋骨,布告栏上有一则“身体不会说谎”的学术演讲告示,现场还会有“科学实验”来立即辨出人体的“好坏”,让听众“洞悉事物本质”。我就想到前不久因病住院,护理人员进进出出,阿伯长阿伯短地称呼着,我就知道自己不再是以前的“阿哥”,也告别了“阿叔”;下次如再病发,就是“阿公”级了吧!
耶稣说:“荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子……。所以,凭着他们的果子就可以认出他们来”()。因为“心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来”()。
生命寄存于“身体”,而身体的存在(生活)须靠生命来展现,这是受造之物的“生存”法则;但是造物主用祂的话(非显然之物;)造了人类(显然之物),把祂“里头的生命”给了我们(),让我们透过这身体,展现“人的光”()。
有一次接受亲家的接待,在一家他常去的餐馆吃饭,老板在席间问亲家说:“你这位朋友,是当教授的吧?”还好我这“臭皮囊”还有一些“书香”之气,留下一点生命的“小光”。
既然“身体”会说话,那就要从小就教他如何讲“实实在在”的话;“因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪”()。
天父为主预备了身体(),并赐祂受教者的舌头,使祂知道怎样用言语扶助疲乏的人();司提反被捉拿,“在公会里坐着的人都定睛看他,见他的面貌,好像天使的面貌”,因为从他的身体中,因着神的恩惠能力,可以以智能和圣灵说话(、10、15)。
好好“善待”你的身体,它将“实实在在”面对那审判的主;因为“时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来;行善的,复活得生;作恶的,复活定罪”()。纵然外体(体态)虽然毁坏(),“荣耀”将“如影随形”,而身体的“实在”(尤其圣洁),将决定你是否有那“荣耀的一天”?阿们。