撰文／小光｜圣灵月刊448期-2015.01｜主题／孝顺（上）
儿子游玩澳洲回来，为了孝敬老爸，特别挑了一顶“西部”造型的酷帽送我；可惜“牧羊人”并非“牛仔”，不管怎样搭配衣服，总觉“身分”不对。
司提反（冠冕之意）坐在公会里，大家定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌；原来帽子是要“相貌”来陪衬的（参：）。
在一次的传道者灵修会里，一位即将退休的工人受邀分享他的牧会感想──怎样蒙赐荣耀冠冕？（）。他说：我主头上带着金冠冕，手里拿着快镰刀（），是因为已胜了仇敌（参：）。所以谁可以在审判后与主同坐在宝座周围？岂不也是头戴金冠冕的“长老（）”级牧者？
是故，彼得说：“我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊……。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”（）。保罗也勉励提摩太要凡事谨慎，忍受苦难作传道的工夫、尽自己的职分；末后也将一样同得公义的冠冕（）。
原来要戴上等的帽子，就得如牧长耶稣已先尝了“荆棘的冠冕”（）；就像要盖一幢“生命的房屋”，是必须经炼过火的试验，才证明它有金银的材质（）。
大家都希望坐上长老级的位子，可以戴金冠冕；但是大家也知道甚么样的人坐甚么位置，是由主人决定的（）。复活的荣耀（亮度），有着日、月、星的分别（）；工人的赏赐，亦按忠心程度来衡量（）。
如此说来，工人若只是“貌合（占了位置）”，但却是“神离（误了职分）”，则与三年不结实的无花果树有何区别？
弟兄姊妹们！让我们有如大能的勇士，面貌好像狮子（），荣光可比摩西、以利亚（）；不戴草帽（斗笠），而是金冠（王冕），阿们。