撰文／周琴｜圣灵月刊448期-2015.01｜主题／孝顺（上）
生有时死有时
“大姊，妳回来了！”在与阿姨拉扯推辞间，听见表妹的问候声，我直向表妹的房间走去，将阿姨给我两个孩子的见面礼（钱，中国人的习俗），再添上一点我的心意，然后塞给坐在床上的表妹。看着表妹的身体，内心百感交集，她因小时候患小儿麻痹症造成肌肉不断萎缩、错位成长。骨瘦如柴的她，医生也束手无策。她头脑很清楚，身体也没有任何疼痛，时间久了，家人都习以为常，留在心中的就只有绝望。我们能做的只有摸摸她，多爱她，希望在她无望的生命中给她仅有的安慰。
打从我远嫁英国后，难得能回家乡探望亲戚朋友，大家都很热情地轮流接待……。这是去年回国的事了。
无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期（）。
2014年4月4日下午，无意间查看短讯，三妹从中国发来的几个字，停顿了我的思想：“阿姨的二女儿死了”。表妹就这样走了，再也见不到面了，享年22岁。于是，我很懊悔没有传福音给她，只顾着向阿姨传，但她不信，我也就不好意思在难得见面的时间里总是一直提信耶稣、圣经的事了。当时认为神的时候可能还没到，我就退缩、闭口了……，现在却是满满的遗憾，可怜的表妹就这样走了。
神有神的时候？
现在科技发达，随时随地都可以用电脑或手机查找，圣经里有没有这样的章节提到过“神有神的时候”或是“神的时候没有到”？之所以常常被提起，是因为我们看到的是传福音的果效：受圣灵、洗礼、顺从领受神的话语、或是神的动工显而易见的时候，我们就认为是神的时候。其实，这乃是因人的努力懂得创造时机配合神，借着神的旨意而成全的结果。神对祂的百姓拣选的方式与时间各有不同，受圣灵也是如此；但重点是，我们当持有怎样的心态呢？我们怎么知道神在人身上的旨意？还是提前断定他或她与神国无望，不积极主动，而错失良机呢？
案例分析一：慕道朋友来教会
一位慕道朋友推着孩子走进教会，弟兄姊妹先是将她从头到脚打量一番，接着上前打招呼：“妳好，欢迎来我们教会，妳怎么来的？……”对于第一次进到教会的人来说，极少数是即刻对福音完全领受的。之后，接待人员领慕道朋友进妇幼室听道理，孩子们太吵，道理听得断断续续，再加上平时聚会多以属灵教训为主，教义方面不够系统。午餐后，这位慕道朋友就离开了。
有些信徒反应：“神有神的时候，不要太急，用不着一下子把十大信条全教给她，以免吸收不良，慢慢来，神要是拣选她，她一定会再来的。”
这听起来好像很合理也很人性化，可是有的慕道朋友来一次教会后，可能就不再有机会来了，如果我们替慕道朋友忧虑过多，非常容易将自己的意见强加于人。假如不抓住时机向其传福音，又怎知其反应或是领受程度如何？何况在交谈之中，也可以了解到对方不信的破口，或是留下联系方式方便日后跟进。
今日是有好消息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们（）。
案例分析二：在麻将馆传福音
有一位姊妹非常热心传福音，无论她去哪里，都会见证神奇妙的恩典。这位姊妹的妈妈执意要去打麻将消磨时间，不得已只好送八十岁高龄的妈妈前往。在与老人家闲聊间，自然会劝人与神和好。
有些信徒反应：“在打麻将的地方传福音，实在是不智之举；他们只知道享受打牌的快乐，哪会听你讲耶稣的救恩？只是浪费时间与口舌。”乍一听，是满有道理的。他们的心思只对着麻将，很难专心听福音，何况对象是老人家，固有的思想是很难一时改变的。
然而换个角度想，在末世的时代，人的内心更是徬徨无助，老人们总是很希望被爱与关心，但现在的年轻人都太忙了，不仅忙于工作也忙于电脑，对老人家的态度只剩下“一笔钱”的观念，觉得给钱就是孝敬父母了。也许在麻将馆谈不了深入的话题，但是如果我们以父事为念，怎会不创造机会认识更多的人呢？目的就是将主的救世福音尽心竭力地传与他人。可能你的一个邀请“有空来教会看看……”、一句“认识真神，平安福气就会临到您”（），或许哪天他们真的会来教会看看也说不定。
见证一
李姊妹出门常常带着教会的福音传单，一次她回医院复检，正在癌症手术后期检查室的外头排队，大家都很安静，看起来并不是传福音最佳的时机。可是，在大家面面相觑的苦苦等待中，李姊妹心里觉得似乎有烧着的火闭塞在骨中，含忍不住，不能自禁（参：）。于是她靠近一非洲女士，开始传福音。之后互留联系方式，邀请她来教会，很快地，对方就受圣灵，并且受洗归入真教会。
我们会在人都认为不是时候的时候，为自己寻找契机，宣扬主拯救罪人的福音吗？
见证二
约一年前，我从教会参加早祷会回家，在家门口遇到孙姊妹、陈姊妹、赵姊妹，他们刚结束英文课程。有一男士长相不太像中国人，不过开口说中文，原来他也来自中国。孙姊妹开口对他说：“来我们教会看看吧，就在附近，我们都是真教会信徒，走，我们带你去认认地方，周六你自己就知道怎么来了……”这位男士慕道一段时间后，最近传道已经肯定他受圣灵了，他也正打算接受洗礼、得着神儿子的名分（），让灵魂有永生的盼望，避免神的震怒（约三36）。
见证三
一年多前，我在逛超市买食物的时候，遇见一女士，看起来像是中国人，因为有时候用中文向人问好，没想到对方却是韩国或日本人，那种尴尬场面，让我心生胆怯不太敢传福音给路上的陌生人。感谢主，我就问她：“Hi，妳好，妳是中国人吗？”她回答我说是的，于是我又问：“妳有信耶稣吗？”她回答：“有啊！”“那妳周六有空吗？来我们教会看看吧！”“好！”“那我周六在超市门口等妳，一起去教会好吗？”“可以啊！”这位女士来教会不久，就质疑真教会的独一性，但借着查考、发问，她服在真理的亮光下。有一天聚会祷告，她求到圣灵，体验到灵言祷告的恩典，圣灵亲自向她作见证。于是，去年灵恩会她便接受洗礼，与我们成为了一家人。
腓力传福音给拿但业
腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业对他说：拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！（约一45-46）
拿但业这样排斥的回答，换成你我，会认为是传福音的好时机吗？还会继续好言相劝吗？没想到一句“你来看”，就让拿但业看到了主耶稣的大爱，看到了耶稣是神的儿子，看到了祂就是以色列的王！
耶稣和撒玛利亚妇人谈道
有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：请妳给我水喝。（那时门徒进城买食物去了。）撒玛利亚的妇人对他说：你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：妳若知道神的恩赐和对妳说给我水喝的是谁，妳必早求祂，祂也必早给了妳活水……（）。
一个素不来往的人，我们会传福音给她（他）吗？但只要你开口，放下成见，结局就可能像这撒玛利亚妇人一般，喝到主所赐、使人永远不渴的永生泉源！
埃提阿伯太监归主
有主的一个使者对腓利说：起来，向南走，往耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野，腓利就起身去了，不料有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：你去贴近那车走。腓利就跑到太监那里，对他传讲耶稣……（）。
试想，为何圣灵不亲自告诉腓利车里的太监会来听信福音呢？只是对腓利说，去贴近那车走，而不是叫他贴近那车、向车内的人传道。可见，这个机会是腓利自己争取的。如果他没有传福音的念头，我想那画面可能就只是一个人跟着一辆车，行走在旷野的路上而已。
若把腓利的角色换成我们，会有什么想法呢？也许我们会说：“这么有气派的大权之人，衣食无忧的，怎会听神的话语呢？”、“他一定是一个高傲的人，怎会屈身聆听他人之见呢？”、“在读圣经啊！好啊！愿神打开他的心眼，让他看得懂，有一天能来寻找得救的真理。”如果是这样，最后剩下的，也就只有一路沉默的相随……。
小结
其实在生活中，我们真的是如此，常常把神交托给我们的责任，又推卸给神，认为：“神会动工的，神有神的时候……”。
凡你手所当做的事，要尽力去做；因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智能。我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智能的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会（）。
“尽力去做”应该怎样诠释呢？常常挂在嘴边的词语，我们能明白其内涵吗？
“尽心尽力”：指竭尽心思、力量，出自于《晋书‧卷七十五‧王湛传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝”。“尽心”就是竭尽心思；“尽力”乃是用尽所有的力量。这样看来，我在对家人传福音的事上，尚没有做到“尽心尽力”。
感触
对亲人，本该有更大的爱心、更深的忍耐、更多的机会才是。可是，我却那么的难以启齿、不堪一击，听到几句反对的话，就深感被隔绝到遥远的天际，自己把福音的门上了闩，不懂得用积极的正面态度面对不利的环境，更让负面的心情导致祷告没有一点力量。有时候甚至离谱到希望灾难临到家人，觉得那样他们才会来找神……。这样的祷告，还期望神垂听吗？
收到短讯不久后，张传道来电：“怎么样？最近好吗？”“很好，感谢主！不知道要不要回国，去年刚刚回去了，传福音给家人他们又不听，没有动力……”“妳怎么知道？……”一语惊醒梦中人，我不是神，我怎么知道？因此我现在要做的，就是准备回国，不要放弃，焉知表妹的死不是一个警戒吗？
“务要传道，无论得时不得时，总要专心……”（），这段经句英文的翻译比较清楚“Preach the word! Be ready in season and out of season…”意思就是说：是时候或者不是时候，都要准备好自己，目的就是为了努力创造时机传福音。愿主带领我们！