撰文／蔡彦仁｜圣灵月刊447期-2014.12｜主题／灵恩会
我们今天生活在普遍世俗化与高度强调消费、享乐的时代。在物质层面上，一般信徒的生活水平似乎提高，但是在社会缺乏神圣感的气氛薰染下，人生的意义紊乱、信仰的价值不彰，起初的信主热诚逐渐消失；生命失去动力之后，遂感受不出神国的喜乐。
记载两位正往以马忤斯的门徒，遇见复活的耶稣的故事，值得我们在此刻重读反思。这两位门徒是耶稣在世时的忠诚跟随者，他们曾经倾听过耶稣感人的宣道，目睹祂行神迹奇事（19），更有甚者，他们知道耶稣属于先知的行列，是到世界来拯救以色列人的弥赛亚（19、21）。殊为可惜的是，这样的信仰经历与认知在面临耶稣受难之后，整个信心顿时崩解。两位门徒在表面上仍是好信徒，因为他们在失措返乡的路途上，依旧谈论耶稣生前的行事言动（14），情感上也不愿与主的关系就此骤然断裂。讽刺的是，他们在谈论耶稣时，“眼睛迷糊”（16）、“脸上带着愁容”（17），丝毫未能展现出真信徒应有的希望和活力，他们对主的“知识”，无助于提升他们的属灵生命。
这两位门徒的信仰，陷入矛盾拉扯的窘境，一方面他们爱主、熟悉祂的教导，另一方面，他们失却了盼望，在死亡的阻隔下，看不清未来的出路。在这当下，耶稣显现与他们同行，观察他们的神情、垂听他们的故事，与他们进行深度的交互。对话结束后，耶稣对两位门徒的直接评语是，他们“无知”、未能真正了悟先知的话、“信得太迟钝了”（25）。紧接着为他们重新讲经，上起《摩西五经》，下至众先知有关弥赛亚的预言，阐明神将如何借由耶稣的出生、传道、受难、复活的过程，拯救人类出死入生。后来耶稣又随这两位门徒返家，晚上同桌共食，在祝谢擘饼递给他们后，才忽然消失不见（30-31）。两位门徒此刻方恍然大悟，认识一路与他们同行、对话的就是这位复活的主，而这位主在为他们讲解圣经时，“我们的心岂不是火热的么”？（32）
“我们的心岂不是火热的么”？表达出两位门徒的真实感受。他们以前与耶稣相处时，虽然听了祂的道，看了祂的神迹，知道祂是不同凡响的人物，但是在耶稣被钉死之后，却陷入愁云惨雾，几乎放弃了原初的信仰。这表示他们对耶稣的认识仍然有限，对祂的信心和爱心，也仅止于一般的人伦情感而已。当死亡一旦降临，信徒不是仓皇溃散，即是挫折隐匿，在旁无所依的情况下，为自己先前的信仰，自动画下了休止符。他们从未想到，他们跟随的耶稣不是常人夫子，也不仅是先知而已，而是道成肉身、超越死亡、永远活着的神。他们以前所认识的是拿撒勒人耶稣，今天他们所认识的是复活的基督，执著于前者即成“眼睛迷糊”、“满面愁容”，体悟了后者即感受心里是火热的。
我们今天教会有许多好信徒，爱主、时刻参加聚会、也传福音，但是在世俗化的社会生活日久，信仰失去了方向，听道成了累积性的“知识”，而未能化为生命的动力。也因为未经历复活的主，在面临患难、低荡的时刻，随即陷入迷糊、郁闷、无奈的困境。我们有必要超越这个层次的信仰，自问我们认识的仅是历史上的耶稣呢？还是经常伴随我们一路行走、不断用神的话启迪我们的复活的主？我们能感受从祂而来、与祂交互的“火热的心么”？