撰文／谢顺道｜圣灵月刊444期-2014.09｜主题／得着释放的人生
这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足（）。
这一段经文中的“满足”一词，《现代中文译本》译为“满溢”，与相同。
由这一段经文的上文之叙述可知，所谓“这些事”，就是“门徒若遵守主的命令，就常在主的爱里；正如主遵守了父的命令，常在祂的爱里。”至于主之所以要对门徒说“这些事”，乃是“要叫主的喜乐存在门徒心里，并叫门徒的喜乐可以满溢。”换句话说，主因为遵守了父的命令，所以能常在祂的爱里，而得着喜乐。
如今主对门徒应许，只要遵守主的命令，便得以常在主的爱里；只要常在主的爱里，主的喜乐便存在门徒心里，甚至叫他们的喜乐可以满溢了。正如主遵守了父的命令，便得以常在父的爱里；因为常在父的爱里，而得着喜乐一般。
主的命令是什么？下文接着说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。……我乃称你们为朋友。”
这一段经文告诉我们说：“我们要彼此相爱”，是主的命令；相爱的目标是，“像主爱我们一样”；主的爱是，称我们为朋友，甚至为我们舍命。
主称我们为朋友，我们也要把同灵视同朋友。“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”在人所拥有的万事万物之中，最宝贵的是生命；既然连这么宝贵的生命都可以为朋友舍弃了，那么还有什么事物不能为朋友舍弃呢？
G长老是一位德高望重的大企业家。有一次，他对我说，每逢同灵来向他借钱，他都不会拒绝。有些人会还，有些人不会还。借钱不还的，有两种。第一种是没有能力还，另外一种是赖着不还。对一个没有能力还的穷人，如果逼着他还，不是很残忍吗？至于赖着不还的人，则逼他还，也是没有用的。
记载，主耶稣说：“施比受更为有福”。一般人对这句话的解读是，对一个乐意施舍的人，神必赐福给他。但G长老却作了另外一种不同的诠释。他说：“施舍之后，有没有神的赐福并不重要。更重要的是，你有能力施舍就是一种莫大的福气啦。那么你还会在乎神会不会赐福给你吗？”
保罗在说：“施舍的，就当诚实。”施舍而不期待偿还，乃出于真诚的爱。晓得如此切实爱同灵的，必然博取众同灵的尊重；能受众同灵尊重，处处看见感恩的笑容，并且得以常在主的爱里，一种难以言喻的喜乐便油然而生了。