撰文／林铭辉 ｜圣灵月刊442期-2014.07｜主题／经文的阅读与实践
但以理于大利乌王在位时期被立为三位总长之一，治理通国的一百二十位总督。但以理有美好的灵性，超乎其余的二位总长和众多的总督，忠心尽职免得王受亏损，并且凡他手下经手之事，皆毫无错误过失（）。
然而，但以理的美好正直和来自王的青睐却遭人妒忌，这些被比下去的恶人决定陷他于不义之中，利用诡计，藉王之命要在他敬拜神的事上找碴（）。
但是，但以理没有屈服世上王的禁令，明白对得起神最重要，所以照样一日三次祷告神（）。结果迫害果然到了巅峰，甚至到了要他的命的程度──被丢入狮坑之中（）。
感谢神的是，对于这个事件，圣经明载，但以理没有错，他在神面前无辜，也没有在世上王面前行过亏损的事（）。
其实，就世人的眼光而言，但以理确实是亏欠了王所订的命令，违背了三十日内不准敬拜王以外的人或神之禁令（）。但是，这条人所订的命令实在是违反了真理，所以大有权能、智能周全的神仍定但以理无罪，并且免去他违反地上王条规所要面临的死刑。
所以，但以理常事奉的神救他脱离了狮子的口（、22）。
我想，但以理之所以大蒙眷爱，是不是就是因为他有坚守真道的心志，不怕为持守真道而受苦？
同样的剧情在《以斯帖记》也上演过。亚哈随鲁王高升恶官哈曼，叫一切在朝门的臣仆都要跪拜他。唯独犹太人末底改，违背王命，不跪不拜哈曼，因为他只敬拜独一真神（帖三1-2）。
同样的，末底改坚守真道的信心，使得迫害到达了高峰，间接造成整个犹太民族面临空前的灾难──灭族之灾（帖三5-6）。然而神奇的是，在《以斯帖记》中，没有任何一处记载将被灭绝的犹太人出声责备末底改所造成的后果，众人唯有悲哀哭泣（帖四3）。是否这些犹太人在真理上也有绝对的认知，明白末底改没有错，他在神面前无辜，也没有在世上王面前行过亏损的事？
最后，神使一切反败为胜！即便末底改的确违背世上王所订下的人规，但这事在神面前还是无辜，因此也不算得亏欠世上王。
其实，神何其伟大，人的心思意念全在祂手中，祂大可将这些灾难考验在一开始就挡下来，为何还要选民如此受苦煎熬？年纪老迈的但以理在被捕之际、扔落狮坑之时，其所受的对待必然不是五星级的礼遇。末底改在得知其一人之信心使得全族陷入险境的同时，他的痛哭哀号（帖四1）想必宣泄不尽心中的苦楚压力。
或许，这样的过程遭遇便是熬炼我们信心的最佳时机，也是神在我们身上大得荣耀的绝佳时刻。相信我们靠神生出信心，在谨遵主命却又违逆世上王之后，神必然会在祂的时间点上，为无辜的我们大大扭转局面，叫我们胜了又胜！如同但以理和末底改大得平安尊荣并且大大挫败恶者一样！