撰文／谢宏骏｜圣灵月刊442期-2014.07｜主题／经文的阅读与实践
耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”（）。
一个小钱（a copper）是当时流通货币最小的硬币，两个小钱是一个大钱（a quadrans），也是一文钱（），128个小钱等于一钱（a denarius），是一天的工资（）。如此算来，寡妇的奉献只有一天工资的六十四分之一。可是这笔奉献的额度却是她一切养生的，当天她可能要禁食了。
主耶稣的价值判断却不是以额度大小来认定，而是以奉献的动机和能力来衡量。主耶稣说，穷寡妇的奉献比财主的更多。
我们在神面前也是软弱卑微，能够奉献的时间、金钱、智能、能力都像水桶里的一滴水，又如天平上的微尘，不及虚无，乃为虚空（），然而神所要的祭不是千千的公羊，也不是万万的油河，而是“只要行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行”（）。
奉献的额度虽然只有一点点，神却可以将它扩大增长，这是来自神的一个作为，关键不在以少聚多，而是运用了一条属灵的法则：以信心生出信心，以爱心感动爱心。
神借着人小小的纯粹、真实的爱和充足的信，作为一个支点，可以撬动周遭的世界，也感动周遭的人，来认识祂的荣美和祂的能力。
“五个饼和两条鱼”可以让五千人吃饱，不包括妇女和孩子，剩下的又装满了十二个篮子（）。
美国费城有个教堂可以容纳3,300人，一个“好撒玛利亚人”医院，一个有数千学生的大学，还有一个星期日的宗教教育学校，这些耗费巨资的土地和建筑物都是从57分钱而来的。
这是一个真实的故事。
在贫穷潦倒的家庭里，一个稚嫩的小女孩，Hattie May Wiatt，很想进去一个小教会的宗教教育课室，然而教室太小，学生太多，她只能在教室外观望，难过啜泣。有一个慈祥的牧师从她身边经过，知道小女孩的心意，于是牵着她的小手，特别为她安排一个座位。
小女孩生病了，可她心里一直想着那个教室应该扩建，应该让更多小孩可以进去学习神的话语才对。两年后，她的生命安息了。父母为她举办一个告别式，邀请那位有爱心、曾经牵着小女孩手的牧师来参加。丧礼前要将遗体放入棺木中，小女孩一个破旧的红色钱包掉下来，发现里面有57分钱和一张小纸条，上面用歪歪斜斜的字样写着：“这笔钱是为了帮助教会扩建更大的课室，让更多的孩子能进去学习圣经”。
两年的时间，小女孩努力保存了57分钱，而且要全部奉献。
牧师眼睛含着泪水的阅读这个纸条，后来向全教会的弟兄姊妹宣布这个小女孩的奉献，57分钱可以为神作甚么？
一家报社得知这个故事，于是大篇幅的报道。
一位地产经纪商写信告诉牧师，他要出卖一笔大土地给教会，却只要求57分钱。奉献的支票不断的飞来，短短五年时间，已经累积了25万元美金。
有一位弟兄从小信主，在父母的用心栽培养育之下，信仰的根基稳固，当过教会负责人，无奈社会的工作繁忙，常常出国出差。当时所属教会题名要将他按立为执事，他惶恐不安，深怕时间和能力不足，不敢接受这样的职分。传道和他有一场灵里的交通，就以“寡妇的两个小钱”鼓励他、支持他。回家后，与妻子二人讨论这样的职分与奉献，二人泪水直下，于是接受按立；服事的责任终身不离。
以赛亚在异象中看见神的荣耀宝座，发现自己是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因看见大君王万军的真神，呼喊说，祸哉，我灭亡了。然后天使拿着火炭洁净赦免他的罪。主的声音说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？以赛亚说，我在这里，请差遣我（）。
我们虽然微小不配，只要愿意摆在主面前，听从主的差遣，成为合用的器皿，完成主所交托的任务，生命的价值已经达到最高点，无愧见主面。