撰文／马家𬴊｜圣灵月刊442期-2014.07｜主题／经文的阅读与实践
一.前言
信仰的萌发成长，犹如爬藤植物的生长过程，刚接触信仰，对圣经经文尚不熟悉，对道理也无太深的认知，这时期的信仰，就像幼苗探出土来，处于萌芽阶段；查考圣经一段时间以后，对圣经经文有了初步认识，对道理也有些许的了解，这时的信仰，如同树苗脆弱却不断成长；之后，对圣经经文更深入阅读、探究及思考，在道理上已经有所成长，且具有一定的能力省思信仰内涵，这时的信仰仿佛藤蔓决定要往何处攀爬，进入了省思时期。
二.省思
考查圣经
历经了萌芽、成长阶段，对圣经有一定程度的认识，进入了省思时期。省思时期，透过个人读经计划，设置个人读经进度及目标；或是小组读经分享造就，以主题经文阅读的方式，或按照经卷阅读；再加上祷告求神指引、打开心眼，并且勤做笔记记录心得，结合现代科技，利用社区网站分享与互勉，亦可同时宣传福音。就如同《使徒行传》所记载的庇哩亚人一般，庇哩亚这地方的人比帖撒罗尼迦的人更认真省思信仰，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是（）。
省思信仰
针对多数信仰处于省思时期的大专生，教会也设计一系列课程辅助成长，例如北区大专联契五选三事工──团契内核课程主题，并搭配四个重点方向的持续追求（福音差传／灵修事奉／属灵品格／团契与我），干部可依个别课程需求将其中三个主题规划至团契课程中，让契员借由课程省思信仰。
又例如，北区高教股高级班组，为促进大专生及研究生对近代中国基督教有基本认识，举办大专生延伸神学课程“基督教与近代中国”等，使学员对信仰有更深认识。
“教义与信条”的省思
在信仰省思时期，对于“教义与信条”的省思是常见的，常会提出“是否需要教义与信条？教义与信条是否会导致信仰上的盲目顺服？已有圣经还需教义与信条吗？”等议题。其实“教义与信条”是专题式研经的结果，所谓的专题，包含神、救恩、圣灵、教会、末日等，由教会所接受，并赋予权威性与约束性，也可说是对信仰的简单叙述，为避免对圣经解释不同，所以需要“教义与信条”帮助判断，让信仰立场更清楚，也就是说“教义与信条”可以画定信仰界线，以免信徒信仰偏差。
三.前行
实践层面
世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行（）。
经文的阅读、研究固然重要，但经文的实践却是信仰生活的落实，为得更丰盛的生命。从圣经经文的实践层面来说，由经文阅读及信仰省思的自我造就，进入到信仰与爱的实践，包含对内的教会同灵关怀，以及对外广传福音的宣道开拓事工，完成神交托的使命。
新丰美音
只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的（）。
笔者目前所属的正滨教会，近期将开始兴建分设“新丰教会”。正滨教会是个具诗颂恩赐的教会，为了让教育股师生在建堂事工尽份心力，股负责车志恺弟兄规划新丰建堂教育活动录音计划“新丰美音的一个小钱”，每位学员、教员、诗班成员投注心力奉献歌喉，每人每周至少奉献10元，为录制诗歌CD积攒基金，届时CD义卖所得将奉献作为建堂之用。过程中，有海契学生、社青成员协助旁白录音、诗歌创作、文案撰写等，有更多信徒关注建堂事工，大家齐心为建堂事工努力，整个录音活动充分发挥恩赐，也实践圣经中奉献的精神。
四.省思与前行
从读经中看到自己的软弱
小芳是个认真、负责的职员，部门许多重要的事，都由她负责，在公司里颇受主管器重。同事有任何问题，也常向她寻求协助，这样忙碌却具挑战的工作，她每天快乐以对。
小芳的工作能力与人际关系应能让她顺心如意，但因为在同事间出现了闲言闲语与对她的攻击，让工作环境、工作心情变了调。她气愤难过，不再积极协助其他同事，上班时意兴阑珊，她不太习惯也不喜欢这样的自己，她陷入矛盾之中。
心情虽然郁闷矛盾，每天出门上班前，总是没忘记向神祷告；每天晚上睡前，也没忘记读经；每次聚会总能见到她的身影，希望借由读经、祷告、聚会得到力量，找到出口。有一天，当她读到“人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心”，她开始思考反省最近的遭遇。之前，总以为都是某同事的善妒造成，但仔细回想，才惊觉可能是某些举动造成同事的误会。在祷告中，不断向神悔改并祈求智能，她试着调整处事方式，渐渐地，误会逐渐消失，工作心情也逐渐平复，跟同事的关系不再紧绷。
在关爱、代祷中寻回迷羊
小雨是个活泼、热情的大学生，多采多姿的大学生活让他忙碌又愉快。刚开始，他会去教会参加聚会，也会参加团契聚会，但学校的活动精彩多元，在教会出现的次数逐渐减少，生活重心转移至校园生活。
同校中，有位同是离乡背井在外就学的小君，会参加学校活动，但却更重视教会的聚会与活动，只要未返乡，一定参加当地教会安息日的聚会。小君常去邀约小雨参加聚会，但小雨总以学校活动为要。贴心又有爱心的小君，总会递给小雨一张写上经文与关心的小卡，希望小雨不要忘记神。几个月过去了，小雨也收集了不少小卡，看着那些小卡，小雨感到温暖，却也惭愧，眼角泛泪。
有一天，小雨主动去找小君，表明要一起去聚会。在路上，小雨好奇地问小君：“我经常拒绝你，为什么你却还是这么努力地邀约我参加聚会呢？”小君笑笑的说：“我也曾经放逐自己流浪旷野，但因为同灵的关怀，我又回到教会。而中失羊和失钱的比喻，让我对神的爱深受感动，立志要多关怀信心失落的同灵，为他们代祷，让他们能回到羊圈中，在主爱中成长”。
万事互相効力
社青团契是个分组运作的组织，包括关怀、活动等，各司其职让每位契员的信仰得到造就与成长。
小义是个朝九晚五的上班族，在契员的推举下接任团契契长，但工作忙碌加上个人因素，团契的许多任务作对他来说压力颇大，股负责经常鼓励他，干部们也会主动协助，希望团契运作更顺畅。然而，因为契长个人特质，团契的运作与关系悄悄地出现变化。
某次活动，恰巧干部们都忙着自己的工作，契长也没费太多心思，活动在一连串的状况下仓促结束。
经过一段时间，团契的向心力更加薄弱，渐渐地，参加团契的人数逐次减少，团契出现危机。
阿仁是个富正义感且有责任感的干部，曾多次协助契长，也数次充当活动救火队，对契长也有不少微词，看到团契的状况，他难过又失望。每到团契聚会时，他的步伐沉重又疲惫，家人看出他的异样，问了一句：“你怎么了？发生什么事？”让他陷入深沉的思考。
他开始回想团契的一切，思考团契的意义与目的，脑中不断出现“万事互相効力，叫爱神的人得益处”这经文，他发现团契少了“互相効力”的氛围，因为心里的不满，破坏了凝聚力。忖度着团契未来的发展，他决定站出来。
邀约几位私交甚笃的干部，谈论团契的状况，检讨彼此的态度，分享“互相効力”、“肢体”的想法与概念。讨论中，彼此提醒应当因为神、因为教会的缘故，抛弃心中不满，主动协助、补足契长的软弱，投注心力使团契能顺利运作。在大家向神悔悟与立志的祷告声中，团契的生命重新展开。
读经生活造就自己宣扬福音
某弟兄从小信主，总跟着父母亲到教会聚会，及长，因为课业压力与学校活动，参加教会聚会、宗教教育聚会的次数明显减少。高中毕业后离乡到外地，加入大学新鲜人的行列，开始独立的生活。
遵照父母的叮咛，到教会聚会，听领会者讲道，看着圣经，他觉得熟悉却又陌生，于是他决定要仔细研读圣经，拟订读经计划与进度，每天固定睡前读经，查阅相关数据，并记录读经心得，经过一段时间，对圣经有更多的了解，也从反省、记录中灵修自己，与神的关系更亲密。
而在每天读经的过程中，寝室同学对这样有毅力的行径感到好奇，他也向同学介绍真教会的信仰，进而邀请同学到教会慕道参加聚会。
五.结语
这是一个值得深思熟虑的主题，不论你是否曾经思考过。在《路加福音》中，耶稣说了好撒玛利亚人的故事（），最后耶稣讲了一句话：“你去照样行吧！”不要再空谈神、空谈信仰、空谈圣经，去实践吧！这就是信仰最基本的事，欢迎各位读者进入省思与前行的行列。
参考资料：香草山.Available at: http://rawlstjc.blogspot.tw/.Accessed 14 May 2014.