撰文／NZ小恩｜圣灵月刊441期-2014.06｜主题／赐福与惩罚
没有人知道，究竟她的手怎么了。
两天前才以“李斯特钢琴协奏曲”夺冠，也被系主任连续赏赐《最佳钢琴家》的头衔。怎么今天不痛不痒地，右手没法弹琴了！
“你一定是心理压力太大”指导教授猜道，而所有其他教授也这么笃定认为。
但她坚持不是这么一回事。去做了彻底的检查之后，FMRI（功能性核磁共振成像）结果显示，脑部确实有异常，影响右手部分肌肉的运作。
医生告诉她，从现在起，你要记录、注意身体最微小的变化。每次回诊复建，医生总是问：“是否还能正常写字？拿筷子？”等等问题。
她觉得很奇怪，这些基本生活上的作息不影响右手运作，但每每到了琴键上，却无法做出细微并快速的特定动作。即便复建，这部分的机能仍日渐退步。她焦虑又着急，精神状况陷入谷底，不能吃也不能睡，但终究无法逃脱必须舍掉弹奏特定类型曲目的现实，逼她退出演奏领域，停掉所有下一年度的演奏合约。
“除非有神迹，我们真的无能为力，建议你转行。”某医院的神经内科主任说道。年仅不到20岁的她，完全不能接受这个“无法根治”以及不知道病因的事实。从小到大，钢琴就是她的生命，一路以来，经常在报章杂志及电视上备受肯定，也认定这一切是神的赐福。
“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”（），这一节经文老是在脑海里浮现……。她痛苦至极，不停地流泪向神问道：“为什么！主啊，祢怎么这样？”而内心也不断地哭喊：“我真的好痛苦、好痛苦！”
退步到一个程度，她的手就没有再恶化。一切都看似正常，只是再也无法在琴键上高速飞扬。
当时的传道曾勉励她：“神既然让你这样，就是不让你走这条路，你就别强求了。”
但事情有这么容易吗？这一切对她来说何尝不是极大的波折与打击！对神的爱，她产生严重的质疑──这苦难来自于神?!
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故事暂且看到这里。笔者琢磨，不同的人遇到相同的遭遇，是否会因信仰程度的差异而有不同的反应？遇到苦难，我们是否先问自己：我们信耶稣的目的在哪儿？信仰的根基究竟又创建在哪里？还是在第一时间不断地发问并且宣泄：“真倒楣，为什么是我？”
没错，一切事情的发生都出自于神，包括苦难、打击，甚至把一样东西收取。不过，论苦难来说，历史上总是有人比我们经历的还要多、还要苦、还要久，不过可敬的是，他们最终仍然靠主得胜。
约瑟的信仰
在笔者的心目中，约瑟便是其中之一，也可以说是圣经里头经历苦难最多，时间也最长的人物。他17岁被卖（），在波提乏家中好不容易得到主人的肯定（），但又被主母诬陷，冤枉地被下到监狱，打开他漫长无底洞的监狱生活（）。当中有偶然的机会帮酒政解梦，不料，酒政出狱后竟然将他遗忘（）。
真是可怜极了！换做是笔者，早就埋怨“为什么神这样对我？我是犯了什么错？非得针对我这样整我吗？不然，怎么别人都不会这么惨？”
经历这一连串的苦难，若不是对神有绝对的信心，一般没有盼望的人早就崩溃。约瑟并不是没有痛苦，而是应该有很深切的痛苦（从他为孩子命名这件事可以看出，），只是他那投靠神的心志一直没有变。约瑟的故事中，令笔者印象深刻的则是圣经清楚记载：“耶和华与他同在”（、21-23）。
“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念”（）。确实，约瑟痛苦又漫长的事迹到最后，他一目了然地看出原来自己所经历的一切是为了成就神伟大的救赎计划──“成就今日的光景”（）。
约瑟虽然面对（神所允许的）患难，但因为有投靠神的心志，而主的同在就是他拥有的最好恩典，让他所作的“尽都顺利”（、23）。虽然约瑟当下不知道“为什么”，但从他的表现可以看出，单纯相信神、抓住神，就是走下去的力量。从约瑟经历苦难的例子，可以明显看出神透过苦难来熬炼人的同时，也给予恩典作为陪伴。
不过要有这样的坚持，是必须具备一个先决条件──确定信心是创建在正确的根基上，以及有一份永不动摇的心志来信靠神。
说到这，笔者想起《出埃及记》里头记载的百姓，他们信仰一直起伏不定，可以与约瑟遭遇困苦时的信仰作个比较。
以色列人的信心
以色列人出埃及的时候，亲眼看见神许多的奇妙作为──出埃及前的十灾、红海分开等等，不胜枚举。这都是大神迹、大奇事，并且经历后，他们也懂得歌颂神、赞美神！（出十五章）。但奇怪的是，每每遇到困难，如遇到无法饮用的苦水──玛拉（），或是摩西上山太久没有下来（）──百姓就发怨言、不耐烦，甚至决意要放弃神，还做出得罪神的恶事（）。
从《出埃及记》整卷观察，百姓的信仰起起伏伏，从未长期稳定。笔者认为最重要的原因是，他们的信仰或是对神的认识，绝大多时候应该是链接在摩西的身上。因此摩西一旦消失，百姓的信仰或是对神的仰赖，也跟着烟消云散。也可以这样说，他们的信仰根基是创建在领导者的身上。
百姓遇到困境的时候，神的恩典难道就不见了？我总是纳闷着，这些人不是经常看神迹吗？其实他们原本是可以荣耀神，不过因为信心不是真正创建在神身上，因此遇到一点困难，不但不会反省，反而得罪神，导致最终倒在旷野的人数目众多。
难道神残忍到允许苦难来摧毁人？应该不是。神是借由这些生活中所遇到的熬炼或困境，来激发人再次好好地归向祂！（参：）。因此一样是遇到艰难，约瑟的苦难造就了他的信仰，而相较之下，以色列百姓就显得没有成长。笔者也相信，神让一件痛苦的事发生，一定有其背后要造就人的多重目的。例如，使徒保罗身上的那一根刺，造就了他在神在人面前谦卑自己（）。
从信心的角度来看，既然事情的发生都是为了信仰的缘故，我们不妨思考自己的信仰是创建在何者之上，是父母、老师？还是人情、名利？
立定心志
我们属灵的生命就是个人属灵的圣殿（）。换言之，我们信仰状态如何，我们个人属灵的圣殿也如何。旧约圣经用了不少篇幅记载有关圣殿的建造、三次的修复，以及经过这360余年之后的毁灭。总归来讲，神不是没有能力去保护圣殿不被毁掉，而之所以会如此（当然，统治百姓的诸王自身信仰败坏是其中的关键因素），真正的原因在于百姓从来就没有“立定心志”归向神（；，三十六14）。这对今日的我们，也是值得省思的问题──是否在荣耀的背后，根基还不够稳？会不会是神刻意借由一些苦难，来点醒我们跟从主的心志还不够？
所罗门王花了七年的时间完成建造圣殿这件伟大的事。可惜的是，在这当中他也得罪了神──他为摩押神基抹和亚扪神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛（），简单说就是他在建殿的过程中，也同时在为外邦人的神建造邱坛。以属灵的角度来反思我们自己，是否有可能自认为在敬拜神的同时，我们也在敬拜别的事物？
当神看到祂所爱但又信仰堕落的儿女，不会只是坐视不管、不给一些提醒吧！
在困苦中刷新与神之间的关系
为此，时常自我反省是一门重要的功课，尤其分辨出哪些东西是我们内心的“邱坛”，然后靠着神把它除掉。“邱坛”不一定是指物质上人手所雕刻的偶像，金钱、名利，或是内心崇拜的人等等，这些与信仰直接冲突的事物，也可以是“混杂的恶俗”，都有可能细腻到混淆我们过去所认定的“真理”、“传统”或是“旧习惯”，进而影响我们跟神之间的关系。例如，当初摩西造铜蛇是因为神的吩咐，其目的是要医治百姓（）。但后来不幸的，这原本是要造就百姓信仰的铜蛇，却神圣化为他们崇拜的对象，逐渐取代了神的位置，因为百姓“仍向铜蛇烧香”（）。所谓“仍向铜蛇烧香”，表示这举动已经变成一种带入信仰的习惯，或甚至已成为一种必须遵循的“传统”。
今日神用各式各样的赏赐与恩典来坚固我们的信心，让我们在生活中充满大大小小的恩典，而教会中有长老、传道、执事，协助各项圣工、造就信徒。这些原本是让信仰更坚固的“帮手”，是否到头来不知觉地变成我们“崇拜”（或者依赖）的对象，而取代了神的地位？这些都是遇见困苦时，值得大家省思的问题！
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故事中的主角，多年蒙神眷顾，赏赐满满的恩典，让她尽都顺利。她曾表示，这些习以为常的恩典、见证，到最后变成一种常态，认定了“顺利”以及“成功”就是神同在并且喜悦她的记号。不仅如此，也曾将这些成功附带的“掌声”视为肯定自己能力的指针。这种状态逐渐成为她生活中不能没有的“毒品”──是阻隔她跟神创建直接关系的“邱坛”。
这样的信仰相当危险，因为根基若不完全创建在道理上，会容易重蹈以色列百姓信仰起伏不定的覆辙。一旦我们喜欢并且也依赖的“状态”（或对象）消失了，对神的信心也必然随之而去。
约瑟在事情发生的当下也根本无从得知为什么。相同的，既然苦难发生在这位姊妹的身上，尤其病因更无从得知，追问神“为什么”再也不是一件有意义的事。比较实在的应该是鼓励自己如何面对、如何学习立定心志。唯有当我们修护自己属灵的“圣殿”、巩固好信仰的根基之后，才有办法再好好靠着神，继续尽力面对眼前的苦难。如此，体会神在我们软弱时给予的帮助与同在，就是苦难中我们得到最大的恩典与安慰。
感谢主，这十年当中，故事的主角的情况并未如医生当初预期的退步，以致影响写字、握笔，或是因蔓延至其他的部位而影响生活。那只右手的状况，就是停在那儿，没进步，也没退步，更不影响她在教会里的事奉。仿佛保罗的那一根刺──虽然我们猜不出保罗身上的那根刺是什么毛病，但这不断提醒他务必在神面前谦卑自己，“免得我过于自高”（）。当保罗三次求神拿走这根刺的时候，主怎么回答？“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（）。这也鼓励所有遇到苦难的人，对神也要有这样的信心──相信神不会将过多的重担加在我们身上。
希西家废去邱坛，毁坏柱像、砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇（）。其实不论是否遇到苦难，这些不就是我们应当做的。只要方向抓对，信仰根基确实创建在万能的主身上，遇到试炼，依然可以体会主在其中的恩典。
你是否在遇到苦难时，等不急神开路？当我们说：“快不行了！神啊，祢要我等到什么时候呢？”还是“我真的好累好累！主啊，祢究竟看到了吗？祢在做什么呢？”不要忘记：“疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（、31）
我们是否如约瑟，在经历痛苦时仍然紧紧抓住神不放？我们的信仰，是不是真的创建在稳固的根基上？最重要的，各人内心的“邱坛”有没有真正除去，好让我们跟神之间的关系没有阻隔？
但愿你我都能在苦难中饱尝主恩，在查看自己信仰的本质与自我调整的同时，皆能耐心仰望主、从新得力。