撰文／黄志杰 ｜圣灵月刊440期-2014.05｜主题／逆转的人生
互联网对于现今世代的影响，就如1978年时的人们，在中山高速公路开通后，面对生活习惯改变所产生的影响，而互联网带来的影响程度，更可说是有过之而无不及。尤其是对于绝大多数的青年而言，互联网已经成为生活不可或缺的一部分。
以前人们笑称电脑可以选土豆，但现代的电脑借着互联网提供更多的服务，诸如各类生活信息、网络行政作业、网络购物、各种娱乐，也可以分享心情或生活点滴，甚至广交朋友。因此无论是学校、公司、政府机关、教会等等，有很多沟通、要求、行政进程，也都增加互联网这个选项，尤其是在智能手机普及之后更是如此。从某些层面来看，互联网的确带给现代的人们很多的方便性和立即性。
既然互联网（以下简称网络）生活已经是日常生活的一部分，身为基督徒的青年，绝对无法置身事外，所以“如何善用网络”俨然已成为一种课题。因为网络具有高度匿名性，所以需求和欲望比较容易从中得到满足；又在使用时看似无害，反而容易沉迷其中，因此有许多人渐渐缩小社交圈，躲避比较不容易满足和充满现实挫折的社会交互，转而投入虚拟的世界。如此造成人与人之间的实际交互减少，生活脱离现实等现象。这些现象使得人在生理上或心理上，对于实际处理人际关系、婚姻、经济、维持信仰等，产生危机和障碍。对于真耶稣教会青年而言，网络交友和网络恋爱，已是一个危机，并且我们或许已经可以在弟兄姊妹言谈之间，知道某些主内年轻同灵，因为网络交友或网络恋情而生活变调，或陷入苦恼之中，甚至离家出走或信仰堕落。
要化解网络交友和网络恋情所带来的危机，禁止使用网络应该是不可行的方法，就如为了要使肥胖的人减肥，而禁止他们吃所有东西一样，这样所导致的结果，不是饿死就是轻忽禁止措施。何况，有许多案例，是教会借由网络的管道，取得与软弱兄姊的联系，并因此维系支撑他们的信仰；还有许多主内异国联婚的青年，是借由网络沟通而结为夫妻的。所以网络交友和在网络上谈情，的确有其不可忽视的正面性。但是，所谓“水可载舟亦可覆舟”，正如前一段所言，当网络这个管道被不正当使用时，将会使我们陷入危机，甚至自己常常都难以在当下察觉而铸下无法挽回的大错。诚如圣经所言，在尝过神天恩和善道的滋味之后，离弃道理，这就无法让我们重新再懊悔了（）。所以当我们在使用网络时，对于交友和两性的关系，务必要小心谨慎。
以下我们来谈谈对于网络交友和网络恋情的建议对策：
一.网络上凡事都要以荣耀神而行
保罗写信给哥林多教会时，提到因为我们是重价买来的，所以，要在我们的身子上荣耀神（）；又说到你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行（）。依照这个原则，当我们在网络的世界里活动时，应当秉持着自己是基督徒的身分行事。虽然大家都是躲在电脑后面，但是圣经要我们凡所行的，都不要发怨言，起争论，使我们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女。既然我们都是光明之子，就不可像世俗人一样做见不得人的事，不应该存着恶心隐藏自己的婚姻状态，或者利用暗昧不明的语气使人生发不该有的期待，更不当介入别人的婚姻成为婚姻的破坏者，也不能故意更改自己的性别，用夸大不实的学经历来吸引别人做自己的朋友，这是说谎的行为，是真神所不喜悦的事。
黯晦隐藏的事，假若要一一举例实在连世界都容不下。总归一句话，当我们在网络中活动时，凡事都要先思考所决定要行的事，是否为神所喜悦、是否能够摊在阳光下、荣耀神的名。
二.不接受不清楚背景的交友邀请
因为网络有很高的匿名性，所以隐藏着许多的危机在里面。有一些网络交友平台，借由个人信息为用户寻找朋友，而这些推荐者的信息真假难辨，加上推荐者的背景和交友动机也很难掌握。假若没有过滤交友邀请，任由交友平台推荐媒合，时常会造成困扰甚至危险的状况。
最近某些交友平台发现了这样的问题，已开始防范因为网络交友平台所导致的犯罪行为，要求用户要提供正确的个人数据，甚至会有基本查证和防护的措施。但是我们都知道，使用各种匿名方式上网的状况还是很多。
保罗教导歌罗西教会的兄姊要爱惜光阴，用智能与外人交往（）。我想这句话用在今天网络发达的我们，是更加的适用，在宅男、宅女族群当道的现代，为了保护自己和家人的信仰和身家财产安全，我们实在应当防范不随便接受网络上来路不明的朋友邀请。
三.网络上用圣洁和智能与异性交互
在网络上收到异性朋友的邀请是无可避免的，可能来自教会、职场、学校、亲戚、认识的朋友，甚至不相干的人。根据上一项的建议，我想对于不清楚背景的异性朋友邀请，应该要拒绝或者忽略。
那对于接受或不接受那背景清楚的朋友邀请，就看自己的决定了。但不要忘记一生的果效由心发出（），当我们接受邀请时，我们的心是否怀抱清洁的意念，是我们必须要自我思考的问题。
另外，在网络上与异性交互时，应当用智能应对。因为对方可能是同性恋者、性侵倾向的人、诈骗集团、行为无法自我控制者、心存罪恶的人等等。或许我们会觉得自己有神可以帮助，不会这样倒楣，但我们是否想过这是一种试探的行为？神赐给我们智能，就是要我们懂得分辨是非善恶，让我们不陷在危险的境地。我们若将分辨是非的责任推给神，是没有智能的。
即便是教会的同灵，彼此间虽然有真理为交互准则，但是在网络上交互时，因为隐密性较佳，假若双方不能节制，对于谈话内容不加注意，并对双方身分应该拿捏的分寸失准，悲剧也可能就此发生。
关于网络异性交友，有时会延伸出一个问题，就是网络恋情。其实这个问题与在实际生活中，会产生的恋情没有很大的差异，教会秉持真理的原则，已经时常提醒大家信与不信的不同负一轭（），婚前要保守圣洁（）；也时常用婚姻周或专题等方式，教导大家关于异性间如何交互，并如何创建神所喜悦美满的婚姻家庭生活。网络只不过是在电话之外，另一种更方便的工具，基本原则都是一样的。只不过要记得，就算对方也是教会中的弟兄姊妹，因网络是虚拟的世界，一般状况下，其网络上的表现与现实中的表现是有差距的。如果在婚前现实交互中所表现出来的与真正的行为和想法已经有差距了，那么在虚拟世界中所感受到的行为，跟实际的行为差距更大的可能性将是更高。
当然我们并不反对弟兄姊妹之间或者与朋友在网络上互相关心交互，但是凡事都应当与蒙召的恩相称（），以真理的仁义和圣洁为交互准则（），用智能判断什么可以或不可以（、33）。
四.绝对不接受与未曾谋面的网友见面
我想网友见面所产生的信仰、家庭、社会问题，已经不用在本文赘述了。只要在网络上键入“网友见面”，关于网友见面的黑暗面就能轻易的了解。
我们比较担心的是对自己太有自信、心灵寂寞孤单、或者好奇心强的弟兄姊妹，为了满足从心里所发出的声音，主动邀请或被动的被邀请与对方见面，甚至以为只要见面时人多就没有问题。
或许有人会以为绝对不接受与未曾谋面的网友见面，是否太杞人忧天了。我实在愿意相信人性有向善的力量，但是自从罪入了世界，人们受到罪的辖制，所做出来的依照真理的标准而言，确实时常令人失望，尤其在为了满足情欲上，更是如此。
圣经中教导我们，凡事都可行，但不都有益处（）。夏娃当初看见善恶树上的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智能（）。在神的旨意与需求之间，她做了选择。在未吃下善恶树上的果子之前，果子似乎是好的，没那么恐怖。但吃了之后呢？
五.拒绝网友所提出超乎真理的要求
网络世界虽然是一个虚拟的世界，但从另一个角度来看，却也是很真实的，我们不一定要真的见到面，就可以做很多的事情，影响我们的生命或生活。像是利用网络可以存款、投资、挂号、买机票等各种票券、控制家里的电器……，也可以视频来通话、开会……，这都是以前无法想像的。
但也因为网络世界越来越真实，在实际生活会遇到的状况，在网络上也会发生；会影响信仰的状况，也从现实世界进入网络世界。就网络交友与恋情来说，诸如：偷菜、网游中虚拟妻子的谬思、诱拐离开家庭、美女辣妹视频引诱犯罪、小三趁隙而入……，这在网络世界中早就不是新闻。
我相信身为基督徒的我们应该不会去做，但是当网友提出违反真理的要求时，我们是否能够持定信仰、有说“不”的勇气？圣经教导我们不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福（）。做该做的，恶不该做的，是我辈必须要有的价值观。所以，只要是违反真理的要求，断然拒绝是我们唯一的回应。
以上五点建议与对策与大家一起分享，期盼对大家是有造就性的建言，为大家带来实质的帮助。科技日新月异不断改变人生活的模式，但是人需要朋友与婚姻爱情的本质是不会改变的。如何在变与不变之间做抉择，对我辈的信仰实在是一种挑战，愿大家都能从神得到智能，并有勇气活出圣洁的生命。