撰文／凌晨｜圣灵月刊439期-2014.04｜主题／从传道书看人生(下)
“卓女士未曾到过教会慕道，是在台北医学院因癌症术后化疗住院，经由那边的小区医院布道，留了数据转介过来的，因为跟进访问祷告后，癌指数下降，因此不拒绝我们继续到家里探访、祷告……。”访问组同工仔细转述着卓女士的情况，我因协助灵恩布道会盛会，白天自然跟着教会的访问行程。无奈她的住家在五楼，旧式公寓建筑，没有电梯，一行人慢慢踩着步伐，谨慎登高，虽喘息急促，然众人因传福音之故，都没有人喊苦。
卓女士身高约一米五，微微泛黄的病容，勉强挤出笑容道：“请坐！大家请坐！”她贴心地早备妥室内拖鞋，一进客厅，茶几上摆满金纸折的纸鹤（求平安用），神桌上却空着不见神像，只留框架挂在墙边朝着阳台落地窗的方向（一般传统信仰家庭正常客厅方位），然而在沙发右后边却发现另一张折叠餐桌，看似有一尊神像和神主牌位立在其上，面朝着卧室的方向（这并不是正常方位）。心里纳闷着，为何神像不摆在神桌上？呀，也许又是哪位“高人”的杰作吧？
卓女士急忙把茶几稍作整理，勉强腾出空间，我们则自行找了椅子围坐她身旁。访问组同灵们不断地问她的病况：“好些了吗？有没有祷告啊？”、“想不想到教会？”卓女士气定神闲地四两拨千斤应对着：“我……本来就很好，最近癌指数有下降些……。”
带队的传道问她：“人在病痛中，对人生世事会有不一样的感受，时间一长会厌烦，甚至恐惧……？”她气定神闲地回答说：“不会啊！我一点都不怕，我有儿子、有媳妇，都很孝顺，家庭和乐。儿子按时带我去医院作化疗与电疗……”她的模样，看起来不像弱不禁风、唯唯诺诺的病患，反倒有些“英雌气概”呢！
言谈中，发觉她老人家主观意识强烈，丝毫不向病体屈服。她继续回答着：“死了！不就结束了，何惧之有？”可是深究其内心与行为，她常听信某某大师的指点迷津，而将家里侍奉的偶像神明不断地转向、换座位；另一方面，又愿意接受教会同灵去探访、代祷，“哈利路亚，赞美主耶稣”祷告词念得大声又清楚，也学着祷告呼求主帮助、医治她，岂真不怕？果真有视死如归的勇气吗？
再观察那堆纸鹤、神龛里空着神明的坐位……，想必我们这群人离开后，声声“阿弥陀佛”应该也是嚎声狂拜吧！那种隐藏的意识，“一尊拜不够，但求众神莫遗漏”的心态，不怕才怪！若真是不怕，又何必去忍受会难过、作呕、反胃、没食欲且渐渐掉牙的那种“凌虐”般的化疗呢？
其实她的心里，强压着恐惧与冲突，前阵子还因癌指数增高而婉拒教会去探访呢！今乃因访问组先告知适逢布道会期间，将有两位传道人会去帮助祷告，因而暂时点头答应罢了！也许在她心里，不过将两位传道人视同她平常求助的“大师”般看待吧？
我无意批评卓女士，多的乃是一份叹息，因为这样故作镇定的心态，反把自己推离了救恩……。
只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾……心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见（）。
双脚踏双船，拜神不专一，乃华人甚至台湾社会多神祭拜的传统信仰，想要一把全捞，期待不识的众方之神，念其“心诚则灵”的善良，求得软弱的心有倚靠，殊不知善良只是基本功，乃是人应该具备的生命基础，何来大肆作文章，更有何可大声赞扬之处。
这世上有属神的范围（神是灵，圣洁无瑕）、有属鬼的范围（始祖犯罪的始作俑者，将罪带进了人的世界里）；当然，还有属人的范围（带着被局限的肉体，软弱无比）。当人的健康出状况时，容易联结至鬼的范围，道听涂说地信奉众神明，连那“不识之神”都拜，岂知这乃是拜鬼，而非拜神哪！病人得医师对症下药，方为有幸！若是找了“赤脚仙”，岂不是请鬼开药单，必死无疑？
尽管各尊偶像材料取自黄金刻的或银子雕的，但它们是“有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声”，圣经说：“造它的要和它一样；凡靠它的也要如此”（）。人若边拜拜、边祷告，岂能妄想从主耶稣那里得着什么？
多数人因病、因布道探访，才有“机会”听我们谈耶稣、见证耶稣，但多少人心眼不得打开，如坐黑暗监牢的囚犯，终其一生拜神，竟错把荣耀给雕刻的偶像；枉顾主耶稣成为我们生命的中保，愿内住我们心怀，作我们生命的光，领我们出黑暗、入光明。一昧地固守己见，让自己的人生路如沙漠、如旷野，干渴难奈、生无目标、死无方向，将灵魂一步步推向永死之境，末后还得接受地狱刑罚，这真是最大的损失呢！
桌子供奉的祖先牌位与神明一起，在简单的餐桌上越看越是不搭调，她回应说：“暂时的啦……还会再移动呢……”，随兴请问她，曾看过哪一位已过世的亲人回来吃了，或用了供品？她回答：“唉呦啊！吓死人了，都死了，怎么可能还回来吃、用呢！不要吓人了好不好？”唉，可叹这般的矛盾明明存在已久，道理大家都清楚，已经逝去的人，不会也不可能再回来了，若果真回来了，还不禁令人滋生疑窦，是神还是鬼呢？
若人死后统统成为神，那谁来订标准，断定人归哪儿去呢？同理，若死后全成了鬼，那还有太平的日子吗？岂不吓死你我了。这都是世人拜错了神，所衍生的错谬。
人贵为万物之灵长，拜神却如此糊涂，甚受他人（道行高深的某某大师……）以着禁忌、犯冲、神煞……等，轻易摆布左右，自己却无主张，毫无主见，这样还能辩称无所畏惧、“不怕”吗？岂不欺人、骗己。
灵魂都是神造的，死了以后灵魂全归回神的面前接受审判，“谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？”（）；再者“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（）。唯有真神，才有权柄来做最公道、最公平的定夺（审判）。深愿卓女士趁着还有气息（活着）之时，能寻获灵魂的安居之所。
压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭（）。
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人（）。
生命之所以不惧怕，全在于主耶稣已为我们代死、钉十架上，而我们四肢健全的人（智能聪明兼具之人），岂能拜人所造的偶像？求主感动、拣选我们，“去除石心换取肉心”，回到主耶稣面前，敬拜祂，做一个聪明的人、作聪明的选择。