​智能的人生

撰文／吕日星｜圣灵月刊439期-2014.04｜主题／从传道书看人生(下)

《传道书》的作者，经历荣华富贵背后的虚空人生，终于领悟，人生若只追求功名与享受，必以虚空为结局。欲避开愚昧的追寻，活出智能的人生，唯有仰望日光之上的神，听从永恒的呼唤，经营与神亲密的关系。兹回顾《传道书》中的智能语录，整理数点，做为活出智能人生的参考。

一.聆听永恒的呼唤

人的青春岁月有限，肉体生命必然败坏，死亡终必来临：“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传十二6-7）。因此，《传道书》将近结尾的时候，提醒读者：“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”（传十二1）

如何记念造我们的主？就是聆听内心永恒的呼唤：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传三11）。自从神在亚当的鼻孔吹了一口气之后，追求永生成为人最强烈的本能。当我们愿意聆听这永恒的呼唤，顺从圣灵的感动、真理的带领，必能走进永生的恩典之路，让我们的心灵得到最大的满足。

因为对永恒有活泼的盼望，在生活上，我们以关怀遭丧的家庭作为呼应：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。智能人的心在遭丧之家。”（传七2-4）。而《传道书》的总结论说：“总意就是：敬畏神，谨守祂的诫命”（传十二13）。神再次提醒我们，无论是个人的命运、家庭的发展或国家的兴亡，关键因素都是日光之上的神。唯有纪念神的恩典，敬畏神的审判，个人、家庭与国家才有光明的前途。

二.经营与神亲密的关系

“神喜悦谁，就给谁智能、知识，和喜乐”（传二26）。人生成败的关键，就是人与神的关系。当人得神的喜悦、神的同在，他的人生自然能顺利发展。传道者提醒我们，众多资源里面，最重要的资源就是神所赐的机会：“快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智能的未必得粮食……。所临到众人的是在乎当时的机会。”（传九11）。神必确实将机会赐给祂所喜悦的人，约瑟与大卫都是见证人。

因此，人当在神面前存敬畏的心（传三14），因为敬畏神的人，终久必得福乐（传八12）。我们不要忘记，智能人得以享受日光之下劳碌得来的好处，也就是自己的分，是以圣灵充满与行为圣洁为前提：“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。”（传九7-8）。可见经营与神亲密的关系，是幸福人生的根基。

人生是机会与祸患交替：“鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中也是如此。”（传九12）。神既然赏赐机会给我们，必赏赐我们智能，使我们在关键时刻能趋吉避凶，保守我们脱离凶恶。

三.经营美满的家庭生活

“眼看，看不饱；耳听，听不足。日光之下并无新事。”（传一8-9）。与其向外追寻声色之娱，不如向内经营满足的家庭生活：“在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日”（传九9）。人间真正的幸福很单纯，就是拥有一个温馨的家。享受家庭成员之间的亲密关系，可说是人间最好的福分。

若配偶尚健在，更要珍惜这分特别的恩典：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”（传四9-12）

约伯的家族就是经营满足家庭生活的典范：“他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姊妹来，与他们一同吃喝。”（伯一4）。人活多年，就当快乐多年（传十一8），让我们好好珍惜“美满家庭生活”这个福份吧！

四.对生活享受的节制

人生有限，有限的满足就是全部的满足：“满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。”（传四6）。节制欲望，只享受自己的分，才是智能人：“我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。”（传五18）

所罗门王当年不识虚空人生的愁滋味，妄图享尽人间所有的快乐：“凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。论到吃用、享福，谁能胜过我呢？”（传二10、25）。结果招来共振型虚空，他追寻快乐的力度太大，造成的虚空太深：“后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。”（传二11）

罗门王的快乐实验，以失败告终。这提醒我们，个人拥有的资源，不必都用于享乐。适时转型为价值，借着行善将资源分享出去，才是智能人：“我知道世人，莫强如终身喜乐行善；并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。”（传三12-13）。

甚至不必强求将所有资源移转给下一代，因为有人用智能、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患（传二21）。《商业周刊》创办人金惟纯先生出版的书《还在学》，留下一段话，让我印象深刻，可做为《传道书》的呼应：“我的结论是：留财富给子女，往往剥夺他们的热情；留事业给儿女，往往剥夺他们的自由。”

五.乐在工作

“我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分。”（传三22）。不错，当一个乐在工作，生命力得以充分发挥的时候，工作就是他的享受、娱乐与满足。找到一个自己喜欢的工作，一个与自己恩赐、能力结合的工作，是人生的理想，也是该面对的挑战。人对自己念兹在兹的事情，都有精益求精的冲动，会很自然走上专业的道路。这时候，人不但能养活自己，更有筹码发挥生命的价值。

如果已经找到喜欢的工作，就该放手一搏：“凡你手所当做的事要尽力去做；因为在你所必去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智能。”（传九10）。处于目前知识工作者的社会，知识会折旧，所以人需要终生学习，不断的投资自己：“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”（传十一6）。借着乐在工作，人可以活出生命的价值，活出无憾的人生。

六.拥有洞察力

知识是智能的一部分。在今日google当家的网络世界，知识不再稀罕，稀罕的是洞察力。智能的核心就是洞察力，洞察力就是看透事务真相的能力：“谁如智能人呢？谁知道事情的解释呢？”（传八1）

洞察力能让人趋吉避凶：“因为智能护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智能能保全智能人的生命。”（传七12）。

洞察力来自生活历练的累积，更来自圣灵的帮助。约瑟是典范：“法老对臣仆说：‘像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？’法老对约瑟说：‘神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智能。’”（创四十一38-39）。但以理也是典范：“在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智能，好像神的智能。”（但五11）。为了拥有智能的人生，我们当向神求智能：“你们中间若有缺少智能的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅一5）

七.结论

“选择”这件事，剧烈的影响每个人的一生。而智能让我们拥有洞察力，使我们能做出明智的选择。很显然的，智能带来幸福，智能更带来生命的价值。

因此，祈求圣灵亲自的带领，使我们成为智能人，能聆听永恒的呼唤，经营与神亲密的关系、经营美满的家庭生活，节制生活的享受、乐在工作，拥有洞察力，成就圆满的人生。