撰文／姜桂｜圣灵月刊438期-2014.03｜主题／从传道书看人生(上)
谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求祢面的雅各（）。
2013年岁次癸己逐渐远去，2014农历甲午年在寒风飒飒中临到，乾坤转丸、日月双飞；在时间的流逝中，神以恩典为年岁的冠冕，使神的百姓“所经过的路径都滴下脂油”（）。古圣徒大卫受圣灵感动，作诗描绘一个能登神的山，能站在耶和华真神的圣所中的人：就是心清手洁，不向虚妄、起誓不怀诡诈的人（He who has clean hands and a pure heart, who does not lift up his soul to an idol or swear by what is false.）。在新的一年开始，一个诚实的基督徒若能效法大卫的期许，以此段经文作为我们信仰更新的目标；那么，“他必蒙耶和华赐福”，在新的一年成就更多神的旨意，事奉中更能发挥恩赐、造就教会，带领更多的人归向基督，得蒙救恩，以荣神益人，如《诗篇》所言：“这是寻求耶和华的族类，是寻求祢面的雅各”，是真以色列人。
所罗门王曾得大智能，他寻求万事之理，一心要知道、考察寻求智能：“我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”因此他感叹道：“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”（、20）。2013年台湾人民选出的代表字──“假”，实在是人类诡诈的心思，寻出许多巧计的具体象征了。政客以虚假政见欺骗选票；油商以劣质油渗伪而高价卖出；米商以越南米混充山水米牟利；面包商以人工香精、人工酵母冒充自然酵母高价图利、炒作股票，还有毒淀粉、假酱油；电子公司排放重金属，毒害农田作物、鱼类、溪河等资源。此等损人利己、诡诈害人之事件层出不穷；一经报章揭发，即遭检方起诉，有的已被判刑，企业被撤照，公司形象及信用破产。然而消费者及相关居民均蒙受重大损失，甚至在2014年律师公会倡议创设“舞弊查核师”（CFE Certified Fraud Examiner）制度，提议政府针对上市公司进行外部的“舞弊查核师认证制度”，尽早发现公司不法，以防微杜渐。1
面对社会罪恶虚假、诡诈的恶行，上行下效，似乎演变成为一种潮流风气，我辈基督徒更当珍惜基督徒身分的尊贵圣洁，谨慎防备，不可受此恶风影响。保罗勉励以弗所教会说：“你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”（）。年初“咨商师公会”透过网络票选，选出食安问题、国土保育与环境污染等问题，使民众对国家的信赖感和安全感降低，进而导致人际间的冲突加剧、社会疏离感增加，人与人之间的信任度减低。犹大王约西亚在位23年起，耶利米先知也代传神言，警告以色列百姓说：“你们各人当谨防邻舍，不可信靠弟兄；因为弟兄尽行欺骗，邻舍都往来谗谤人。他们各人欺哄邻舍，不说真话；他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌地作孽。你的住处在诡诈的人中；他们因行诡诈，不肯认识我。这是耶和华说的。”（）。人类罪行所显露的诡诈真是古今雷同，当时的以色列人也被迦南族人同化，行为和外邦人一样，正如老子慨叹社会道德破尽之反讽，他说：“大道废，有仁义；智能出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”2
处此末世危险的日子中，我辈真教会同灵，“当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”（）。虚假的事情增多了，这是魔鬼迷惑人心的工作，主耶稣警告我们说：“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”（）。主内兄姊一方面要防备社会虚假、诡诈的风气渗入教会，影响信徒的信仰本质，因此当彼此以真理提醒、劝诫。另一方面更当从自身信仰作一番省察检讨的工夫：是否在事奉中、在弟兄姊妹的交互中、在圣工的决策中有所偏颇，未能凭爱心说诚实话？因此我们当存诚去伪的言所当言，以讨主喜悦；成就神旨，造就教会。
能登耶和华的圣山，能站在祂圣所的人，是手洁心清，不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。《NIV》英文版本，“不向虚妄”译成：他的灵魂不向偶像祷告。向……举手，英文是 lift ones hands to, 指向……祷告。《RSV》英文版本译成：他的灵魂不向虚妄祷告（who does not lift up his soul to what is false and does not swear deceitfully），而且不用诈欺手法发誓。1913年出版的新旧约圣经译成：手洁心清、不起妄念，不立伪誓之人。
信仰的省察一定要回归内心深处，诚其心，正其意，作存诚去伪的工夫，真门徒是彼此相爱的，如主所吩咐的，常常遵守主的道（）。“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（）、“我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”（）。使徒保罗和使徒约翰都作一样的提醒，守道、行道要面对的，非他人的理解与看法（外表上的文饰），而是自己的良心、诚实的行为是否照真理、信心而行。法利赛人学识渊博，摩西五经可以倒背如流，却在存诚去伪的灵修基础上失败，如主所责备：“你们要防备法利赛人的酵（教训与行为相背），就是假冒为善。掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”（）
人所行的，鉴察人心的神，岂不报应呢？如耶利米先知所声明的，人心诡诈，难逃主鉴。他说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我──耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。”（）
信仰的本质是心灵的更新，但一切的虚饰、荣华外表、能力、权谋、地位、成就、名誉、势力、金钱等，皆有可能使人类心灵陷于此巧计中的一环，将其误为属灵的偶像而扣住、环绕人心，影响属灵生命的成长，使人趋向虚妄错误之中。个人的属灵生命如是，教会整体圣工的推展亦如是。我们当思想真神指示所罗巴伯的话：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（），诚哉其信！
主耶稣在雅各井向撒玛利亚妇人传道，论及那真正拜神的人乃是要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂（）。祂也提醒我们说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（），小孩的纯真、谦卑、顺服、无诡诈的个性，正是天国人的样式，主耶稣呼召拿但业的第一句话，是祂慧眼视透人心，更是提醒信主之人的一句话，祂说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”（约一47），有诚实、单纯信心的乃属神的子民，是寻求耶和华的族类，也是神所赐福的，能以理解明白属真理的奥秘，蒙神赏赐信心、爱心与永远的盼望──永生的福分。在《路加福音》中记载耶稣听了门徒顺服差遣、传福音，回来后说，因主的名鬼也服了他们。耶稣被圣灵感动就欢乐起来，感谢神说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为祢的美意本是如此。”（），一个真信徒拥有赤子之心，被神的灵充满。“真人、无智、无德，亦无名”，此非隐德、守愚，而是本然之性，惟求真、存诚去伪，使神旨得以实现。
愿神帮助、施恩，在新的一年，主内兄姊立志行事都能存诚去伪，作个无诡诈，真正的以色列人，凭信心行公义、好怜悯，存谦卑的心，与神同行，得神喜悦；被圣灵充满，靠神的灵传道、作工、医病赶鬼，使神的荣耀与旨意得以行在地上如同行在天上。尤其在这浊世滔滔、权谋横行的世代中，依旧能发出基督馨香之气，在这弯曲悖谬的世代作成神无瑕疵的儿女，好像明光照耀，将生命的道表明出来（）。
愿我们都是神眼中之“婴孩”，而非“通达人”！（）
注：
1.《自由时报》A14版，2014年2月4日。 2.张默生原着，《老子新释》，大夏出版社，1989年8月，P35。