撰文／杏树笔耕小组策划まつ撰稿｜圣灵月刊437期-2014.02｜主题／我如何来到真耶稣教会
乘着攻取耶利哥的胜利，以色列人继续往西进攻艾城。根据探子的回报，那里的人少，以三千人去攻打就绰绰有余了。但这场仗却是得胜的书卷《约书亚记》中留下的唯一败仗，百姓死了三十六人。战败的原因，在第七章一开始就说得很清楚了，也就是神对约书亚说的：
以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里（）。
这“当灭的物”就是21节提到的金子、银子和一件示拿衣，是以色列人从耶利哥城得到的战利品。此外，有些人说他们会失败，原因是骄傲、轻敌的心，因为他们打这场仗，没有先求问神，乃轻率出兵；不过这些并不是神责备约书亚的原因，神是要他除掉取了当灭之物的人。
小时候听这个故事，以为这些当灭的物是因为那是仇敌的财物，故必须被完全消除，像神要扫罗灭尽亚玛力人的美物一样（参：）。后来我注意到金子、银子并不是一开始就是当灭之物。金银铜铁的器皿，本是要放在神殿的库中，归主为圣，没有被焚烧（、24）；这些贵重之物会成为当灭的物，是因为亚干将它们藏了起来，收为自己的财产。至于“示拿衣”，则是巴比伦制的衣服，不应该存留，因为神必惩罚一切穿外邦衣服的（参：）。
亚干拿这些对象是出于贪心（），而且所偷取的是神的财物，对会众行诡诈。因他一人的缘故，神向以色列人怒气发作，使全营的人受咒诅，造成的影响甚大。神说，若不把那当灭的物除掉，祂就不再与以色列人同在，他们在仇敌面前也必站立不住（）。
这个故事告诉我们什么？亚干因留下当献给神的物而祸及全家；今天我们若不献上属神的供物，是否一样会成为我们的咒诅?!同样的东西，若我们将它交给神，它能成为神圣尊贵的器皿；若留着自己用，它反而成为当灭之物，危害自己与教会。而且对神来说，这是偷盗与夺取的行为，就如神对没纳什一奉献的以色列人所说的（参：）。祂给我们各样恩赐与得赀财的能力，要我们献上为主所用，如果我们存着诡诈的心将它藏起来，必招惹神的愤怒。圣经中还有的例子，就是耶稣比喻中那埋藏一千银子的仆人，和使徒时代私自留下几分田产的亚拿尼亚夫妇，我们也都清楚他们的结局，不得不谨慎。
我们都承认所拥有的一切是神赏赐的，我们也这样作见证，但是我们愿不愿意主动将它“放在神殿的库中”呢？除了金钱以外，我们是否也献上时间到神的殿，为主所用？当教会需要我们的时候，我们是否常常推托圣工、想隐藏自己领受的恩惠？
亚干当时贪心的行为，显示他看重的是世上的财物，不把神吩咐的约放在眼里，因此他看不到献给神所产生的价值，还被异族的衣服吸引。他和以色列众人是不同心的，因为他追求悦人眼目的事物，并不遵守神的话，所以全体就因为他的罪孽遭遇失败。
我们应免去一切的贪心，不该想在争战的过程中图利、为自己积存世上的财与势，这些都是神所憎恶的“当灭之物”，会拖垮整个教会。当我们愿意献给神的时候，神也会预备我们应得的给我们享用，就像后来神允许以色列人取艾城的财物与牲畜作为自己的掠物（）；这其实是神曾藉摩西交代选民的（参：）。亚干若能遵守神的律例而存活，他难道会得不到财物吗？
愿我们都能照神所吩咐的约，献上当纳之物，别使那些靠神得来的美物，反在我们这里成为当灭之物。