撰文／林永基｜圣灵月刊437期-2014.02｜主题／我如何来到真耶稣教会
新的一年开始，回顾过去主恩满满，我们能尽力献上最好的给主，见证这一切都是主的赏赐，由衷感念主恩，激励我们要更爱主，报答主恩。
但是如何报答主恩？当我们在回顾主恩满满的当中，若能反省过去一年有哪些圣工做得不够仍需改进，就要求主指引，提出策略来，作为新的一年努力的方向，才足以回报主恩。
综观过去一年来圣工的发展，除了要有主的带领之外，其次就是要重视人才的培训。人通常重视事奉的方法，但主却注重寻找好人才胜于方法的运用。
近百年来，主已为我们预备许多可用的人才；面对未来圣工的发展，我们要珍惜人才、善用人才，以推动所预定的各项圣工计划。今提出下列几项要点作为互勉。
一.培育属灵优质的人才
推动圣工需要属灵优质的人才，这样的人平时就非常看重读经和祷告。神的话如同轨道，神的灵如同火车的动力，要使火车推动前进，两者缺一不可。
今日神的仆人若是疏忽依靠圣灵的帮助，就无法明白主的旨意，容易按人意推动圣工，结果事倍功半，在事奉上必然产生极大的挫折感。
教会宜托付有使命感的圣工人员，落实读经的推动，提出具体办法，带动同工们读懂、读活圣经，把经训实践在生活中，再与同工分享生活上的体验，这样才有益于灵命的成长。同时也要鼓励同工们加强祷告，提出具体代祷的目标，定期检讨祷告是否得主的垂听？一旦祷告蒙主垂听就能增进信心，倚靠圣灵的带领，必能胜任所担负的圣工。
教会要重视圣工人员，落实这两样基本的灵修工夫，才能提升属灵的素质，所作的事奉必能讨主喜悦，就不落到人意的事奉。
二.种籽人才培训计划
本会信徒若是从小信主，从年幼到20岁左右，已接受健全的宗教教育，拥有基本属灵的知识，教会就要主动提供机会，让他们能活用这些知识在事奉中。
教会应有具体计划，以20-30岁年轻人为对象，透过家庭聚会小组的方式训练他们基本的事奉，培养他们成为各项圣工的种籽人才。
家庭聚会是创建教会的起点，也是培养人才最佳的地方。家庭聚会在宣牧圣工上，能发挥下列四大功能：
1.把迷羊找回来：透过聚会小组的成员，以团队的力量带领流失的信徒回到主的怀抱（参：）。
2.把信仰传下去：透过家庭聚会交互式的查经，从读懂、读活圣经，与同灵分享属灵的体验，并在生活中实践经训，这是传承信仰具体有效的方法（参：）。
3.把爱心带出来：鼓励小组成员从最小的爱做起，发挥互助的精神，培养“你家的事就是我们大家的事”的这种责任心，让同灵感受到教会更温馨、更吸引人（参：）。
4.把福音传出去：小组成员得到爱的激励，自然乐意带领亲友参加家庭聚会，让未信的亲友感受到教会处处有温暖，并且能解决他们生活的难题，进而归入主名下（参：）。
教会借着家庭聚会小组的活动，可以托付这些青年从找回迷羊、发挥爱心、带领慕道友，训练他们策画并动员小组成员共同完成被托付的圣工；接着训练青年参与基本查经的带领，熟练之后，再训练他们讲道的技巧，给予他们更多磨练的机会。
透过这些磨练，他们就能熟练教会基本的宣牧技巧，可以成为圣工的种籽人才，进而再推荐他们参与其他圣工，接受更深一层的磨练。
三.事奉传承培训计划
在种籽人才培训之后，接着再以30岁以上的信徒为对象，培养他们成为圣工推动、策画、运行的主要干部；在真理的教导、宣道、牧养等圣工上作带领的事奉，学习前辈美好的事奉经历，成为好的带领者，这是很重要的传承。未来他们将成为重要圣工的负责人，或成为执事、传道者的重要人选；美好事奉的传承就不至于成为空谈。
综观世界各地的教会，长执的数量与信徒数的比率可以说相当大的落差，由于长执数量的不足，难怪宣牧的工作都要落在传道人的身上。
有些地方连一个执事都没有，一般常有的借口是人才不足，所以无法选出合乎圣经标准的人才。试问，我们是否用心去发掘人才？是否曾有计划地在三年之内，作好训练计划，训练出合乎圣经标准的人才？
教会若能提出具体“事奉传承培训”的三年计划，以培养出五个、十个的重要事工带领者作为目标；三年之后，必能看到我们培养出来的人才，如同利巴嫩树林中最好的木料──松木、柏木、黄杨木都被运来重建耶路撒冷，使圣殿美仑美奂，使圣城富丽堂皇（）；这些被培养出来的人选就是承接重要圣工的负责人，或许他们也是成为圣职的好人选，他们将是促进教会发展的主要动力，见证本会所传扬的生命之道，真的能有效地造就信徒在事奉中成长，在事奉上作好世代的传承。
主已拥有天上、地上的所有权柄，我们要有信心，人才的培养不是能不能的问题，而是愿不愿意去做的问题。
四.强化仆人在职训练
传道、长执、负责人是神的仆人，在创建美满基督化的家庭上要成为信徒的典范，在推动圣工上要告诉众信徒圣工发展的方向，让大家齐心努力兴旺福音；在真理教导上要足以让众信徒有能力防止世俗化的影响，才不至于迷失在世俗洪流当中（参：）。
神的仆人要负起上述的重责，就必须明白当代社会发展的趋势，更要明白神的旨意，以因应时代环境的变迁，才不至于让信徒流失了。
因此神的仆人要重视“在职训练”，增进事奉的知识与属灵的能力，在熟练圣工之后，发挥影响力，有效率地运行圣工，就能彰显出属灵的权柄。
2014年总会神学院与教牧处积极推动传道者与长执的在职训练，根据其职责的需求，拟定了训练的内容；训练采学分登记制度，可以避免重复训练的情形。训练时，理论与实务兼顾，并且重视训用合一，训练之后，将按恩赐托付圣工。
参与在职训练的仆人，要扎实地学习而非应付，才能有尊严且有效率地投入事奉，成为合乎神旨意的好仆人。
五.运用菁英计划
“兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。”（），这是预言末后的真教会要成为世上的光，照亮黑暗的世界。这里先知提到君王也要被吸引来到真教会，因为选民身分的尊贵远胜于世上君王的身分，君王看到选民生命的尊贵就在于生命的更新（参：）。这里所提的君王可以指着现代社会菁英说的。
台湾早期教会的菁英：黄以利沙长老（政治家）、蔡圣民长老（教育家）、林悟真长老（医生）等人，在宣道上发挥极大的影响力，教会在各地纷纷创建。今日主赐福教会，我们已拥有社会各阶层的菁英，教会应集成这群菁英，向上层社会的菁英传福音，必能产生更大的影响力。
宣道处设立校园福音中心，神学院负责推动各项议题研讨会，借此让教会菁英有机会在上层社会中把福音传开来。
六.有效地创建人才库
“身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。”（），说明了圣工多元化是必然的趋势，每一位信徒各按恩赐服事，才能荣耀基督的身体。
本会“箴言诗篇圣乐团”能有效地集成各地教会的圣乐人才，陆续在国家音乐厅演唱，并且支持各教区的福音布道事工，让我们明白同心合意参与圣工的力量是何等的大；这是一个很好的典范。
为了面对老人化时代的来临，本会埔里安老院、大林养护中心用心经营，以关顾老人的需求；在嘉义新港教会、花莲山里教会、台东成功社区、和平社区相继成立社区老人关怀中心，除了接待本会年长者，也接纳未信的长者，让大家都能感受教会的爱心，进而认识主耶稣。
要办理好关怀老人的工作，是需要合格的社工人员、医护人员、行政人员、与各类志工，需要这些有恩赐的同灵奉献心力，齐心努力，把关怀老人的事工经营得更好，让年长者活得精采，活得有尊严。今日我们若以爱心做在他们身上，明日我们老了，必能享受所付出的成果。
未来各地教会的长青团契势必转形为社区老人关怀中心，或是成立长青学苑以服务老人，那时就需要许多社工人员、医护人员、行政人员，与各类志工的投入。我们期待大家发挥基督的爱，使教会成为真正无私的爱心活泉。
我们目前也推动不少的圣工，例如生命体验营、生命教育、医疗宣道、关怀弱势妇女、幼儿园等都需要许多人才的加入，因此总会行政处将进行信徒专长的调查，加以分类，成立人才库，以利各项圣工的推展。
结语
“人才”在各行各业中是一项重要的资源，世界上的任何一个国家都不惜投下庞大的教育经费，以期提高人才的素质而富国强民。今日教会的发展亦然──不单以增加信徒数为满足，且更致力于倍增使命感、肯为主牺牲，完成伟大使命的见证人。
牧者如同建造教会的工程师，他面临许多无可避免的行政责任，而教会行政的独特功能，乃是有效率地培养各项事工人才，好叫它能产生最大的属灵能力，完成教会的大使命──使万民作主的门徒。
深盼牧者能珍惜人才，尽神管家的职分，在圣灵的引导下善用人才，以“创建基督荣耀的身体──教会”为终极目标。