撰文／小光｜圣灵月刊436期-2014.01｜主题／成为劝慰子
一位传道在驻牧国外教会时，巧遇高中时代同班的慕道友。这位朋友向他说：“以前高中同班时你当班长，你喊起立，我就起立；你喊坐下，我就坐下。今天看到你，你除了喊起立（唱诗）以外，又加上跪下（祷告）；你真是‘升官’了。”
另一位传道访问由军中退役的“资深”慕道友，鼓励他在道理听明白之后，应该把握机会，报名受洗；他却回答说：“我以前只是士兵退伍，没有官位；不像你们传道人，将来在天堂可以当大官管我们；至少我觉得可以当上排长，才考虑受洗。”
哎唷！大人饶命，小的有罪。神按公义审判世人（），并将审判的事全交与主（）；唯祂是“至高”（），坐在神的右边（）。
西庇太儿子的母亲，同她两个儿子上前来拜耶稣，求祂一件事。耶稣说：妳要甚么呢？她说：愿祢叫我这两个儿子在祢国里，一个坐在祢右边，一个坐在祢左边。耶稣回答说：你们不知道所求的是甚么？我将要喝的杯，你们能喝吗？（）
原来，大人的位置得先“我在你们中间，如同服事人的；我在磨练之中，常和我同在的就是你们”（）；就当效法主，谦卑服事，过圣洁活祭的生活。再者，思考主在变貌山上，有摩西、以利亚显现，同耶稣说话（）；不也代表着两种可以成为“左右大人”的人？一是已在主里安息，等候主来身体复活的人；另一则是主来时，虽仍在世，却可以得救而身体变化升天的人（；；）。
门徒进前来，问耶稣说：天国里谁是最大的？……凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的（）。
是的，至高的主，祂“心里柔和谦卑”（）；我们的身体成为祂的殿（），所具备的“灵宫”材料，就当像主是“活石”一样的特质（）──柔和谦卑；犹如所罗门筹建圣殿，凿出“又大又宝贵的石头”来，用以立殿的根基（）。那是：
1.无我为大──主来找我（主石），就当失丧（、18；）。
2.无声为宝──主来凿我（主样），就当闭口（；）。
3.无显为贵──主来造我（主荣），就当荣主（；；）。
阿们！