撰文／林永基｜圣灵月刊436期-2014.01｜主题／成为劝慰子
“婚姻”是神所设立的，以夫妻为家庭的核心，透过一对相爱的男女，创建一个不同于原生家庭、完全属于他们自己的家。在旧约犹太人的婚姻观里面，婚姻本身含有“成圣或奉献”的意思。表示在婚姻中，“丈夫是为妻子而奉献，妻子也为丈夫而奉献”。因此婚姻有其神圣性，夫妻的关系，凌驾在亲子关系上。
“神配合的，人不可分开”这是神的命令。夫妻俩必须认定婚约是在神面前所立的盟约，双方必须持守，至死方休。
通常在婚前，男女两人因为恋爱，对男女之爱充满浪漫的幻想，吸引两人愿意结合在一起，但是为了使两人合而为一，彼此能够深入分享乐趣、分担痛苦，必须在婚姻早期创建伴侣之爱，否则当浪漫的爱逐渐褪去后，婚姻的危机随之发生。
夫妻俩要在恒久的婚约中白首偕老，不是一件容易的事，需要明白“生命的连合”是非常重要，有如两张纸黏在一起，若要撕开，两张纸都被破坏了；夫妻要彼此努力学习成长，互相取悦对方。并愿意为对方牺牲自己的享受，共同来面对生活上的困难，不会因彼此个性上、习惯上和价值观上的差异，而轻言放弃。
我相信神所安排的婚姻是最好的，也相信神赐给我的另一半就是我骨中骨、肉中肉，是神赐我最美好的礼物。
夫妻唯有在“生命的连合”才能达到最美的境地，享受神赐的恩惠。
生命的连合需要用心经营，今说明如下：
一.情感的契合
夫妻若能在情感上契合，夫妻相处时会有无数的话可说，并且仍会为对方的话入迷，更可发展到“无声胜有声”的最高境界。夫妻情感如何契合？有三个方法：
1.努力付出代价
要记得婚姻不是恋爱的结束，而是开始。有人曾对结婚的夫妻说：要维系感情，双方都要付出代价、花费心力在情感的培养。夫妻若想要彼此吸引，不应只单为了满足性的需要，而是先要把对方当天使来对待。即使他的长相和脾气不像天使，但你真把他当了天使，爱他，关心他、包容他，为他付出代价；他就会给自己机会，追求如天使般的性情，“慢慢变成天使”，到最后他就是“永远是天使”，这样的生活彼此都会感到满意了。
有一位老爷爷过90大寿生日，一大群来为寿星祝寿的人都称赞老爷爷身体十分硬朗、红光满面、精神抖擞，一点都不像90岁的人。其中一位年轻人问老爷爷长寿的秘诀是什么？
“好吧，我告诉你们我的秘密！”
老爷爷当众神秘且得意地说道：“65年前我结婚的时候，我和太太就在新婚之夜时约法三章，今后只要我们吵架，一旦证明谁理亏谁就要出去院子散步。这65年来，每次吵架，都是我到院子里，或街道上散步。”
听完这故事，大家哄堂大笑。
那位年轻人心想：“那么笨，每次都是他理亏！”
其实，老爷爷并不笨，也不可能每次都是他理亏，但是由于他的“忍让”，每次都是他“主动”到院子里散步，减少了夫妻无谓、无休止的争吵。
老爷爷的精神实在令人感动与敬佩。
夫妻若是能够事事不相争，宁愿自认理亏，付出爱的代价，包容对方，改变自己，夫妻在言语上让步，闭起两人恶言相向的嘴舌，让两人都获宁静自省的片刻；在主的面前不断地祷告，求主赐下智能，懂得扮演“丈夫是头，女人是身体”的角色，必有美满婚姻。
的确，很多人都会“争辩”，但不一定都会“说话”，尤其是争得面红耳赤时，怎懂得“少说两句、海阔天空”的道理？
但是事实证明，争辩愈多的人，思想愈少，因为只顾说话、争辩的人，绝少思索。
所以，当一个人喜欢常用“嘴巴”批评或争辩时，一定会渐渐不喜欢用“耳朵”，也较少用“心”、用“脑”思考。
培根说：“少年人爱在嘴上，中年人爱在行动，老年人爱在心里。”
我觉得，过90大寿的老爷爷，他的爱是在嘴上、行动和内心真心相爱，谨守不恶言相向、不争执的真谛，所以得以白头偕老、长寿可爱。1
2.用时间培养
能够常常在一起是很好的，平时要珍惜两人在一起的时间。
成功的婚姻要从“我的配偶是我最好的朋友”开始，知心的朋友不是酒肉朋友，真正的朋友不在于对方是否漂亮、有钱、有地位。
朋友在一起的时候，走走、谈谈、甚至不说话，都觉得很舒服。夫妻更是如此。夫妻不要相隔太久，以免感情生变。
夫妻必须抽时间培养情感，要固定有“两人相处”的时间，要把握机会，尤其是结婚周年、生日、或是特别的节期。要安排“两人相处”的时间，如同当初恋爱一般，分享自己的感受和想法。
在现实的婚姻生活中，情感就像银行中的存款一般现实。
我们把钱保存在银行，是未雨绸缪，一旦生活有急需时，就不必四处向人借贷，偶而提取一些，也影响不大。若是存款太少，要提取一大笔钱，就要透支了。
维系婚姻也是如此，必需要花很多时间和心思来培养感情，例如常和太太聊天、赞赏，就如同在情感银行存款，就算偶而有错失，得罪太太，她也会比较容易原谅对方。
若是工作太忙，有一段时间忘记了在情感银行存款，结果把储蓄用完了。那时，若不经意伤害了太太，就算是一些极细微的，也会引来一场风波。
有人又以植物来形容感情，若是每天浇灌、施肥，感情的花朵才会绽开。有人以为都已经是老夫老妻了，应该彼此体谅，用不着每天都来这一套，想不到，关系就在无意当中磨损，褪色了。
“要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。”（），小狐狸可怕的地方就是牠的“小”，不为人注意，却是伤害很大。夫妻之间有时一句不经意伤害了对方的话、一段没有情感交流的日子，都像小狐狸一般破坏夫妻的感情，久而久之，当有一方提出分手时，才惊觉怎么会这样，想要挽回婚姻，已没有机会了，小狐狸的确很厉害。
施与受是婚姻中维持爱情的重要原则，当有一方一直的付出，总有一天会干的。有一天，当他发现自己只有付出，而没有得到应有的回报，他或许会毅然地离开这种只有付出的关系。
夫妻的确要花时间，用心经营自己的婚姻，这样的婚姻生活必然更加甜蜜、更加精彩、更加荣耀神。
3.要学习沟通
夫妻二人要学习如何和对方沟通（尤其是倾听）。对方所讲的话要记着，不要忘记。好的沟通有助大家感情发展，不好的沟通易造成误解和冲突，导致夫妻关系冷淡和僵化。
爱，要让对方接收得到。我们常常以为只要为对方付出，就是“爱”，结果双方都感受不到对方的爱，活得很痛苦。
有一位太太说：“我给你烧饭、给你洗衣服，这么多年就是爱你。”
先生说：“我以为：没有打你、没有骂你，拼命赚钱，把钱都给你，而且在外面又干干净净，从来没动过别人的脑筋，这就是爱了。”
这对夫妻在爱的付出有了误解，他们心里都这么想：“为什么不能够用我可以接受的方式来爱我？”
丈夫希望太太有时间陪他聊天、分享他读书的心得；太太认为只有把家事打理得好，才是个好太太。
太太心中责怪丈夫没有帮他分担点家事，丈夫认为家里不必整理得一尘不染，应留下点时间看书，生活才有品质。
难怪他们结婚好多年里，没有什么话好说；太太多少次暗自流着眼泪，以为丈夫不体贴，不爱他。丈夫也以为太太不与他聊天，就是不关心他。这些的误解都是因为没有好好的沟通。
我们要学会沟通，要以让对方接收得到的爱来表达，感觉不到的爱就等于没有爱。
所以当你想发表一些意见时，切忌用判断式的说法：“你没有帮忙我……”“你应该……”“你要……”。就算所说的是真理，都令对方很难接受的。
试着用“自己的意见”来说话，勿用太肯定和指责的口吻。例如：“照我的意见，我认为家里干净就好，希望你陪我聊聊天……”。这样说话更能让对方接受。
你们作丈夫的要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍（）。
二.彼此吸引
圣经清楚指出结婚后才可以有性行为，也就是“身体的连合”；惟有在婚姻关系里的性生活，才合乎圣经的标准、才是美的（，七2）。
1.身体连合是神赐的礼物
“夫妻二人赤身露体，并不羞耻。”（），这是谈到夫妻之间性爱，是神给人最好的礼物；如同基督与教会的关系。若照这个规则而行，就能享受最好的婚姻。
性关系在婚前、婚外发生都是得罪神的事，会带来双方极大的伤害。
性爱的享受不是自然会有的，不是与生俱来就会的，要通过婚前的辅导，以及婚后的学习才会不断进步。真正的性爱，必需要以真理的爱为基础，才会有亲密、不可分的关系。
结婚的目的，不应只是为了性的生理需要，否则就曲解了结婚的真正意义了。
2.身体连合在真理的爱中
有些弟兄抱怨太太性冷感，抱怨太太在肉体上的要求常常很被动，或者是很不合作。其实研究这些个案的报告说，绝大部分不是太太性冷感，是夫妻间身体的连合出了问题。男人在身体上的连合不那么需要那种浪漫的感觉，男人不一定需要觉得我好爱妳，所以我现在要跟妳亲热。
女性渴望接触之前，需要先有被爱的感受；女人如果不觉得被爱，叫她亲热是很受罪的。所以现在为什么很多夫妻不能连合呢？为什么在身体连合上有问题？因为生命的连合有问题，因此身体上连合就有问题。
吃晚饭时，丈夫批评太太菜作得不好，晚饭后又因孩子有了什么问题怪她怎么这么笨，这个错、那个没弄对，等她洗完澡上床时，男人性趣来了，太太如果不觉得有爱，她哪有性趣！
这是问题所在，因为男人在性生活中反应是从眼睛来的，是视觉的；而女人是从情绪的，从感觉出来的。女人要“爱”先于性，男性却说“性”是表达“爱”的最具体途径。
夫妻之间若是彼此了解，就不会感到自己被利用，或以为自己要付出什么才能够得到自己的需要。
很多时候夫妻在身体连合上有困难，是因为忽略了灵修的工夫，导致彼此之间的爱情没有创建起来。夫妻关系中仍有未解的恩怨，这都会成为性爱的障碍。或许两人仍如常有性生活，但却失去了火花、失去了浓情。
在这个忙碌的社会中，疲倦是夫妻性生活的头号敌人；当夫妻任何一方拖着疲倦的身体，心中又惦记着工作、或是家务事，又怎能全心投入在性爱之中呢？
3.身体连合是神圣的
我们应视性生活为一种神圣的礼仪，每一次的性爱都包含了我们向对方作出盟约的承诺，愿意在身体连合时，彼此表示感谢和互相服侍的具体行动，就可以体验基督与教会之奥秘的爱（）。并且感谢神为我们设立了夫妻性生活，心中充满敬畏与感恩。
身体的连合非常重要。特别是作丈夫的要知道，若是越不了解妻子，你所表达爱的方式就越会让妻子感到受伤。你只有更多了解她，多与她一齐亲近神，平时培养夫妻之间的感情，更多体会她的心意，才会更懂得爱她。作妻子的也要如此，欣赏丈夫美善的动机，才能在身体的连合达到美妙的地步。
三.无条件的爱
无条件的爱就是要付出，一句感谢，一个微笑、一个称赞，都是付出。
夫妻之间的爱难免有瑕疵。你若是想对方要合乎你的期待，照你的方式生活，这个婚姻就很苦。
在生活中，双方若是有不同意见，先要立志接受对方与自己看法不一样的地方，要接受两个人没有完全一样意见的事实。然后大家努力寻求在不同意见之中找出共识。
1.爱是不求自己的益处
夫妻之间存在的爱，要像父母爱子女，不求回报，只是付出、给予，这样的婚姻就很美了。
有一位老先生和一位老太太已经结婚六十几年，他们彼此分享任何事情并且无话不说，在他们之间并不存在任何秘密，只有一件事情例外。
在老太太的衣柜上方有一个鞋盒，她不准老先生问起有关那个鞋盒的任何事。
有一天，老太太生病得很严重，而且医生也说她已无痊愈的机会了。
老先生在整理她的物品的时候，将这个鞋盒拿到她的床边，她同意此时已经到了该让他知道的时候了。
当老先生将盒子打开，他发现里面放了两个洋娃娃及厚厚的一叠钞票，共有十多万美元。
他问起有关这些东西的来由。
老太太说：“当我们结婚的时候，我的祖母告诉我，婚姻幸福的秘诀，就是从不争吵，她告诉我，无论何时，当我（老太太）生气的时候，应该保持沉默，并编织一个洋娃娃”。
老先生听了，感动得掉下泪来。
只有两个精美的洋娃娃在盒子里，就是说，从结婚那天开始，在这多年漫长的恩爱生活里，她只对我生气过两次，此时老先生的内心高兴万分。
“亲爱的，”老先生问：“现在我已经知道这些洋娃娃是怎么一回事了，而这些钱，又是怎么一回事呢？”
“噢，”老太太回答：
“那是我卖掉其他洋娃娃所赚来的钱……”2
这位可敬的老太太告诉我们婚姻幸福的秘诀，就是从不争吵，一有争吵的时候，就保持沉默，并编织一个洋娃娃。这个忍耐的工夫让她得到六十几年幸福的婚姻！
夫妻要记得：不要以自我为中心。大家都以对方的利益为主，不求自己的益处。正如“林前十三章”提到“爱是不求自己的益处”，即不以自我为中心。夫妻二人若能放下自己的益处，就可以减少很多吵架、纷争。
遇到有伤害怎么办？如何处理对方加在自己身上的伤害，以致婚姻不被“仇恨”侵蚀？面对这情况，“伤害人者”最好能主动请求对方饶恕；而“受害者”又要学习如何真正饶恕对方。饶恕的功课是要学习的。
2.因爱而变得美丽
大文豪托尔斯泰的一句名言：“不要因为他美丽而觉得他可爱，要因他可爱而觉得他美丽。”
有些夫妻看起来并不匹配的，却偏偏擦出火花，实在令人难以明白。究其原因，就是因着爱美化了对方，觉得对方变得美丽了。
夫妻在婚后，生活归回平淡，经过一段期间之后，当他们进入深入的认识期，两人身上原有的刺，就会不经意地显露出来，在不知不觉中伤害了对方，虽然仍然觉得对方美丽，但是因为看到对方的刺，就觉得对方不是经常那么可爱。
若是彼此因对方的缺点不再忍耐，就会发现对方不可爱的地方愈来愈多，甚至掩盖了过去美丽之处，这样的婚姻就会出现危机。唯有彼此体谅，先看自己的不足，再看彼此之间的优点，再尝试彼此接纳，才能顺利跨越这个危机。
事实上每个人都有不完美的地方，若是能多多欣赏对方的可爱之处，那些不美丽的情况就不足介意了。
如同主耶稣留下了接纳别人软弱的好榜样。当时拿但业对腓力说：“拿撒勒还能出甚么好的吗？”腓力说：“你来看！”，主耶稣不介意拿但业对他的批评，主耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”（约一46-47），这话感动了拿但业，在深入与主谈话中，认识了主耶稣真的是救世主。
我们曾看见过一些年老夫妻，满头白发，步伐缓慢，却是手拉着手地散步，这种恩爱之情，真叫人羡慕。虽然他们知道从前的美貌与英俊不再，也没有玲珑的身段，健康的体态，但是他们却因为爱而长久一同生活，性格被对方愈磨愈成熟，样子也愈来愈相像，愈来愈觉得对方可爱。
才德的女子很多，惟独你超过一切。艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞（）。
同样，一位敬畏神的丈夫，必定是顾家爱妻，他也会得到妻子的恋慕。
恩爱夫妻彼此不但觉得可爱，也会觉得对方变得更美丽了！
四.在神里合一
婚姻既是男女两人在神面前所定下的盟约，神亲自在当中作工，神成为夫妻关系中的“属灵桥梁”，更是婚姻的基石。
为求在婚姻中成长，或是在关系遇到瓶颈时能寻得出路，夫妻两人要经常亲近神，除了个别的灵修外，夫妻若能一起读经、祷告、赞美神，分享灵修心得，相信更能为神所悦，如此行就是把婚姻创建在“磐石”上。夫妻两人同时愈亲近神，两人关系就愈亲蜜，愈能在神里合一。
生命的连合是指二人一同在灵性方面成长，进而彼此吸引，在身体上连合。当然在基督里，夫妻要用心经营婚姻，帮助对方在各方面成长，更像基督。当大家更爱主，愿意遵从主对婚姻的要求，夫妻关系自然更美满。所以，夫妻不单要自己抽出时间与神相交，追求灵性长进，也要有“家庭的祭坛”，每日一同祈祷，又为对方代求。夫妻每一天都有时间一同祈祷，一同灵修，一同分享。
夫妻二人有共同生命的目标就是永生，对于如何善用生命追求永生的目标，在祷告与读经中寻求神的旨意，让生活得充实，合乎神的旨意，就能让生命显出神的荣耀来。
爱不单是带着倾慕的眼光凝视着对方，乃是二人都望着同一方向，携手同行人生的路程。
夫妻当报答主恩，在事奉上尽心、尽意、尽力的事奉；如同亚居拉夫妻接待保罗，让保罗在事奉上无后顾之忧；同时教导亚波罗认识救恩，成为主的好仆人；他们更开放自己的家做为聚会的地方，吸引许多人归向主（）。
结语
夫妻生命的连合必需要在身体、情感与灵性上用心地经营婚姻；夫妻对婚姻的态度要终身矢志不移，就算对方不再那样可爱，或长期患病，自己仍愿意付出爱，忠于对方，永不放弃，这样的爱是很重要的。
婚约是永久性的，夫妻的关系是“永久不变”。不是今天结婚，明天离婚。因为结婚是一个盟约，彼此要尊重这个决定。那么在基督里，生命的连合就是最美的见证。
参考资料：
1.刘志雄、刘王爱君着，《牵手一世情》，道声出版社，2002。 2.曹克昌、刘素珍，〈基督徒婚姻的五大特色〉，取自路加健康家庭推广中心 http://www.ccmm.org.tw/health/article/chao005.htm 3.史玉柱，〈老婆其实就是天使〉，取自美国华裔教授专家网 http://scholarsupdate.hi2net.com/news.asp?NewsID=12806 4.区祥江，《婚姻左右左》，突破出版社，2006。
注：
1.幸福养生的秘诀，节录自戴晨志，《你是说话高手吗？》，时报出版社，2002。 2.婚姻里的洋娃娃，取自网络文章 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!T.ArDwWRGBbB3NjwcSbnYQ8LyA--/article?mid=1773&prev=1780&next=1767