撰文／陈忠信｜圣灵月刊436期-2014.01｜主题／成为劝慰子
“人为妇人所生，日子短少，多有患难”（）。人生的道路上，不管信主与否，难免有不如意之事，难过时或软弱的一刻，需要他人的安慰与劝勉。因此，劝慰成为生活中常见的事情，在教会事奉上也不例外。当如何劝慰，帮助这些主内同灵，也是我们在事奉中常面对的一个难题，更是一门该学习的功课。
劝慰，说来似乎非常简单，好像说几句安慰劝勉的话就可以，但实际作起来，却又是另一门深奥的工夫。有时我们的劝慰带给他人愁苦，正如圣经中约伯的三个朋友，本是来安慰他的，但约伯却说：“这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦”（）。有时看见同灵们需要劝慰时，真不知如何帮助，也常感力有未逮！那么，当如何在教会中作劝慰的工作，让那些愁苦的人获得平静安稳的心，进而能敬畏神呢？
一.同一受苦的心
世人说：“有苦自己知”，道出了一般人很难了解他人的苦处。也提到，心中的苦楚，自己知道。大卫在苦境中说：“辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个”（），当人面临忧愁是需要别人的体恤及了解，需要别人的一点安慰与扶持。主耶稣面对十字架苦杯时，带着门徒到客西马尼园祷告，便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同儆醒。主希望门徒能体会祂当时的的心境，并与祂一同儆醒，但当祂三次祷告回来却看见他们睡着了。无奈，门徒们不能体恤主耶稣所面对的境况，主唯有自己面对这苦杯了！
保罗教导我们与哀哭的人要同哭，意在我们要感同身受，设身处地的体会别人的苦况，带给苦难中的人安慰。反之，我们若对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋（），因这些人不了解他人的苦闷，所讲所作反带来别人的伤痛。
二.用神的话作劝慰
市面上有各式各样的劝慰书藉，教导人用甚么话、如何去讲，希望能带给他人一点帮助。有时人说了许多劝慰、好听的话，受苦中的人仍接受不了，如同雅各听到所爱的儿子约瑟被恶兽所吃，心觉被撕碎，为约瑟悲哀多日，他儿女们都起来安慰他，他却不肯受安慰……（）。
当别人受苦时我们会说许多劝慰的话，有时这些话却劝不了他们，此时我们要用神的话去作劝慰，尤其是在教会的事奉更当如此。因神的话是活泼，是有功效的，是有生命的，让人心地得到滋润，像一块干旱之地得到雨水一样，使伤心的心田得着医治（）。神医好伤心的人，裹好他们的伤处，因世上最好的劝慰书籍乃是圣经。保罗给哥林多教会书信中提到，赐各样安慰的神，安慰了我们在患难中的人，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人（）。神乃是一切安慰的来源，当我们需要劝勉安慰时，就从神的话语中支取，必得着帮助。
三.借着祷告
你们中间有受苦的呢，他就该祷告……（），雅各长老提醒我们在受苦之中要祷告，借着祷告得着安慰。有时人在愁苦中，甚么安慰的话也听不进，就是不肯受安慰。述说哈拿因没有生育被毘尼拿激动而心里愁苦，虽然她的丈夫以利加拿将献祭的物双份给她，又用好听的话安慰她，哈拿仍不肯受安慰，因被人激动，愁苦太多，于是转向祈求神。祭司以利知道后说，你可以平平安安的回去，愿以色列的神允准你向祂所求的。哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩，于是妇人走去吃饭，脸上不再带愁容。哈拿经过了祷告，及祭司以利一句简单安慰的话，就不再愁苦了，也从不肯受安慰中，借着向神的祷告而得到安慰。
倘若劝慰的过程中，甚么劝慰、好听的话都说尽了，别人仍不肯受安慰，此时我们就只有借着祷告，让圣灵亲自安慰。
结语
亲爱的弟兄姊妹，我们是否正处于需要他人的劝慰，或正在烦躁忧闷，不知如何劝慰人？大卫作诗题醒我们，在这一刻应当仰望我们的神，“我的心哪！你为何忧闷？为何在我里面烦躁，应当仰望神……”（）。祂是赐各样安慰的神，必作我们随时的帮助，神的儿女与世人最大分别是有圣灵同在，圣灵会成为我们的最大安慰者。