撰文／林铭辉｜圣灵月刊435期-2013.12｜主题／丰盛的生命
这是一个强调自我主义的世界，所有属世的资源，都告诉我们要认识自己并且做自己，不管是时下的流行歌曲、电视剧，甚至是学校的教材和老师的教学皆同。当然，这样的教训看似无害，毕竟唯有认识自我并且活出自我，这样的人生才像是自己的，这样的生命才看似对自己有意义。然而，对于属基督的人而言，究竟在我们活了一把年纪之后，我们有真正认识自己生命的本质吗？我们到底是谁？我们是否有活出我们内在的生命？
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着……（上）。
借着这节经文，保罗清楚地告诉我们，在他与基督同钉十字架后，他内在生命的本质就已有了改变；他的旧我已死（；、8），现在在他里头的生命本质乃是基督的本质，并且他亦愿意披戴基督，将这样的新生命活出来（，十三14，十四8；）。
从这里，我们可以看出保罗相当明白自己内在生命本质的改变，他认识这新的自己，并且勇敢的面对自己、活出自己。那我们呢？
耶稣要求我们要“舍己”才能跟从祂（；），也就是“否定自己”（deny himself，参见NKJV），我们有认清这个条件吗？祂要求我们，唯有舍弃属世的自我生命，才能换得真正的属灵生命（；；），我们有渴慕吗？
当然，聪明的今世之子会质疑耶稣这个要求不合乎人情，毕竟有谁愿意活出一个看似不是自己想要的生命呢？然而，我们这群已蒙拣选的光明之子，是不是在与耶稣的生命理念相冲突时，也想效法今世之子，用自以为的聪明理智，同样地来怀疑耶稣这不合情理的要求？准备为自己的生命废弃神的旨意呢？
扪心自问，我们中间大多数的人，岂不是巴望着所谓的自由，随从世界的教导，想要做自己生命的主人，想要做自己吗？
祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上（）。
我们当知道，耶稣顺服神，为我们舍己（下），并且顺服至死，叫我们想与基督同做后嗣之人（上），无可推诿。我们这想同得荣耀之人，不当学习耶稣的舍己，不当和耶稣一同受苦吗？（下）。
相信我们是愿意的，但是我们是苦的，因为我们都有一个取死的身体（），想要顺从罪性（下）。然而，愿意的人啊，你若想胜过，就应当时时靠着为我们立下榜样的耶稣基督（上），活出新的生命。
在〈不得不说的恩典〉中（详见427期《圣灵》月刊，98-99页），有一位姊妹效法基督的榜样，为我们立下了舍己的美好见证。为了回到主身边，她愿意舍弃自己内心深处最真实的自己与渴望──同性恋的自我。主垂听了她的祈求，使她丧掉自己属世的罪性生命，并得着了属灵的新生命。
得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命（）。
因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命（）。
相信现在活着的不再是她，乃是基督在她里面活着。
同样美好的见证，亦活出在许许多多为教会劳力付出的长执、传道、负责人、教员和敬爱的弟兄姊妹身上，他们皆舍弃自己属世的美好生命时光，宁可为基督劳力、与基督和众圣徒一同受苦，也不愿享受罪中之乐。有这云彩般的见证人活生生地在我们面前，我们留恋这短暂虚假的属世自我还要多久呢？
亲爱的弟兄姊妹们，耶稣舍己，为了赐给我们真正的生命，让我们明白生命的本质为何；现在，我们愿意舍己，正面认识新的自己，接受他，并且将他活出来吗？