撰文／真光｜圣灵月刊435期-2013.12｜主题／丰盛的生命
引言
旧约中王国的结束，与选民的信仰堕落有直接的关系；其中又以在婚姻上的失败最为严重；从以斯拉由巴比伦回国带领百姓因娶异族女子而认罪痛哭（拉十），到尼希米回国重建城墙而禁止选民与异族联姻的事上得知（），“你们和不信的原不相配，不要同负一轭”之真理（），不可忽略。
今由旧约最末卷，神藉玛拉基先知严责百性在婚姻上的失败（），并思想夫妻间的本分（基督与教会的奥秘关系），提出浅见，共同勉励。
一.单有一灵（不娶外邦女子为妻）
真神创造人类，将“生气”吹在亚当鼻孔里，他就成了有“灵”的活人（）。亚当代表全人类（包括女性），因夏娃也借由他而出，他又是基督的预像（）。因此当耶稣由死里复活后，首先向抹大拉的马利亚显现时说：“我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神”（约二十17）。
神借着玛拉基说：“我们岂不都是一位父吗？岂不是一位神所造的吗？”。既是同父同神，就是与创造之主同灵，“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（）；因此娶外邦女子为妻（），就是亵渎耶和华所喜爱的圣洁。
“人要离开父母、与妻子连合，二人成为一体”（）；“但与主联合的，便是与主成一‘灵’”（）。
既是与主同父同神，在我们这“身殿”上亦当有复活的生命来荣耀神；让主称我们为祂的弟兄，并不以为耻（），也让神被称为我们的神不以为耻（）。
神的殿，只应让神的灵同住，假如另受一个灵，不是你们所受过的，那岂不是心偏于邪，像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样，而引起神的忿”恨？（）
二.单有一血（不可休妻）
既已结婚，二人就成一体；要“一同承受生命之恩”，来努力经营婚姻关系。因为神配合的（一体之真理），人不可分开（）。
一体之亲，亲在“头”与“身子”永不分离；我们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了（）。
既是这样，“妻子不可离开丈夫……；丈夫也不可离开妻子”（）。
神的教会，就是祂用自己血所买来的（），我们岂可自作主张，替我们的“救赎主”将头与身子分开，也就是将主和教会，丈夫和妻子分开呢？
神是婚姻的见证人，当夏娃被领到亚当跟前，亚当说：这是我骨中的骨，肉中的肉（血肉相连），可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的（）。
前妻为何叹息哭泣？显然男人已忽略婚娶是有耶和华在中间作见证而背了当初的“盟约”（）；忘记神只是“单造一人”，为何只造一人呢？乃是祂愿人得虔诚的后裔（）
三.单有一身（不可虐待妻子）
耶稣说：你要尽心、尽性、尽意爱主──你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切的总纲（）。可见要谈爱神，得先爱人爱己。而“爱妻子，便是爱自己了，因为从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督教会一样。”（）
耶和华──以色列的神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心”（）。有“暴力倾向”的男人应当儆醒了，切勿成了神所“恨恶”的人，跟自己过不去；你不能说，这是我的“个性”，当“脾气”一来，无法控制。神拣选我们，希望“基督在我身上照常显大”（），能够有美好的“灵性”，也都能发出基督的“香气”（）。
“头”岂可乱发号司令叫手打脚？若是受伤了，岂不“头痛”；也会对自己的不智之举感到惭愧。神用亚当的肋骨造女人，因为她是软弱的器皿（），是必须常常怀抱胸前，得到安慰（参：）。
结语
家庭是温暖的“窝”，必须从经营婚姻开始，切勿起步就犯错。神的家若由许多让神“心痛”的家庭组成，而且还是振振有词的抗辩，“用言语烦琐耶和华说：我们在何事上烦琐祂呢？因为你们说：凡行恶的，耶和华看为善（忘了神的宽容）；并且祂喜悦他们（忘了必须悔改）；或说：公义的神在哪里呢？（忘了审判将至）”（）。如此，我们将失去蒙福的机会，甚至沦落至“亡国”的悲惨命运。神的选民，不得不引以为戒啊！