撰文／马家𬴊｜圣灵月刊435期-2013.12｜主题／丰盛的生命
楔子
唐朝诗人孟郊写了一首动人的诗〈游子吟〉：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。”画面中，辛劳的母亲操劳家务，累了一天，本可安心歇息，但因孩子将远行，母亲不辞辛劳地拿着针线，在昏暗的油灯下，一针一线地为孩子缝制衣裳。孩子看到针线在慈爱的母亲手上来回穿梭，感受到母亲的爱，一股暖流在心中流动，亲子关系更加紧密。母亲这样辛勤劳碌，却甘之如饴，享受着温馨与甜蜜，母亲的伟大也深刻地烙印在远行于外的孩子脑海中。
一.劳碌中享甘甜
《传道书》的作者说：“我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。”（）
然而，人生并非只有物质；最终，有形质的都要被烈火销化（）。因为我们怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；我们所劳碌得来的，手中分毫不能带去（）。
因此，丰盛的生命并不仅关注于有形的所得及过程，在生命历程中，与家人生活、预备永生、抚养教育孩子成为教会的树栽子及殿角石（），让孩子在教会做圣工并能贡献社会，也是生命是否丰盛的关键因素。
得着安慰的父亲
头发花白的父亲，挽着女儿的手，在众人的鼓掌声中，随着悦耳的钢琴声，缓缓走入会堂。
女儿年幼时，父母非常重视宗教教育，辛勤地教导，不管刮风下雨，都带着一起参加聚会。女儿升上高中，投入宗教教育的工作，将从小听过的圣经故事、道理教导主内小羊。研究所毕业后，虽然工作忙碌，依然积极参与教会圣工，贴心又善良的她，在主内完婚，让父母感到非常欣慰。
看着女儿穿著白纱跪在会堂，接受神及弟兄姊妹的祝福，父母不禁回想起女儿从小到大的点点滴滴，虽然养育、教育过程劳劳碌碌，花费许多时间、精神、金钱，但看到女儿在信仰上的成长、对圣工的用心、对社会的贡献，终于可以享受多年来辛勤耕耘的果实。
二.劳碌中行爱心
圣经中记载了财主和拉撒路的故事，财主生前穿着华丽，天天奢华宴乐；拉撒路是个讨饭的人，浑身破衣、身体长疮，被放在财主门口，要得财主桌上掉下的零碎充饥。
财主应该有看到拉撒路在他的门口捡拾零碎充饥，但他却掩面不顾，任凭拉撒路挨饿受冻。财主家财万贯，却从未主动给过拉撒路一顿饭菜、一件衣裳，只顾自己享乐。
后来，天天饥寒交迫的拉撒路死了，天天奢华宴乐的财主也死了，两人结局却大不相同；拉撒路在亚伯拉罕怀里，财主在阴间受苦。
如果财主当初能以爱心对待拉撒路，乐善好施给予实质的资助，也许他劳碌一生、享受一生后，死后还是能到乐园。但他却不愿意用些许劳碌所得帮助穷乏人，眼睁睁地看着拉撒路挨饿受冻，以致死后到阴间受苦。
怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人（，二十二9）。
“爱”的实践者
某育幼院创办人，感念耶稣的恩典，愿意将耶稣的爱与人分享，积极实践耶稣的教训──“爱人”，于是创办了育幼院。在医疗、社会资源不发达的年代，有些身体有残缺的孩子被父母遗弃，悄悄地放到育幼院的门口。有爱心的院长及院长夫人，轻柔地抱起这些孩子，照顾他们、养育他们，让他们得以温饱、接受教育。许多院童不屈不挠奋发向上，长大后在社会上贡献自己的长才，并以自己的成长历程鼓励许多人。
育幼院创办人夫妇在照顾、养育这一大群孩子的过程，极其辛苦，有时得面临断炊的危机，有时得面对医药费不足的问题，种种困难时时刻刻考验着他们，但他们却咬紧牙根，靠着耶稣的爱努力度过每一天。这备极艰辛的日子，却在孩子们日渐长大后逐渐改善，孩子们工作后能回馈给育幼院的弟弟妹妹，也能将善行散播到社会需关怀的角落。创办人经历数十年看似艰苦的日子，却是以基督耶稣为榜样，播下爱心的种子，收获心灵饱足的丰硕果实，并让耶稣的爱绵延不绝。
三.劳碌中做主工
主耶稣降生为人，因我们的罪被钉死在十字架上，神的爱激励我们（），我们应当做圣工回报神，也在做圣工的过程中造就自己。以保罗为例，他为了福音的事工，终日殷勤劳碌，且将万事当作有损的，因以认识主基督耶稣为至宝；丢弃万事，将万事看作粪土，为要得着基督（）。
流泪撒种的人
在众多病人进进出出的某医院，常会看到穿着同一种背心的人来回其中，原来是教会的一群弟兄姊妹，他们总是利用假日到医院，去病房发传单、关怀病人，邀请病人与家属参加诗歌布道，邀请他们体验信仰。这群爱主的弟兄姊妹，牺牲休闲、休息的时间，周周到医院发传单、传福音，希望神国子民增添，希望有更多人共享主恩、同享永生福分。
但是发传单、传福音的过程，却未必次次顺利，常需看人脸色，有时，递给别人传单时，别人不屑一顾；或是有人拿了传单后，将传单丢在地上或垃圾桶；或是不拿传单还转身辱骂，种种不友善的动作，这群弟兄姊妹都忍下来。虽然传福音工作不容易，除了看人脸色，还得花费许多时间、心力，但因为爱主、爱人，他们孜孜矻矻继续传福音的工作。
这样的辛劳，没有薪水、没有掌声，但是却有神丰盛的恩典与赐福。
认真灵修事奉的青年
傍晚时分，一群年轻的学生骑着自行车，陆续来到教会，不久会堂传来祷告、唱诗的声音。这群学生，是不同学校的高中生，每天学校下课后，即背著书包到教会，从祷告、唱诗中，分享信仰的软弱与成长，关心彼此的学业，透过祷告、唱诗，互相激励、彼此造就，属灵生命更加丰盛。
这群学生，也是儿教组的教员，每周周日一大早即到教会，准备开始宗教教育，从儿教组全体师生会前祷告，到共习课后的每周检讨与教员读经，他们认真用心，不仅𫗪养了主的小羊，也造就了自己。
在尚无周休二日的年代，这群学生只有星期日放假，但他们却牺牲玩乐的时间；在大学录取率极低的年代，这群学生只有星期日可以复习功课，但他们却牺牲读书的时间。他们每周呼出一个上午，完全奉献给神，教导主内小羊，让小羊们学习主道走在主路上。
他们牺牲宝贵的玩乐、读书时间，付出宝贵的时间，读经、唱诗、祷告、做圣工、彼此劝勉，不仅造就自己信仰，也为小羊树立了良好的典范。神的恩典也丰丰富富临到他们，许多人都考上很好的大学，印证了“作主工不落空”。
四.劳碌中度美日
《传道书》的作者书又说：“在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。”（）。《当代圣经》如此翻译：“也不妨与神为你所预备的爱侣在日光之下共度这短暂的人生，因为这些都是你一生中在日光之下劳碌工作所得来的赏赐”。
圣经指教我们“六日要劳碌做你一切的工”（），《诗篇》也告诉我们“人出去做工，劳碌直到晚上”（诗一○四23），但《箴言》的作者提醒“不要劳碌求富，休仗自己的聪明”（）。
所罗门王曾自述他的经验，凡是他眼所求、心所乐的，他都畅快享受，但是后来，察看经营的一切事和劳碌所成就的，他自认为都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。所罗门王并且认为人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，他说这也是出于神的手，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的（传二至八章）。
《以赛亚书》里神仆自述其徒劳，“我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里；我的赏赐必在我神那里。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。”（，六十五22）
实际上，我们能够享受劳碌所得，全都在乎神，圣经上说：“众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？”（）
有部电影叫做“扭转奇迹”，剧情描述“十三年前，杰克前往伦敦实习之前，他承诺他的女友凯特：一年之后一定回来。十三年后的某天，杰克已经是个高薪又有权势，并且在华尔街过着上流生活的单身汉，凯特早已经是个逝去的回忆。在下班回家的路上，杰克和便利商店老板争执起来，他质问杰克的生活有什么价值，杰克回答：“我已经拥有我想要的一切了！”当晚，一如往常地，杰克蜷缩在他那间一尘不染的名宅中，不知不觉便睡着了……隔天醒来，杰克发觉自己竟置身在一间零乱不堪的卧房里，凯特就睡在他的旁边，隔间房里传来婴儿的哭声，还有个六岁大的女儿叫他爸爸”。最后，杰克需要在“有钱有势”与“甘于平凡”中作出选择。有人曾说：“生命是一个过程，可悲的是它不能够重来，可喜的是它不需要重来”。希望我们都能拥有神所赐的智能，选择正确的人生态度，“同你所爱的妻，快活度日”。
互相扶持的夫妻
夕阳西下、落日余晖中，老先生和老太太手牵着手在田间小径散步，柔和的光线映衬出互相扶持、互相依偎的甜蜜。平时，老先生和老太太总是天色微亮即起床，梳洗、用餐完毕即步行到教会参加早祷会，以读经、唱诗、祷告打开神赐福的一天。而傍晚时分，总穿着轻便服装，在自家院子除草、抓虫、施肥、浇水，当起惬意的农夫，两人边耕种边聊天，偶尔也拌拌嘴，但默契却十足。
年轻时，两人工作都非常忙碌，下班回到家却总能彼此分享工作中的酸甜苦辣，也能一起读经，分享信仰的成长与喜悦。孩子出生后，两人一起陪伴孩子成长，一起教养孩子，一起为孩子祷告，一起为孩子的教育、信仰努力，两人始终是最佳伴侣。
孩子成家后，两人年老，却依旧努力，一起为彼此的身体健康努力，一起为无愧见主面努力，如同《传道书》所说：在一生虚空的年日，与所爱的妻（夫）快活度日，人生充实而有价值。
五.劳碌中享安息
神曾对以色列百姓说：“又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。”（）
所罗门王上行之诗提到：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。”（，一二八2）
昔日，亚当夏娃为了悦人眼目的善恶果，被赶出伊甸园，致使所有世人必须劳苦才得以温饱，但慈爱的耶稣却牺牲自己、道成肉身，为世人钉死十架，让世人有进入永生的机会。
在劳碌中，虽为延续肉体的生命，但却不可忘记今生是为永生预备，不可迷失在劳碌中，不可沉溺在享受中。有人享受劳碌的感觉，享受成就感、享受工作的喜悦，这是积极认真的表现，但若迷失在工作中，将所有时间与精力投注于工作，成了整日忙碌的工作狂，忽略了信仰、忽略了家人，真是得不偿失！如同圣经所言：人若赚得全世界，却失丧生命，有什么益处呢？
有人沉溺于享受中，劳碌所得皆花费于此。以享乐为生活目标，重视吃喝玩乐，忽略家庭、没有信仰；重视物质生活，醉生梦死！殊不知这一生的年日极其短暂、极其宝贵，是为永生而预备的。在吃喝玩乐中也许非常快乐，但若忽略信仰的持守与家庭的照顾，将来可能需受永远的苦痛。
悔恨的农业大亨
一位农业大亨，坐拥大片田地，雇了许多任务人整理田地、种植果树、采收果实，每年的订单总是接踵而至，优渥的物质生活与豪华的宅院，令人称羡。如此丰厚的生活环境，他却不快乐。因为，他的子女常在外与朋友玩乐，很少回家吃晚餐，他见到厂商的次数比见到儿女还多，心里充满了失落感。
有时，他也会向人提起，如果少赚些钱能换回儿女多回家吃饭、多见到儿女的机会，他愿意如此。无奈，儿女年幼时，他总忙于工作，与孩子相处的机会极少，却给孩子许多零用钱花用，弥补关心不足的歉疚。多年以后，孩子渐长，认为爸爸不关心儿女，只重视事业，与爸爸的关系极其疏离。
农业大亨感叹的说：如果时间可以重来，他一定每天晚上回家，陪伴儿女吃饭，跟儿女聊聊天。他宁可少赚些钱，也要多关怀儿女，跟儿女创建良好的亲子关系。
可惜，他花费大半时间劳劳碌碌打拼事业，却忽略了最重要的家人。虽然劳劳碌碌、物质生活丰厚，心灵却得不到饱足与安慰。
重视信仰的父亲
一位年迈的父亲，每天一大早就得到工地工作，夏天顶着毒辣辣的太阳，冬天忍着凉飕飕的寒风，辛苦地工作，只为让家人得以温饱、让儿女接受良好的教育。
有时下班回到家，儿女已经睡了，这位辛苦的爸爸，总会在子女的桌上留些圣经经节及鼓励的话；有时早点儿下班，虽然身心俱疲，但回家后总与儿女聊聊，聆听孩子的分享；有时下班赶到教会聚会，看到儿女在教会领诗或司琴、参加聚会，这位爸爸觉得一切的辛苦都是值得的。
跋
人生无法重来，凡走过的必留下足迹。当我们走到人生尽头，回头凝望自己这一生，我们是否看到生命的精彩与价值？我们是否能无愧见主面？
人生在世极为短暂，而且必须汗流满面才得以糊口。虽说人生如此沉重，但仍需行善助人，妥善管理真神所赐给我们的产业，营造和乐的家庭气氛，参加聚会、重视灵修，奉献时间多作主工，创建信仰的传承。世人常提及人生充满劳苦愁烦，因此需实时行乐，我们却不能只重视吃喝玩乐，仍应遵守神的教训、教养儿女、持守信仰、敬畏神，谨守祂的诫命，这是我们所当尽的本分，最后方能无愧见主面。
参考资料：http：//tw.movie.yahoo.com/Accessed11 October2013.