撰文／杏树笔耕小组策划まつ撰稿｜圣灵月刊434期-2013.11｜主题／祈求与强求
以色列百姓出埃及过了三个月就抵达西乃山。在那里待了十个月又五天。这期间他们领受神的律法诫命，并完成会幕与祭司制度的创建。就记载犹大支派的比撒列制造会幕的器物，即约柜、放陈设饼的桌子、桌上的器皿、金灯台与香坛。这一切都按照第二十五章神晓谕摩西的尺寸打造，遵神的吩咐一样一样地完成（）。
比撒列是与亚何利亚伯一同被神拣选的巧匠，被神的灵充满，有智能、聪明、知识，能作各样的工、能想出奇巧的工，用金银铜造各物也能教导人（，三十五30-35）。神也感动许多知道作圣所各样之工的人加入建造会幕的行列，赐给他们聪明智能（），而会幕内这些精金和皂荚木制成的器物，所用的材料是百姓每早晨甘心献的礼物（）。
会幕中最神圣的莫过于至圣所中的约柜了，它是全部器皿中最先被打造的。而施恩座与两旁的基路伯更是重要，那是神要与摩西相会的地方（）。神的荣耀就在两基路伯中显现。每当摩西进去见神，他就会看到约柜上两个基路伯的形像，就是：二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯是脸对脸，朝着施恩座（）。
为何神要摩西造两个基路伯在施恩座的两头？是否神要借着这样的景象告诉他什么？是否要提醒将见神的面的人应具有的特质？
基路伯在圣经中是非常神秘的活物，应是众天使中的一种。最早，神安设基路伯把守生命树的道路，后来基路伯就成为承载神荣耀的活物，是与神非常亲近的活物。如果我们有机会进到会幕里或所罗门王建造的圣殿里，我们就会发现幔子上绣的都是基路伯、门上墙上刻的也是基路伯，到处都有基路伯的形像。虽然在里有详细纪载基路伯的形像，但“基路伯的脸”却始终是个谜，而他的形像也随着约柜的消失和圣殿的被毁而难以考察了，今天的我们只能从图片想像基路伯的模样与长相。当时比撒列能以精金锤出两个基路伯，必是受神感动与启示才得以完成这个工作。
思考施恩座两旁的基路伯的形像，我想这正是与主非常亲近、能见到主荣耀的神仆模样。首先他们向着施恩座，就像在凝视着神的宝座。作为神忠心的仆人，我们也要把心归主，定睛望着神、不掉转眼目。再来，两个基路伯连接一块，脸对脸，以翅膀连接。这表示两个基路伯是同心一意的，彼此敞开翅膀、坦然相见，就像两个坦诚相待的同工，用和平彼此联系，无话不聊、有同样事主的心志与默契，当中没有诡诈与见不得人的事。最后，二基路伯高张翅膀遮掩施恩座，也以专注的眼望着施恩座（）。这除了给人有保护的感觉也有蔽罪的意思。施恩座是神的荣耀、恩典临到的地方，预表着教会，而基路伯就像两位捍卫教会的工人，以身庇护她使她保持圣洁；他们也遮掩许多的罪，用爱心互相宽容、饶恕彼此过犯。这些种种应该都是摩西在见神之前，从施恩座两旁的基路伯可以联想到的特质。
今日我们若要见神的荣耀，是否也能从已看不见的基路伯形象中得到教训？耶稣说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（）。可见，祷告要蒙神应允、要有主在我们中间，两人必要“同心合意”并“奉耶稣的名聚会”。我想施恩座两旁的基路伯给我们同工间完美的合作榜样，是有神同在、成为一体的模范。愿我们都能成为主的忠仆，同心合意事奉主、坚固教会，使神的荣耀在我们中间显现。