神对人合理的要求

撰文／赖英夫｜圣灵月刊433期-2013.10｜主题／耶稣末了的话(下)

经云：“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约一1）。天上的真神是道理的根源，祂所作所为皆本乎道，绝不会违背祂所规范的仁义之道。耶稣曾求天父真神：“求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。”（约十七17）。可见真神对祂所爱的人类，所做的要求皆合乎祂的真理，且是人可以努力达到的，因为祂顾念我们。讲道理的真神，也将祂的要求记载在圣经里。

神对人要求的原则

保罗常云：“人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（林后八12）。真神喜悦我们照祂的要求去作，但只会要求我们做那作得到的，作不到的事，祂不会要求我们。神对人要求的原则乃是“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路十二48下）。以下就十个层面来谈论神对人合理的要求。

1.信心的要求

信心是信仰的基础，是蒙福的要素。“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（来十一6）。此经节强调信心的重要，神要人相信祂、信靠祂；对神没有信心的人，令神失望，神不喜悦。是故，神对人信心的要求，起码要做到“相信神的存在”，并认识祂的慈爱，“相信祂会听人的祷告祈求”，会赏赐那寻求祂的人。所以经云：“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来四16）

2.良善的要求

“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，有谦卑的心，与你的神同行。”（弥六8）。完全的神，要祂的儿女彰显祂的形像，有真理的仁义和圣洁（弗四24）。正如经云：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所豫备叫我们行的。”（弗二10）。神是良善的源头，在经上教导我们：“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人面前蒙恩宠，有聪明。”（箴三3-4）

3.完全的要求

耶稣教导我们：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以做你们天父的儿子；……所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太五44-48）。或许我们认为自己很软弱，无法像天父一样完全，然而我们有追求的心，神就很满意了。是故，保罗勉励我们：“弟兄们！我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神从基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间，凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神必也以此指示你们。”（腓三13-15）

4.奉献的要求

万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛三10）。大卫王带领百姓诚心乐意献上建殿的材料后，称颂神说：“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢。”（代上二十九14）。人有生命、健康，有机会、有能力去获得一切所拥有的，都是神的赏赐。创造万物且掌管生死祸福的神，毫无所缺，我们只是借着奉献十分之一来表达对神的感谢，这也是理所当然的（参：诗五十12-14）。

5.恩赐的要求

经云：“万物的结局近了。……你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。”（彼前四7-11）。“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联系为肢体，也是如此。”（罗十二4-5）。神并不作过分的要求，祂要我们每个人发挥从神所得的恩赐，彼此搭配，荣神益人。

6.顺服的要求

当完全正直、敬畏神，和远离恶事的约伯，受到撒但残酷的试探时，在一天当中财失人亡，幸福成为泡影时，他说：“我赤身生于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”（伯一21）。认识真神、达观顺服的他，心中明白自己是空手来到世界，拥有的一切都是神的赐福，若神要将之取回，他认为是合情合理的，他愿意顺服神的旨意。然而，大部分的人都眷恋自己“既得的利益”，不愿失去往日的享受和幸福，此乃人性之弱点。

7.知足的要求

经云：“敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（提前六6-8）。基督徒为得天国永生，平日敬虔拜神，物质生活上若能知足常乐就是福气。真神的智能高过一切，按照各人的需要，赐给我们日常的需用；是故，只要有衣有食，平安无忧的度日，就当心满意足。所以主耶稣说：“不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？……你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（太六31-33）

8.行善的要求

“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说：去吧，明天再来，我必给你。”（箴三27-28）。神赐给每个人有不同的行善能力，当机会来临时，就要尽本分，因为行善的力量是神赐予的，我们绝不可骄傲妄为，也不可欺负弱者、违背神旨。故经云：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高……。要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基”（提前六17-19）。

9.考验的要求

“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前十13）。基督徒所遭遇的事，是神给人的一种试炼或考验，也是撒但给人的一种试探。当考验来临时，务要相信神的仁慈，因为神让我们遇见的，都是有限定的考验（参：伯一12，二6），是我们恒切祷告、恒心信靠所能面对忍受的。如果超过我们忍受的程度，神总会为我们开路的。因此，不用太担心。

10.作工的要求

主曾设一比喻说，天国好比主人要出国，将家业交代三个仆人，按各人的才干，分给不同的银子，要他们做买卖赚钱，结果领五千的赚了五千，领二千的赚了二千，主人回来称赞这两人又良善又忠心，可以进来享受主人的快乐（：太二十五14-23）。在此比喻里，主人的要求是五千的才干要努力赚得五千，二千的才干要努力赚得二千，这乃是合情合理的。主人没有要求领二千的赚五千，领一千的要赚二千。由此可见，神对每个人做圣工的要求也是合理的。你有什么恩赐就做什么圣工，祂绝不做过分的要求。

结语

愿我们都做爱神爱人、守道行道的好信徒，一切按真理而行，合神要求、讨神喜悦；心里火热服事主，不失去所做的工，乃要得着满足的赏赐（约贰8）。