撰文／小光｜圣灵月刊432期-2013.09｜主题／耶稣末了的话(上)
据报载，为尊重生命，以前野犬在捕捉之后的扑杀方式，渐渐改以认养处理；一般都认为，这些被认养的犬只，在新的家庭里比从犬仔养起的狗狗们，不但配合度好，而且没有“骄纵”的脾气；所以在反应良好之下，给欲认养的家庭更具信心。
一艘大船遇上了大风浪，船上有一个船员吓得哭叫不停；船长下令把此人丢进海里，他更是凄厉大哭；船长再令人把他捞起，上了船之后，他就不再哭闹了。
始祖原居住在伊甸园，但犯罪之后被“弃养”，必须“终身劳苦……汗流满面才得糊口”；甚至“流离飘荡在地上”（，四12）。
“但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人……承受产业”（、29），“这样，你们不再作外人，和客旅……是神家里的人了”（）；我们蒙了何等恩宠，又被“认养”了。
不错，他们因为不信，所以被折下来；你因着信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你（）。
基督为我船长，我不惧风浪的儿歌“犹言在耳”；怕的是人们日子过得太舒服了，经不起风平浪静的“风浪”，而自我沉沦了。
耶稣的两次感谢祷告，一是在我们这些愿意成为“婴孩”的人们身上彰显救恩（）；一是在为那些愿意信祂得以有复活盼望的人们身上（）；有什么比“因信得进入现在所站的这恩典中（救恩门内），并且欢欢喜喜盼望神的荣耀（复活得赎）”（），更让我们感谢、赞美不止的？
不断埋怨，就会有不断的操练；选民四十年的历史，正是警戒我们这末世的人（）；让我们“恐惧战兢、作成得救的工夫”（），“可以知道在神的家中当怎样行”（）。阿们。