撰文／林永基｜圣灵月刊432期-2013.09｜主题／耶稣末了的话(上)
在写给“七教会”的书信中，主耶稣已指出当代教会的危机。因每封书信都强调“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”可见当代的危机，对于今日的教会仍有暮鼓晨钟的作用，这些仍是末世信徒最大的威胁，我们不但要互相提醒，并且要共同思考如何化解。
今就《启示录》七教会谈末世信徒所面对的危机与因应之道：
一.爱心的失落
主耶稣曾经称赞以弗所教会是一个有爱心的教会（），后来却把起初的爱心离弃了，她原有的那些优点，若是把其中的爱抽离出来，必然会有下列的事情发生：
1.属灵的亲情失落：信徒在路上碰面，只是点头之交；有的甚至连招呼都没有，如同陌生人一般，这就是爱心失落的现象。
2.不肯付出代价：信徒常以没时间为由而推辞事奉，却忘了，若是神取走他的生命，他还能这样的推辞吗？
3.磨擦不断地发生：教会忽略了真理的造就，容易因意见不同而纷争四起，圣工也因不能同心而受阻了。
4.信徒容易流失：软弱的信徒得不到爱的包容与扶持，在失望之余，就会偷偷地从“后门”溜走了（）。
5.失去抢救灵魂的机会：教会失落了爱，就失落了吸引人进入教会的力量；再多的福音工作，常是事倍功半。
由此可见，教会失落了爱心，这个后遗症是多么可怕！
今日，教会若能以“教会一家”为目标，必能让人感受到“爱”的气氛，这样的教会必定是一间吸引人的教会。教会若能以“家庭小组”的牧养方式，抓住团契的精神，做到“增进互信基础”、“培植信仰根基”、“活化彼此相爱”、“人人投入事奉”，落实教会一家的精神，将可以创建一间有爱心的教会。
二.属灵上贫穷
末后的日子，灾难接连不断，例如地震的摧毁、恐怖分子的攻击、病毒的侵袭，常常让人措手不及。当人的灵性软弱时，就会怀疑神的大能在哪里？为何无法保护我？当这个答案长久无法解开时，就会离弃了信仰。若是人的灵性刚强，就容易明白问题的真相，即使是在患难中，对于神的信心绝不动摇，也不会轻易放弃自己的信仰。
因此在平顺的日子里，我们当查看自己的信仰，是否知道自己所信的是谁？为什么要坚守这个信仰？要如何在信仰上做好装备，才足以应付生活中各种患难的挑战？
士每拿教会虽然在物质上有缺乏，但属灵上却是富足，相对于老底嘉教会，他们在物质上富足，但属灵上却是十分缺乏（）。
主耶稣对于士每拿教会的教导，为我们提供了美好的答案。主耶稣说祂就是那首先的、末后的、死过又活的（），主耶稣是人生的主宰，也是复活的主，这就是信心的依据。
因此，今日的教会当教导信徒创建正确的信仰，明白真正信仰应具备的条件，就是需有真理的印证、显出圣灵的大能及神迹的明证。
如何创建真正的信仰？要从生活属灵化、家庭基督化、教会家庭化、福音全球化等这几个重点着手。
三.魔鬼的迷惑
撒但经常是无孔不入的，主耶稣曾责备别迦摩教会，他们当中有人给魔鬼留了地步，有淫乱、贪财、纷争结党的情形，这是非常大的危机（）。我们要如何察觉撒但是否已进入我们的心中？当我们看到人际间纷纷扰扰的乱象，造成了家庭、教会与社会的不安，就知道这是撒但在人心中作祟（）。
我们要看明“撒但混乱教会”的诡计，并且加以防范：
1.把基督的福音更改了：这是恶者非常巧妙的诡计，因此若有传异端者，不宜接待他（约贰9-11）。
2.灵界的混乱：近年来不少的教派已知道受圣灵要说灵言的重要，恶者就在这方面混乱了圣灵，所以不少的教派也开始强调受圣灵一定要说灵言，造成许多人的困扰。此时我们要以真理来分辨哪一种灵是“真理的灵”，哪一种灵是“谬妄的灵”（）。
3.世俗的虚谈：有些人口中说夸大的话，为得便宜谄媚人（犹16）。有的人鼓吹用某些方法，如催眠、占星、心电感应、潜能激发，于是一些信徒受影响，随从这些虚谈，至终受到邪灵的控制（）。
4.以邪淫的事引诱人：异端总是跟道德的败坏连在一起，如果教会中男女放纵，甚至搞淫乱，那肯定是出于鬼魔的作为（参：）。
5.以邪术取利：若是有人以敬虔作为得利的门路，这就不是真信仰（参：；）。
6.自称是基督：有恩赐的人理当防备，假如不谦卑，也易成为魔鬼的工具，成了假作光明的天使。这样迷惑人的罪，是要承担何等大的刑罚（）！
如今是末世的时代，魔鬼大行其道，混乱真理与人心，我们要勤于追求真理，靠着主的两刃利剑，就是神的道（），才有能力在灵界上分辨真假，胜过魔鬼的迷惑。
四.生活的俗化
欧美大都是基督教的国家，却让不少人觉得他们的生活奢侈、穿着暴露，性生活非常随便，一点也显不出基督徒的样式。虽然这只不过是少数人不照真理而行，过着世俗化的生活，却让一般人对基督教信仰造成不良的印象，真如经上所说：一点面酵就可以让整团面发酵（）。
如同在推雅推喇教会，容让一位自称女先知的耶洗别，引诱信徒行淫吃祭偶像之物，这就是与世俗妥协、信仰败坏，也就是与神为敌（）。
什么事容易导致生活俗化呢？例如：婚前交友时，把圣洁的尺度降低了，与世俗人无异；对于婚后外遇者，没有除名，反而主张只要悔改即可得赦免，也可以参与圣工；容许信徒以烟酒应酬，为争取商场上成功，结果在社交的场合上失去了基督徒的体统。
这些都是教会腐败的原因，都是世俗化的行为，所以信徒绝不能与世俗妥协。若是有世俗的想法，就是对神不忠，这是信仰上的淫乱；若不知悔改，就易进入肉体上的淫乱。
除去世俗化的方法，根据主的教导，就是持守原有优良的美德（），以及有关得救的要道，这些都要持守，代代相传（）。教会牧者应教导信徒，在作信仰生涯的规划时，当重视圣洁的原则（），才不致俗化了。
五.灵命的衰退
教会变得软弱的时候，我们不禁要问，到底是哪个地方出了问题？教会最容易出问题的地方，就是信仰变得虚有其表，有如一位忧郁患者，外在的富有不能掩饰其内在的虚空，最后还是出了毛病──自杀！
所以当信徒软弱时，我们要常自省，要坚固灵命软弱的信徒。主耶稣指示牧者要先把信心坚固的信徒组织起来，在抵挡恶者的攻击上，才能得胜。
保罗曾指示提多，面对革里底教会诸多的问题，应先在各城按立长老（），才有能力对付当地的假师傅。
今日教会也应如此，成立家庭小组团契，找出有信心的信徒担任小组长，托付其责任，使软弱的信徒得到应有的照顾。家庭小组的小组长要懂得追求圣灵的充满，祷告中定出清楚的事奉目标；重视信徒的关怀，在小事上作榜样，以生命影响软弱的信徒，让他们的生命也得到改变，成为穿白衣的，这就是最好的见证。
六.宣道意愿低
非拉铁非教会不以宣道为苦，在极度困难的环境当中，仍尽其全力为宣道而努力，这是主所称赞的。
宣道是领受恩典的机会，愈传福音就愈看到神奇妙的作为。宣道不在乎人的口才，而在于传讲福音的人是否有一颗爱人灵魂的心，那么即使只有一点力量，只要有圣灵的同工，就能得到美好的果效。
反观今日，为什么信徒宣道的意愿低落？有下列的原因：
1.灵力老化：信仰失去了力量，家庭破碎、孩子变坏，怎么能为主见证？
2.未重视青少年的宣道：人口老化、子女出生率低、青少年人口减少，这是破口，将造成教会发展的危机。
3.生活世俗化：看重世界享乐、轻忽灵性生活，怎么会有见证（参：）？
4.异教的盛行：教会若轻忽信仰的强化，信徒易受到异教迷惑而软弱了。
那我们该如何强化宣道的意愿呢？
‧重视团队的宣道：透过家庭小组，发挥群体的力量。以小组带动福音，慕道友来到教会，会感受许多人的关怀，这是最温馨的跟进。
‧栽培优秀的见证人：一个人能抵十个人，达到人人宣道的目标。
‧重视福音接受性高的对象：注重社区福音、校园福音工作、关怀病危或危机中的人、对于群众影响力大的尊贵人，这样的策略必能发挥效果。
‧落实宣道的行动：祷告是宣道的主要动力，从代祷中提出慕道者名单，然后接触、关怀、跟进，直到受洗为止，信徒可以体验圣灵的同工。
七.与神疏远了
老底嘉教会的信徒在食衣住行上样样不缺，生活富足却感受不到信仰的可贵，更不知道感恩，他们一味重视物质的富足，却不知追求灵性上的富足，因此心门向主关闭，非常可怜。
教会为何会停滞不成长，就是人们与主疏远的缘故。表面上生活很忙，却是失去了方向；忙不能成就大事，只是让人轻忽略了灵里的祷告。因此显不出基督的馨气，无法造就人，这样的教会就失去了存在的价值。
我们必须悔改、打开心门，照主的指示，向主买“火炼的金子，白衣和眼药”，就是求主在我们的心中挑旺圣灵的火，让我们重得旺盛的生命，如同使徒时代，圣徒被圣灵充满，带来荣耀的见证。
结语
末世信徒所面对的危机，主要在于信仰层面，我们若能实践主耶稣针对“七教会”所作的指导，提出具体的实践方法，就可以化解危机，人人成为真正得胜的信徒。